作者：洞見RDJ

内心富足，天地皆寬。

自媒體作家王鹽說過這樣一件事。

曾經有個關系不錯的朋友在微信上找他，對方東拉西扯，欲言又止。

尬聊十分鐘後，他直接撥了個電話過去。

朋友這才支支吾吾的講明白，最近在創業，希望他能幫忙做做宣傳。

王鹽一口答應，接着說“你直說不就好了，又不是什麼大事。”

朋友很不好意思的說：

“以前大家都在大公司，體面。現在回老家做小生意，不好看。

找人幫忙的時候，總覺得面子上過不去，張不開嘴。”

王鹽笑着說：“這有啥的，能幫就幫，大家都是朋友，痛快一點直說就行。”

想起一句話：

“面子是這個世界上最難放下的，卻又最沒有用的東西。”

若你總想活在别人的目光裡，就活不成自己想要的樣子。

行走世間，最高級的活法是：窮養臉面，富養心。

01

臉要窮養

作家畢淑敏曾寫道：“太看重一己氣節的人，其實是一種枯燥的自卑。”

過于維護自己的面子，往往會畏首畏尾，錯失機會。

當一個人懂得不再看重個人面子，也就邁出了成功的第一步。

熱播劇《覺醒年代》裡，有一個容易被大家忽視的細節。

英國教授克德萊因無才無德，學風不正，被北大解聘。

克德萊對此不服，轉頭向駐中大英使館求助。

英大使館決定與北大進行談判，自此升級成外交事件。

辜鴻銘在英國留學多年，是個“英國通”，校長蔡元培認為北大談判團需要他的加入。

于是，陳獨秀、李大钊、胡适一幹緻力新文化運動的風雲人物，不得不放下面子，低聲下氣地去邀請一貫排斥新文化運動的守舊派辜鴻銘。

席間，面對老爺子的刁難、冷嘲熱諷，他們心照不宣，一一接着。

終于，成功說服辜鴻銘加入北大談判團，最後赢得談判。

有時候，抹得開面子，放得下架子，是一個人最好的姿态。

遙想北宋時期，蘇轼也曾向政見不合的老對頭王安石低頭。

當時，蘇轼門下有一學士叫秦觀，蘇轼對其甚是欣賞，二人逐漸成為摯友。

然而時運不濟，秦觀連續兩次名落孫山。

為了秦觀的前途，蘇轼不惜“豁出顔面”，親自向王安石舉薦。

王安石一開始沒有理會，蘇轼就寫信，書雲：

“才難之歎，古今共之，如觀等輩，實不易得。願公少借齒牙，使增重于世，其他無所望也。”

見蘇轼如此誠懇，王安石被打動，賞臉看了秦觀的詞作。

發覺秦觀确實是個可造之材，便多次在仕途上助其一臂之力。

正如喬布斯所說：

“聰明人更關注自己的成長，時刻保持開放的心态，而不是捍衛面子。”

真正幹大事的人，從不把面子當回事。

面子就像背在身上的包袱，學會卸下包袱，你才能輕松到達你想去的地方。

02

心要富養

衆所周知，蘇轼一生幾度沉浮，數次面臨危機。

他自己也在《初到黃州》裡自嘲：“自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。”

但憑借着樂觀的心态和潇灑的天性，蘇轼很快入鄉随俗。

下放到湖北黃州時，由于職位尴尬，俸祿微薄，他無法負擔一大家子的生計。

幸得一位朋友替他向黃州太守徐君猷求助，從而獲得了一塊用于耕種的地。

蘇轼将其取名為“東坡”，開啟惬意的耕讀生活。

他脫下長衫，換上農服，下地勞作，自給自足。

在那個年代，一介文人下田種地，是很沒面子的事情。

但是蘇轼卻樂享其中，并不在意他人的評價。

他有事沒事和農夫聊聊人生，談談經驗，欣然得很。

有人說，真正的富養，不是物質上的收獲，而是内心的豐盛流動。

唯有内心豐盈，才會熱愛生活，才會始終覺得人間值得。

後來，官府打算收回這塊地，蘇轼不争也不辯，轉頭去附近的沙湖買新的地。

不料，走到半路，忽逢大雨。

同伴狼狽躲雨，蘇轼卻漫步徐行。

回家後，揮筆寫下千古名句：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

想起一句話：人窮不可怕，精神貧瘠才可怕。

内心富有的人，能孤芳自賞，亦能擁抱人群。

内心知足的人，能坐享榮華，亦能苦中作樂。

相信看過《浮生六記》的朋友，無不傾心靈秀隽永的芸娘。

連林語堂都稱贊她是“最可愛的女人”。

芸娘和先生沈複成婚後，日子雖清貧，但芸娘卻經營的活色生香。

在那個保守的年代，她會女扮男裝去逛廟會；

衣服破了，她總能夠移東補西，保證衣服的幹淨整潔；

有一次，她還突發奇想，做了一個梅花狀的食盒用來放尋常無奇的下酒菜。

内心若從容，往往不會在窘迫時怨天尤人，也不會因暫時的不如意而垂頭喪氣。

而是無論什麼時候，都不忘善待自己，善待生活。

就像蘇轼感歎的：“人間有味是清歡。”

成年人的世界裡，沒有多少詩和遠方。

學會富養内心，就能在每一個平凡的日子裡捕捉美好，探索樂趣。

▽

楊绛先生曾言，世界是自己的，與他人毫無關系。

她還說，人生最曼妙的風景，是内心的淡定與從容。

世事艱難，從心而行。

往後餘生，願你我都能擁有豐盈的内心與有趣的靈魂，在漫長歲月裡活成自己的光。

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