在我國古代,因為地大物博，幅員遼闊，古人又沒有像今天的電話網絡來交流，所以對農曆的叫法各不相同,别稱繁多，不僅不同的地方對于月份的叫法也是各不相同，有時同一個座山的兩面叫法都不盡相同！

一月:河南内統一都叫正（zheng三聲）月,又端月,有"正月履端于此"之意。還可叫做元月、初月、嘉月、開歲、新正等。

我們常說的正月十五“元宵節”就是在這個月份，但是很多不太清楚曆法的人會發現，别稱為正月的一月，正月十五在手機上卻是在“二月”，這到底是怎麼一回事呢？希望有能簡單解釋這個問題的大佬們在評論區告訴大家，不明白曆法的年輕人這會可以直接去評論區先了解一番。

二月:稱杏月,又稱麗月。另外也叫花月、柳月、仲春、群月、豔月、芳春等。這個月份裡的柳樹，有古詩雲：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。” 二月已經是早春，但這篇文章發出的現在已經是5月，杏樹上的杏子都還沒熟透，為什麼二月又叫“杏月”呢？這也和古詩有關，相必都聽說過《遊園不值》：“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”的詩句，而單單這個“杏”就有紅，黃，白三大種，二月的是紅杏，五月現在還沒熟透的是黃杏。

三月:又稱桃月,顧名思義是因桃花燦爛開放取意。又稱番月,營月、暮春等。但是有趣的是，桃子不是在桃花開敗之後接出來的，桃樹開花之後還要及時疏花疏果定果，要發揮“舍得”的精神，先剪掉部分的花枝乃至果實，最後才能有供人摘取的桃子。

四月:别稱梅月、麥月、清和、初夏、桐夏。梅月的梅指的是梅雨季節的梅，我們常想到的傲雪寒梅，梅花香自苦寒來”中的梅花是其實是梅花品種中的臘梅。

五月:别稱來月、蒲月、仲夏、飄香。說到蒲月的來曆，這是來自舊時民間門窗挂菖蒲的習俗，而菖蒲（chang pu）這種作物，雖說是中國傳統文化中可防疫驅邪的靈草，又能夠制作香料，但是也是全株有毒的野生緻幻植物，摘回家驅邪可以，千萬不能吃下。

六月:别稱荷月、玉繩。“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅。”

楊萬裡的《曉出淨慈寺送林子方》為荷花和六月留下了脍炙人口的詩句，而“玉繩”這個别稱，我将其作為一個小問題留着，看評論區裡是否有人能夠想到它的由來，以及發現它在現代解讀中别樣的意境！

七月:又稱瓜月、巧月、蘭秋、新秋、銀己、飛星。叫“巧月”是因為“七巧（七夕）”的節日，而“銀己”“飛星”更是和七月常能夠觀測到特殊的天象有關，畢竟這正是牛郎織女天河相會的時候。

八月:又稱蠟秋、蓋月、虹月、季秋、吟秋、鴉月。

九月:别稱菊月、其月、瓊月、霜序、三秋、霜秋。農曆九月是菊花開放的時期，古人稱之為"菊月"。有趣的是“三秋”是九月的别稱，而在“一日不見，如隔三秋”中的“三秋”指的卻是“九個月”的意思。

十月:别稱露月、良月、孟冬、霜華。十月秋去冬來，正是露水多生的季節，而“孟冬”的這個孟字，是用了“孟”字在古文中有“始，初始”的意思，特指四季中每季的第一個月。

十一月:别稱仲冬、寒豔、暢月、兼月、夏月、龍潛月。“仲”字和“孟”字相似，“仲”在古文中有“二，第二”的意思，我們都知道孔子的戲稱是“孔老二”，而孔子的本名就是“仲尼”，因此“仲”的含義也不難記憶了。

但是十一月被叫做“龍潛月”的典故已經難以查證，如果有大神知道也請在評論區仲告訴大家！

十二月:别稱臘月、冰月、嚴月、除月、殘霜天、星回、嘉平。

“嘉平”的典故非常久遠，因為是“始皇帝”秦始皇改的，《史記》中記載：“三十一年十二月，更名臘曰嘉平。”而改名的原因還來自于一段神話。相傳在周朝有一個名叫茅濛的秦國人，求仙問道，學習神仙的法術，希望可以長生不老，他修煉了百年，最後在秦始皇的時代裡得道成仙，在他飛升的時候，鹹陽城内流傳歌謠：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。”

由此，秦始皇為了得道成仙，便下令将臘月改名為“嘉平”

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