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唐詩三百首望月懷遠古詩

生活 更新时间:2024-11-23 17:22:44

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唐詩三百首望月懷遠古詩(詩歌鑒賞唐詩張九齡望月懷遠)1

  又是一年中秋至,春風首先祝大家中秋快樂。中秋節興起于唐朝,最初是衣食無憂的文人士大夫賞景玩月的雅緻愛好,後來逐漸推廣到全國。到了宋代,中秋節已經成為了跟春節同樣重要的節日。說起中秋總離不開賞月,中國人對月亮總有一種特殊的感情,關于月亮的詩詞曆朝曆代層出不窮。論詩的普及度,可能沒人不會背李白的《靜夜思》;論詩的名氣,張若虛的《春江花月夜》就在唐詩的頂點;但是在中秋,最能代表月亮的還是張九齡的《望月懷遠》,今天便分享給大家。


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唐詩三百首望月懷遠古詩(詩歌鑒賞唐詩張九齡望月懷遠)2

  張九齡(673年—740年),字子壽,号博物,韶州曲江(今廣東韶關市)人。唐朝開元名相、政治家、文學家、詩人,西漢留侯張良之後,西晉壯武郡公張華十四世孫。  聰明敏捷,善于屬文。景龍初年,進士及第,授校書郎。唐玄宗即位,遷右補阙,得到宰相張說獎拔,拜中書舍人,遷中書侍郎、同平章事,遷中書令,開元盛世的最後名相。他舉止優雅,風度不凡。富有膽識和遠見,忠耿盡職,秉公守則,直言敢谏,選賢任能,不徇枉法,不附權貴,為“開元之治”作出了積極貢獻。  開元二十八年(740年)去世,終年六十八歲,追贈司徒、荊州大都督,谥号文獻。張九齡去世後,唐玄宗對宰相推薦之士,總問“風度得如九齡否?”因此,張九齡一直為後世人所崇敬、仰慕。  積極發展五言古詩,詩風清淡,以素練質樸的語言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝绮靡詩風,貢獻尤大。著有《曲江集》,譽為“嶺南第一人”。

