經常玩藏式文玩的朋友,相信的都聽說過神秘的嘎巴拉,嘎巴拉一詞來自梵文,是頭蓋骨的意思。最初這是一位古印度大成就者的名字。
嘎巴拉的妻子和5個孩子相繼死去,他在墳場中大哭,久久不肯離去。這時瑜伽士納波傑巴大師正好經過這裡,他問嘎巴拉為什麼這麼傷心。嘎巴拉告訴大師:我的妻子和5個孩子全部去世,我無法忘記他們,所以才極度悲恸。納波傑巴大師勸戒他:三界中生死輪回的衆生都是在經曆着這樣的痛苦,衆生都對輪回中的生生死死感到畏懼,并不是你一個人遭受這樣的打擊,所以你再怎樣悲傷也是無用,不如努力修行。嘎巴拉向大師請教:“我對輪回的生死很是恐懼,請您教導我解脫的方法”。于是大師給他灌頂并教授他口訣,叫他依法如下修持:“以孩子的骨作為六飾,将妻子的頭骨當缽,頭骨就是生起次第,頭蓋骨中的虛空就是圓滿次第。”嘎巴拉努力修行9年,終于證悟,成為了84位大成就者中的嘎巴拉大師。
嘎巴拉念珠第一個意義,就是幫助我們擺脫對生死的恐懼,而生死,則隻是對于佛所講的衆多苦難的一個縮寫,他其實包括了對生死的恐懼,還有對衰老的恐懼,對疾病的恐懼,對愛離别的恐懼,對求不得的恐懼……藏傳佛教一直流傳:嘎巴拉念珠可使生者堅強,死者安息。但是大家都不知道為什麼,這就是原因。對一切苦難的全不畏懼,這就是人生最大的堅強!
嘎巴拉念珠的另一個起源的傳說,是來自于月光明佛。傳說月光明喜歡施舍,最終成佛。死後他連自己的頭骨也施舍出去,做成法器和供器。這就是佛,佛不是神,而是人。是證悟的人。于是,很多大成就者就效法月光明佛,也發誓願将自己的頭骨捐獻做法器。這就是嘎巴拉念珠的第二個意義,那是上師的遺志。手持念珠,其實我們是秉持着上師的信念。他鞭策我們精進修行。當然也不僅僅是佛法的修行,也是人生的修行。也不僅僅是念佛的精進,也是事業的精進。
佛教中最大的哲理就是無常。生命是短暫的,富有是短暫的,美麗也是短暫的,不僅僅是生死無常,而是萬法無常。無論你多麼高貴,無論你多麼富有,無論你多麼美麗,可能都跟曾經的王妃,寡頭,和夢露一樣,車禍,囹圄,香消玉殒。嘎巴拉念珠的第三個意義,就是時刻提醒我們牢記無常的迅速,即便成佛的高僧最終也要涅槃,生命短暫,萬有無常,我們是否還在用有限的生命,在追求着錯誤的東西?而隻有當我手持念珠,我才有力量放棄我執,這種力量,來自于上師的信念和願力,這種力量,來自于我佛的大悲與智慧。當我手持念珠,我會真正的平靜。這,就是佛骨的禅意。
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