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道教神仙中,彭祖以長壽著稱。彭祖為姓,名铿,帝颛顼之玄孫,陸終之子。
據傳其任殷大夫時,已有七百多歲,卻無衰老之相,常服水桂雲母粉和麋角散,又擅房中術,導引行氣,并傳給采女、殷王等人,後周遊天下,升仙而去。因其曾受堯封于彭城,年享高壽,其道堪祖,故後世尊稱為“彭祖”。晉幹寶《搜神記》卷一稱:“彭祖者,殷時大夫也。姓名铿,帝颛顼之孫,陸終氏之中子。曆夏而至商末,号七百歲。”《神仙傳》卷一略雲:殷王命采女問道于彭祖,彭祖曰:“吾遺腹而生,三歲而失母,遇犬戎之亂,流離西域,百有餘年。加以少枯,喪四十九妻,失五十四子,數遭憂患,和氣折傷,榮衛焦枯,恐不度世。所聞淺薄,不足宣傳。”遂去,不知所終。其後七十餘年,聞于流沙之國西見之。又《楚辭·天問》曰:“彭铿斟雉,帝何飨受壽永多,夫何長?”意思是說彭祖奉獻雉羹與天帝,天帝賜之陽壽八百歲。再《莊子·刻意》曰:“吹響呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。”
因彭祖長壽,又因其擅長房中術,故後世房中著作多有借托之名者。如《抱樸子·遐覽》中所提到的《彭祖經》,《隋書·經籍志》中所講的《彭祖養性》,《新唐書·藝文志》中所說的《彭祖養性經》等,這些經書早已失傳。從馬王堆出土的醫書《十問》和《醫心方》的引錄中可略知其術之主張,這些内容包含較多的合理成分,成為古代房中醫學的重要組成部分。
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