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生旦淨末醜分别的特點

生活 更新时间:2025-01-08 01:42:36

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在中國戲曲發展早期,戲曲角色的名稱一直在變化。直到元代,角色的名稱才基本固定,大體分為生、旦、淨、末、醜五類。随着戲曲文化的進一步發展,末角逐漸被劃歸到生角中。所以,如今的戲曲行裡,多以生、旦、淨、醜來劃分角色類型。那麼,人們為什麼要用生、旦、淨、末、醜這樣的字眼來命名角色呢?

關于戲劇角色名稱的由來,曆來說法不一,其中最主要的觀點有兩種。第一種觀點認為,生、旦、淨、末、醜的劃分源于古印度梵劇。人們取元代的《青樓集》為證:“院本始作,凡五人:一曰副淨……一曰副末……一曰引戲……一曰末泥……一曰裝孤,雜劇則有旦、末。旦本女人為之,名妝旦色;末本男子為之,名末尼。”據文獻考證,這些角色名稱确與古印度梵劇中的角色有一脈相承之處。

另一種觀點是從中國傳統文化的角度評析生、旦、淨、末、醜名稱的由來。這種觀點較于前一種觀點,更受曲藝界的推崇。這種觀點認為,戲曲中角色名是角色反意的用法。

通常扮演生角的人為男性。根據年齡角色,又分為老生、小生、武生、紅生等。整場演出中,生角是關鍵。因而,要求生角做到唱腔唱詞純熟,能夠靈活演出。于是,人們反“熟”的意思将其命名為生。

旦是女性演員的稱呼。根據年齡身份分為青衣、花旦、刀馬旦等。古人認為,傍晚時分才是女性活動的時刻,而且女為陰。所以便将與陽相對的陰命名為“旦”,用以代指女角。

淨是花臉角色。這類角色主要以各色油彩的臉譜彰顯人物性格或相貌的與衆不同。所以,人們反臉不幹淨之意,将其命名為淨角。飾演淨角的為男性演員,按唱功和表演,又分為正淨和副淨。

扮演醜角的人,通常是靈活聰明之人。整部戲的诙諧氣氛要靠這個角色烘托。他們的扮相比較怪異。人們取醜之意稱呼這個角色。其中醜角又分為文醜、武醜。

已劃歸為生角的末角大都是些中年男子扮演,又名“末泥”、“末尼色”,是戲曲演出中最先出場的引戲演員,所以人們反“首”出場稱他們為“末”角。

生旦淨末醜分别的特點(什麼是生旦淨)1

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