禮記大道之行也強調任人唯親?《禮記》兩則雖有嘉肴，現在小編就來說說關于禮記大道之行也強調任人唯親?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

禮記大道之行也強調任人唯親

《禮記》兩則

雖有嘉肴

【學習目标】

1、在教師指導下能正确、流利朗讀課文并最終背誦課文。

2．理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節奏。

3、認識教與學的關系和“教學相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點。

【學習重難點】

1．理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節奏。

2、認識教與學的關系和“教學相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點。

【教學過程】

背景鍊接（介紹作者）：

本文節選自《學記》（《禮記集解》），又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇。《學記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。文字言簡意赅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。

【自主學習】

1、朗讀課文不少于4遍，力争讀熟，劃分下列句子的節奏，體會古漢語特有的韻律美。

（1）雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

（2）是故/學/然後知不足，教/然後知困。

（3）知不足，然後/能自反也；知困，然後/能自強也。

2.給下列加點字注音：

嘉肴（jiá）（yáo）自強（qiǎng）兌命（yuè）學學半（xiào）

3、解釋下列加點字詞的意思。

①雖有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美

④不知其善也好，妙⑤然後能自強也自我勉勵⑥雖有至道達到極點

⑦教學相長增長⑧是故學然後知不足因此⑨教然後知困不通，理解不了

⑩然後能自反也反省自己⑾然後能自強勉勵⑿學學半教

⒀其此之謂乎大概

4、古今異義。

雖有佳肴古義：即使今義：雖然

弗食，不知其旨也古義：主旨今義：甘美

教然後知困古義：不通，理解不了今義：困難

學學半古義：教今義:學習

5、翻譯下列句子。

（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

即使做好了一桌美味的菜肴，如果不親自品嘗，就永遠不會知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去學習，就永遠不知道它的好處。

（2）是故學然後知不足，教然後知困。

因此隻有學習以後才能知道自己的不足，教學以後才能知道有理解不了的地方。

（3）知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。

知道不足，然後才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然後才能自我勉勵。

6、（1）《雖有嘉肴》節選自，又名，家經典著作之一，秦漢以前各種論著的選集，共篇。《學記》是其中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。新課标第一網

（2）該文中隐藏一個流傳至今的成語是教學相長。

【合作探究】

1、細讀文章，讀出節奏，注意停頓。方法指導：要正确解答這類問題，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯系上下文，在此基礎上，再考慮句子的語法結構和一些标志性的文言虛詞。如;是故∕學∕然後知不足

（1）雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

（2）是故/學/然後知不足，教/然後知困。

（3）知不足，然後/能自反也；知困，然後/能自強也。

2、本文主要論述了什麼道理？（你同意這個觀點嗎？）作者是怎麼論述的？（論證思路）

本文主要論述了教學相長的道理。本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善”進而又從教與學兩個方面加以說明，最後歸結到“教學相長”這個結論。（用原文填空）

3.開頭“雖有嘉肴”一句有什麼作用？

從反面設喻類比，為引出下文觀點作鋪墊。

4、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結合學習經驗，談談你的看法。

隻有學習以後才能知道自己的不足，教學以後才能知道有理解不了的地方。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。

5、“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什麼？兩者之間是什麼關系？

相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。

不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說的直接全面，是作者要表達的主要觀點。後者則隻從教的角度來說明，将學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。

二者關系：前者是全文的觀點，後者是引用論據來補充強調觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。

【反饋檢測】

1.《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料彙編，又叫《小戴禮記》，與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。内容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋禮儀、孔子及其弟子等的問答，記述修身做人的準則。

2、《雖有嘉肴》集中論述了教與學的關系，說明了教學相長的道理。

3、本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也，”進而又從教與學兩個方面加以說明，最後歸結到“教學相長”這個結論。（用原文填空）

4、古今異義。

雖有佳肴古義：即使今義：雖然

弗食，不知其旨也古義：主旨今義：甘美

教然後知困古義：不通，理解不了今義：困難

學學半古義：教今義：學習

【教後反思】

《雖有嘉肴》教學反思

《雖有嘉肴》這篇課文主要論述了教與學互相促進的道理。文章一開頭就運用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”的道理。接着講教與學的關系，一個人隻有學習了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然後才能自我反省。而教授别人之後才發現自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鑽研、提高，最後得出教學相長的結論。

學習本身是一種實踐活動，必須用實事求是的态度來對待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理的正确。

由此，我想到了教學活動。其實教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，隻是“聞道有先後，術業有專攻”而已，就讓我們共同學習吧。

大道之行也

【教學目标】

1、積累一些重要的詞語。

2、了解先賢聖哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。

3、背誦并默寫全文。

4、學習古人敢于沖破現實羁絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

【教學重點】

1．要求學生在反複的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。

2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。

【教學難點】

聯系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎？我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。

【教學過程】

一、布置預習•導學

1、你會讀加點的字注音嗎？将字音寫在括号内

選賢與能（）講信修睦（）矜（）男有分（）

2、你能準确解釋下列詞語嗎？

大道之行也（）親其親（）

閉而不興（）是謂大同（）

二、指導學習•研讨

（一）情境導入

《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。（闆書課題）

（二）檢查預習情況

檢查字詞預習，夯實基礎

（三）誦讀課文，整體感知課文

1、教師範讀課文

2、學生自由朗讀課文

（四）合作探究

1、掌握以下文言實詞。（多媒體投影）

1）大道之行也：施行

2）選賢與能：通“舉”

3）講信修睦：培養

4）故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親

5）矜：guān老而無妻的人

6）皆有所養：供養

7）男有分：fèn職分，指職業

8）貨惡其棄于地也：憎惡

9）不必藏于己：私藏

10）謀閉而不興：發生

11）盜竊亂賊而不作：亂，指造反。作，興起

12）故外戶而不閉：用門闩插門

2、學生思考讨論：

大道指什麼？大同指什麼？

3、指導學生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學習，翻譯全文

4、細讀課文，探究讨論

A本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

B如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

5、指導誦讀

1）、理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章内容。全文可分三層（多媒體投影）

第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

2）、指名單獨朗讀，注意文中停頓

3）、朗讀課文三遍，試着背誦新課标第一網

4）、抓重點詞句背誦課文

三、教師總結

盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴财富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。

四鞏固練習

1．解釋下面加點的詞語。

（1）大道之行（）（2）選賢與能（）

（3）講信修睦（）（4）不獨親其親（）

（5）使老有所終（）（6）男有分，女有歸（）

（7）不必藏于己（）（8）謀閉而不興（）

（9）外戶而不閉（）（10）是謂大同（）

2．指出句中的通假字并注音。

（1）選賢與能__________通__________，讀__________

（2）矜、寡、孤、獨、廢疾者__________通__________，讀__________

3．翻譯下面的句子。

（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

（2）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

（3）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

4．寫出與下列短語意義相同的成語。

選賢與能——

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