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曹操對将士們講的話

生活 更新时间:2025-01-31 02:10:30

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孤始舉孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐為海内人之所見凡愚,欲為一郡守,好作政教以建立名譽,使世士明知之。故在濟南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍,以為強豪所忿,恐緻家禍,故以病還。 去官之後,年紀尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老,内自圖之,從此卻去二十年.待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉裡,于谯東五十裡築精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來之望。然不能得如意。 後征為都尉,遷典軍校尉,意遂更欲為國家讨賊立功,欲望封侯作征西将軍,然後題墓道盲“漢故征西将軍曹侯之墓”。此其志也。 而遭值董卓之難,興舉義兵。是時合兵能多得耳,然常自損,不欲多之。所以然者,兵多意盛,與強敵争,倘更為禍始。故汴水之戰數千,後還到揚州更募,亦複不過三千人,此其本志有限也。 後領兖州,破降黃巾三十萬衆。又袁術僭号于九江,下皆稱 臣,名門曰建号門,衣被皆為天子之制,兩婦預争為皇後。志計已定,人有勸術使遂即帝位,露布天下。答言“曹公尚在,未可也”。 後孤讨禽其四将,獲其人衆,遂使術窮亡解沮,發病而死。及至袁紹據河北,兵勢強盛。弧自度勢,實不敵之;但計投死為國,以義滅身,足垂于後。幸而破紹,枭其二子。又劉表自以為宗室,包藏奸心,乍前乍卻,以觀世事,據有當州,孤複定之,遂平天下。身為宰相,人臣之貴已極,意望已過矣。 今孤言此,若為自大,欲人言盡,故無諱耳。設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。或者人見孤強盛,又性不信天命之事,恐私心相評,言有不遜之志,妄相忖度,每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者,以其兵勢廣大,猶能奉事周室也。《論語》雲:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可謂至德矣。”夫能以大事小也。昔樂毅走趙,趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣。對曰:“臣事昭王,猶事大王;臣若獲戾,放在他國,沒世然後已,不忍謀趙之徒隸,況燕後嗣乎!”胡亥之殺蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孫,積信于秦三世矣。今臣将兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書,未嘗不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆當親重之任,可謂 見信者矣,以及子桓兄弟,過于三世矣。 孤非徒對諸君說此也,常以語妻妾,皆令深知此意。孤謂之言:“顧我萬年之後,汝曹皆當出嫁,欲令傳道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇叙心腹者,見周公有《金滕》之書以自明,恐人不信之故。 然欲孤便爾委捐所典兵衆以還執事,歸就武平侯國,實不可也。何者?誠恐已離兵為人所禍也。既為子孫計,又己敗則國家傾危,是以不得慕虛名而處實禍,此所不得為也。前朝思封三子為侯,固辭不受;今更欲受之,非欲複以為榮,欲以為外援為萬安計。 孤聞介推之避晉封,申胥之逃楚賞,未嘗不舍書而歎,有以自省也。奉國威靈,仗钺征伐,推弱以克強,處小而禽大。意之所圖,動無違事;心之所慮,何向不濟,遂蕩平天下,不願主命,可謂天助漢室,非人力也。然封兼四縣,食戶三萬,何德堪之!江湖未靜,不可讓位;至于邑土,可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬,但食武平萬戶,且以分損謗議,少減孤之責也。

這篇文章是曹操稱王後的一個自述,文中表露出了自己不能放權,自己的仇人太多了,如果放棄兵權與政權隻能任人宰割,為了表明心意隻能向朝廷交還了陽夏、柘、苦三縣食邑,也是亂世人身不由乙。

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