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二郎神名聲一點不比孫悟空差

生活 更新时间:2024-08-14 00:18:12

如果要排名令人忍俊不禁的佛像雕塑的話,我想上海博物館的“北齊思維菩薩像“一定能夠入選。與我們印象中的佛像莊嚴穩重不同,北齊的思維菩薩像卻讓人大跌眼鏡,半米高的思維菩薩一隻腿像平常一樣坐着,另一隻腿卻自然的架在了正常坐着的腿的膝蓋上。人們不禁恍然大悟,這不就是我們平常的跷”二郎腿“嗎?

平日裡我們經常不自覺的翹起了“二郎腿”,大腿一架悠閑自得,彷佛一切都放松了一樣。“二郎腿”作為一種生活習慣已經不自覺的融入了我們的生活之中去了,那麼有誰探尋過“二郎腿”來曆嗎?

二郎神名聲一點不比孫悟空差(威風凜凜的二郎神)1

一、“二郎腿”的起源

跷“二郎腿”,雖然是一個司空見慣的事情,但是一旦被突然問起“二郎腿”的來曆之時,卻又沒幾個人能夠仔細的說清楚跷“二郎腿”的完整起源。作者流沙河曾經寫過一本名叫《二郎腿的解釋》一書來為我們普及“二郎腿”的起源,“二郎腿”的起源大約是從巴蜀之地二郎神的傳說一起四處擴散的。

在書中他曾經提過四川川王廟的正殿上有一尊威風凜凜的二郎神像,與北齊的思維菩薩一樣都翹起過“二郎腿”。同四川川王廟一樣的還有都江堰二王廟二郎神舊像。在我們的周圍定然還有許多的跷着“二郎腿”的雕像存在着。是的,我們口中經常提到的“二郎腿”便是源自神話故事中二郎神跷“二郎腿”的雕塑了。

二郎神名聲一點不比孫悟空差(威風凜凜的二郎神)2

二、神話人物二郎神的起源與演化

二郎神是誰呢?一提起這個名字人們一定會想到西遊記中對他的描述三隻眼、嘯天犬、玉帝的外甥。西遊記孫悟空初見二郎神的時候有過這段描寫“真個是:儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽,身穿一領淡鵝黃。……顯化無邊号二郎

吳承恩的一本《西遊記》很大程度上塑造了人們對于二郎神的第一印象,相貌堂堂威風凜凜,簡直就是人們心中完美的英雄形象袁珂老先生的著作《中國神話傳說詞典》的第七頁便有對二郎神的完整介紹,其中提及現在的觀點認為二郎神的神話傳說一般有以下四種起源一是都江堰治水的李冰的兒子子二郎、二是隋朝嘉州太守趙昱、三是楊戬、四是晉朝襄陽太守鄧遐

《朱子語類》卷三寫道:“蜀中灌口二郎廟,當是因李冰開鑿離堆有功立廟今來現許多靈怪,乃是他第二兒子……《都江堰功小傳》雲;“二郎為李冰仲子,喜馳獵,與其友七人斬蛟……”。

二郎神名聲一點不比孫悟空差(威風凜凜的二郎神)3

二便是隋朝趙昱了,宋王铚《龍城錄》中提到:“趙昱,隋末拜嘉州太守。時犍為潭中有老蛟為害,昱率甲士千人……《常熟縣志》雲:“會嘉州水漲,……呼曰灌口二郎神。”三便是受西遊記影響所流傳的斧劈桃山救母,大戰孫悟空的楊戬了。

四是晉朝鄧遐《太平禦覽》卷六二引《盛弘之荊州記》:“沔水隈潭極深……鄧遐為襄陽太守,拔劍入水,……于是後遂無蛟患。”四種不同的神話傳說之中二郎神都是能夠降伏水患平定蛟亂的大英雄,可見古代人民對于那些能夠不畏艱辛,敢于面對災害,能夠造福一方的英雄的紀念與傳頌。

三、跷“二郎腿”的動作表達了古代底層人民解放個性打破規矩的精神

跷“二郎腿”代表了一種姿勢,與之對應的便是坐、卧、起、立、跪、作揖、鞠躬、握手等等了。對于人們來說站立、下跪、鞠躬、作揖等一系列的姿勢中夾雜着一個跷“二郎腿”感覺像是格格不入,與其他姿勢的謙卑,謹守規矩相比,跷“二郎腿”彷佛顯得格外放松,格外的沒有規矩,跷“二郎腿”其實已經變成了與古代等級森嚴的秩序的一種明顯的對抗。

二郎神名聲一點不比孫悟空差(威風凜凜的二郎神)4

是一種普通人民解放自己的天性,打破規矩的枷鎖的一種形式,畢竟我們很難看到那些達官顯貴不顧自己的形象,著名的照片便有胡适先生跷着“二郎腿”。。跷着“二郎腿”的場景,在一些正式的交談之中跷“二郎腿”被認定為是對對方的“極不尊重”。于是跷“二郎腿”竟然變成了一種底層人民獨有的休閑的方式,與各種枷鎖的上層人士相比,底層人民更加在意生活的舒适度,個性的舒展。

特别是“二郎腿”的起源二郎神在民間更是代表着一種無畏勇敢、敢于對舊勢力說不的形象,二郎神與梅山七聖有着灌縣除孽龍平水患,斧劈桃山救母的事迹。二郎神本身在民間便是一個大英雄、無畏者的形象,所以人們更願意将這種對舊勢力無聲抗議的姿勢稱之為跷“二郎腿”。借助二郎神的神話傳說來訴說自己對于森嚴秩序的不滿之情。

結語

小小的一個跷“二郎腿”的動作,背後卻蘊含着古代勞動人民最淳樸的願望,上文中提到的北齊思維菩薩像之所以能夠做成跷着“二郎腿”的樣子,便是說明了廣大人民對于那些千篇一律嚴肅無趣的雕像的厭煩,他們更願意看到的是一個真實的诙諧幽默的菩薩雕像。跷“二郎腿”一個小小的動作,彷佛使得思維菩薩像更加的親和、更加的貼近人們的生活。

二郎神名聲一點不比孫悟空差(威風凜凜的二郎神)5

時間變遷,現在說跷“二郎腿”已經成為了一種融入生活的習慣用語,然而我們不應該忘記在這一個小小的動作背後所蘊含的曆史。

除了關切跷“二郎腿”的起源曆史之外,我們應當還要關注跷“二郎腿”這個小小的動作給我們的身體帶來許多的損傷。許多人在平時經常習慣性的跷“二郎腿”,但是跷“二郎腿”對于健康是不利的,它會使我們的腿部肌肉以及靜脈缺乏必要的運動,不利于血液循環,危害我們的健康,因此我們要盡量的改變這個不良的習慣。

參考文獻:

1、流沙河《二郎腿的解釋》

2、吳承恩《西遊記》

3、袁珂《中國神話傳說詞典》

4、宋王铚《龍城錄》

5、《都江堰功小傳》

6、《朱子語類》

7、《常熟縣志》

8、《太平禦覽》

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