六四困蒙，吝。
山水蒙，蒙之内卦，為坎，坎為水，水曰潤下，向下充實之相。初六發蒙，生成意象，九二包蒙，生成意之形，以養其神，六三勿用取女，神形合一，構成身體。蒙内卦的核心是存神，虛化神的開始。
蒙之外卦，艮山，山乃累劫生命意識之所成，是意識的總體現，自我意識的實現，其力量的源泉所在。
困的含義，是受到限制，或是疲乏欲睡的樣子。神形合一，神有其身，即為身困，神的發展有了物質基礎，也因此受困于物質基礎，生氣的成長有了保障，也因此受到保障的限制。故困的甲骨文，寫成囗木。 《說文》曰:困，故廬也。《廣雅》雲:行而無資謂之乏，居而無食謂之困。 象曰:澤無水困，可見困是虛化神之始。
吝，文口，文者，紋也，物象之本。依類象形，物相錯雜，是物類的初形。
蒙卦外卦之首，困蒙，是承繼内卦神之有身之後，自我意識在生命意識的導引下，開始在身體之内變化，是虛化神的開始，物類外相的出發點。
困蒙是初發的神态，神初得其身，因生命意識之慣性，自然化生，生機處于萌芽狀态。
俗話講，精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡。神不足則困，困蒙，養神之時。
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