和尚從哪年開始吃素?和尚原本是可以吃肉的佛經《戒律廣本》寫得很明白:佛教沒有吃素的規定佛家禁止吃的,是“葷”這個葷,不是我們現在的概念,指雞鴨魚肉一類的動物食品我們現在講的葷,佛教叫做“腥”,而不叫“葷”佛經裡葷字不讀hun,要讀成xun,熏的意思,指氣味熏人的蔬菜,“葷乃蔬菜之臭者”《梵網經》講得更具體:“若佛子不得食五辛大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”,葷就是這五種蔬菜葷字從草頭而不從肉旁,說明葷的原始意義,是植物而非動物,至于葷為什麼從植物變成了動物,三言兩語說不清,以後單獨介紹佛教認為吃了葷,耗散人氣,有損精誠,難以通于神明,所以嚴加查禁,現在小編就來說說關于和尚從哪年開始吃素?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
和尚原本是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白:佛教沒有吃素的規定。佛家禁止吃的,是“葷”。這個葷,不是我們現在的概念,指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷,佛教叫做“腥”,而不叫“葷”。佛經裡葷字不讀hun,要讀成xun,熏的意思,指氣味熏人的蔬菜,“葷乃蔬菜之臭者”。《梵網經》講得更具體:“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”,葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁,說明葷的原始意義,是植物而非動物,至于葷為什麼從植物變成了動物,三言兩語說不清,以後單獨介紹。佛教認為吃了葷,耗散人氣,有損精誠,難以通于神明,所以嚴加查禁。
和尚可不可以吃肉,是根據不同情況,分别對待,不搞一概而論。佛教分為大乘與小乘。大乘是一心度人,以自度為度人手段,所以什麼肉都不能吃。小乘但求自度不求度人,允許吃三種“淨肉”(“三淨肉”為“一我眼不見其殺者;二不聞為我殺者;三無為我而殺之疑者”)。對于“比丘患病者”,即生了病的和尚,實行人道主義政策,特殊照顧,什麼肉都可以吃。如今,印度,斯裡蘭卡等國家的洋和尚,中國蒙、藏、傣等少數民族的和尚,都允許吃肉。
蕭衍手不釋卷,一部《大般涅經》,爛熟于心。經書裡規定:“戒殺生”。蕭衍想,學活用,幹脆不準吃肉!肉不能吃,看你殺生還有什麼用?一經決定,立即行動。緊急傳旨:臣民提倡吃素。和尚一律不準吃肉。天地神明祖宗,享受和尚待遇。何謂和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品,不準再用三牲豬頭,統統改成面粉做的豬頭豬肉。金口一開,一呼百諾。一時,素食者“天下戶口,幾去其半”。
可見,和尚不準吃肉,完全是蕭衍從“不殺生”的觀點演化出來的規定。
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