在《天龍八部》裡面，六脈神劍可以說是一門非常神奇的武功了！能夠用手指發出無形劍氣，這門武功真是一項殺人利器。

金庸先生在小說裡把《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中大放異彩的一陽指當成了六脈神劍的基礎功夫，同時又為一陽指分了品級，說是練到一品那個境界那個威力非常難預料，《天龍八部》裡大理國僧俗竟然沒有人将一陽指練到一品境界，就更不用說修習好六脈神劍了！

所以，段譽就借助了主角光環，在因緣際會之下，練成了六脈神劍。從小說的描寫來看，要想練成六脈神劍，得有深厚的内力，所以大理國無論僧俗都因為内力不夠，無法一人練成六脈神劍，當鸠摩智到天龍寺挑戰之時，天龍寺是六個人各練一脈形成了劍陣來對付鸠摩智，難怪鸠摩智要在天龍寺中說想見識的是六脈神劍而非各練一脈的劍陣。

鸠摩智所以要到天龍寺那是聽到姑蘇慕容博推崇六脈神劍，鸠摩智是個高僧模樣，但其實貪嗔愛欲癡，可以說是五毒俱全，因為練習武功，鸠摩智早就不再是高僧了。

在天龍寺中，鸠摩智遇上了段譽，而段譽正是因為自己的巧合練就了北冥神功，吸取了不少人的内力，這才能夠練成六脈神劍。可是這裡有個問題，小說中寫六脈神劍需要非常高深的内功，但是段譽練成六脈神劍之後卻很長一段時間并不能随心所欲的使用，從小說裡看，在很長一段時間内，段譽隻能在危機關頭下才能用出武功，也就是說他隻是練成了，但是距離靈活使用還是遠遠不夠。

當段譽在西夏的枯井裡面吸光了鸠摩智内力之後，就可以把六脈神劍使用得随心所欲了。

這又是為什麼呢？

段譽被段正明送往天龍寺，正是因為段譽在吸取了大量内力之後不知道運用之法，六脈神劍讓段譽将體内亂竄的内力作了歸整，此後他的六脈神劍時靈時不靈，但是再也沒有出現真氣亂竄的情況。據小說描寫，當時的段譽内功已經非常深厚了，這從他能一個人練成六脈神劍就可以窺見一斑！

其實看金庸先生的小說，我們能夠發現一個特點，雖然内功深厚的人使用什麼武功都能威力大，但是這些内功深厚的人都有一個特點，就是内功非常醇厚。像周伯通所有的武功都是自己日積月累練出的全真教内功和九陰真經的内功摧動、郭靖亦是如此、張三豐的武功都是從九陽神功裡化來的純陽無極功摧動……所以這些高手的武功實際上都是靠自己辛苦練來的，而且全真教内功和九陰真經的内功都是道家功法，純陽無極功是從九陽神功中化出來的，都是非常純的内力。而我們看段譽在練習六脈神劍之前，他得到的内力有哪些，無量劍弟子的内力（這個可以忽略不計）、四大惡人和黃眉僧的部分内力等等，可以說當時的段譽吸取了各種不同的内功。每個人所習練的内功都有不同的特性，這些内功混合在一起，怎樣才能讓這些内功合為一體，這是一個問題，而且這些内功合為一體之後，能不能實現一加一，從段譽的情況來看似乎并沒有這樣，但是在北冥神功和六脈神劍的作用下，他吸取的内力合而為一倒是非常成功。

可能正是因為沒有實現一加一的效果，所以段譽前期并不能随心所欲地使用六脈神劍，而後期融合了鸠摩智的全部内力之後，終于内功到達了一定的高度，所以段譽終于能夠随心所欲使用六脈神劍了！

諸君以為何如呢？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!