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《望月懷遠》

海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寝夢佳期。

唐詩三百首望月懷遠古詩(詩歌鑒賞唐詩張九齡望月懷遠)12

詩歌賞析

  世人談起唐詩,都會被李白的光芒所照耀,李白更是和明月結緣,留下無數明月詩章。但是在寫中秋明月上,他的《靜夜思》不得不讓位于張九齡的《望月懷遠》,張九齡一句“海上生明月,天涯共此時”,就完蓋了李白“舉頭看明月,低頭思故鄉。”因為張九齡的更加大氣渾厚,如同黃鐘大呂的悠揚回蕩,更加振動人心。  唐代著名的詩人中,很多都在科舉考試中屢屢失敗,張九齡卻是個例外。他不僅考中了進士,還是個狀元。長安二年,也就是公元702年,張九齡參加了科舉考試,名列第一。榜單一公布,引起一片嘩然,那些落第的考生紛紛上告,說考官不公平。因為張九齡是廣東人,廣東在當時被人看做是東南蠻夷之地。一個來自嶺南蠻荒之地的考生,有什麼資格當狀元呢?此事驚動了皇帝,皇帝便下诏重新考試,結果雖然增加了一些進士名額,但獨占鳌頭的依然是張九齡。這一下,衆人啞口無言,無人敢再說什麼。那一年張九齡隻有24歲。  張九齡是唐玄宗時代的名相和政治家,他比唐玄宗大12歲,這個幾乎和唐玄宗同齡的人,和唐玄宗、張說等人共同開創了開元盛世,在相當長時間内是唐玄宗的肱骨臂膀。他活了68歲,在64歲的時候,也就是唐玄宗52那年,安祿山讨伐契丹失利,張九齡以敏銳的眼光察覺到此人有反心,将是朝廷心腹之患,奏請唐玄宗殺掉安祿山。但唐玄宗此時承平日久,富有四海,盲目自信,認為自己有德行能力控制壓服安祿山,對安祿山寬大釋放。  而且唐玄宗也因為忠言逆耳,将張九齡調出京城,去往荊州。實際就是讓他遠離身邊,找個遠遠地方養老去。四年後,張九齡去世。去世前思鄉心切,懇請唐玄宗讓他回到故鄉廣東韶州,但是未果。  帝國如張九齡洞見的一樣,在唐玄宗的盲目自信中表面繁榮的滑行,直到安史之亂爆發。唐玄宗這才幡然醒悟,然而為時已晚,在逃亡四川的路上,命人在廣東曲江緻奠張九齡。  張九齡雖然比唐玄宗年齡大,但并不昏聩,高瞻遠矚的丞相氣質,成就着詩風的高屋建瓴,大氣渾然。可以說這海上明月,天涯此時,是詩中王氣,不僅普照盛唐,還流光所及,千年如新。  張九齡為何開口就是“海上生明月”呢?實際上張九齡家族世代居住在廣東韶關,是當地望族,從小就被父親帶着遊曆了南嶺山山水水,對于海上日出月生并不陌生。因為當時廣東到京城的路,主要就是海路。海路颠沛,也看不盡那海上壯麗的月明。  嶺南在唐朝還屬于荒蠻之地,雖然植被豐富,但是交通道路艱難,人才稀少。張九齡自發籌集資金和人力,親自指揮施工,打通了大庾嶺古道。這條道路被稱為古代的京廣線。這證明張九齡是一個心中有大愛的實幹型人才。  張九齡在京城做官之後,兢兢業業,事務繁忙,作為唐玄宗信任的丞相,他幾乎是沒有太多自己的私人時間和空間的。而故鄉也就不是想回就回。而他的家眷多半還在廣東老家。  張九齡64歲時被唐玄宗安排到荊州作“荊州大都督府長史”。一是唐玄宗不願意張九齡在身邊唠叨,二是荊州大都督府實際掌管兩湖、兩廣、雲貴地區的軍事武裝,當時沒有安排節度使,長史實際就是最高官員。這是一個重要的崗位,唐玄宗顯然非常信任張九齡。但是他并不知道,張九齡此時已經有病纏身,最想回的是廣東老家。  在這裡工作了三年後,又一個中秋來了。此時中秋節作為重要的國家節日,合并了唐玄宗的生日,放假三天。而且由張九齡編入國家法典《唐六典》。荊州并沒有大海,但是當一輪明月升起的時候,張九齡想到的是故鄉的大海,是帝國的天海。此夜有無數人舉頭望月,他更如此。  “情人怨遙夜”中的情人在古代是個寬泛的詞,是指一切有感情的人,包括戀人、愛人、親人、朋友。是指一切在别離中思念遠方的人。在這樣美好皎潔的月下,月光如水,照耀眼中,落在心頭,而相思相思,是自發的從心底升起,徘徊在皎潔月光之下,複又飛向遠方。這個怨,用得哀怨動人。因為古代的秋分和中秋接近,是晝夜平均的開始,而自這夜後,夜晚會比白天長,所以一句遙夜,點出了夜色漫漫。而隻有明月相陪。在這樣的夜晚,怎麼不會思念呢?  那美麗的月亮,蠟燭熄滅更覺得清光四溢,而戶外有無數晶瑩的露水。可是我能夠采下一片月光送給你嗎?我隻能睡覺,用在夢中回到你身邊的方式和你相會。  實際張九齡是相信有歸期的,他思鄉心切,打報告要求回家祭祖。但是他這個級别的官員,更知道遵守法度,反而比其他外放的官員更不自由。本來可以自行安排的,他必須等到唐玄宗或者中樞機構的反饋。請假的信息,是早就送了上去的。但是這個批複還沒有下來,張九齡就病死了。  這首詩的厚重,是一個帝國老人的思鄉之筆,是他自己最深沉的情懷,打動了億萬人心。在夢裡,我依然飛向你,是故鄉,是親人,或者也有最初的愛情吧。  今天的分享就到這裡,願花長好,人長健,月長圓,也将這份祝福借滿月捎給你。天涯很遠,秋月很近。如果沒能和家人在一起,就擡頭看看月亮吧,不管你們離的多遠,都沐浴在同一片月光下──“天涯共此時”。

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