文：陳群

以前的農村辦酒席，不管何時都是熱熱鬧鬧的，而現在除了年底還能見一下熱鬧的景象，若選擇在年底之前，孩子和年輕人都很少，顯得多少有點冷清，并且現在的農村紅白喜事被承包出去的現象也是越來越常見了。

“紅事不請不到，白事不請自來”，這是以前農村辦酒席的一個講究的說法。除了村中有人去世後，不需要主人家來請，每家每戶都會自覺的有一到兩個人主動去幫忙；如果是辦的是喜事，就需要主人家自己一家一戶的上門去請。

但是現在農村辦紅白喜事越來越多的被承包出去，隻要主人家給錢，可以負責一條龍服務。這種改變是怎麼出現的呢？

1. 人情味淡了。以前大家都在村裡幹活，誰家有點事大家都樂意去幫忙，講究一個這次我幫你，下次你幫我。人情味濃，而辦酒席是為了圖個熱鬧，禮送的也簡單，不管有沒有錢，講究人到禮到。幾個雞蛋，一包點心，幾尺布就是随禮了。

而現在随着年輕人大量出去打工，不到年底不達家，平日裡也不會因為家裡哪家親戚辦酒席特意回來。畢竟來回的車費最低也是幾百，農民工雖然工作辛苦，但同樣的工資也不低，像紅白喜事一辦就是好幾天，而去幫忙也基本上都是免費的，主人家給的紅包也是意思一下，很多人一算，覺得不劃算，一般就選擇禮到人不到。

久而久之，很多年輕人對村裡的長輩，小輩都不熟悉了。老人去世了，因為不熟悉，不願意回來幫忙，小輩結婚嫁娶，同樣因為不熟就随禮到了就行，到後面自家辦事的時候，因為别人家自己沒去幫忙，也開不了口請别人幫忙，隻好将酒席承包出去，時間一長，紅白喜事承包出去的越來越多。

2. 喪葬方式的改變。我們都知道，以前的喪葬嫁娶的禮儀是非常多的，像村裡有人過世，一般都是土葬，喪事禮儀很複雜，有“孝子下跪接客”，哭喪，扯孝布，操持吊唁的、燒倒頭紙，入殓擡棺，路祭，圓墳等等。

土葬有一點，就是關于擡棺下葬，誰家沒有長輩?要是長輩去世了，因為自己的原因不能按時下葬，那可是要被戳脊梁骨的，被用來當做教育孩子的反面教材。

小編聽長輩講的就是有一家兩兄弟，哥哥就是哪家有事都去幫忙，弟弟剛好相反，比較懶，不願意去，後面家裡長輩去世了以後呢，到了擡棺下葬那天，擡棺的人擡到一半就停下了。說他哥哥一半的任務完成了，剩下他的一半，要怎麼搞。後面那個弟弟就磕頭認錯，說了很多好話擡棺人才繼續上路。

但是現在實行火葬以後，因為時間關系，很多繁雜的喪事禮儀都被簡化了，一般火葬四天就差不多結束了。火葬在家停靈隻能停三天，三天後就要火化，入土為安後，這場喪事也基本辦完了。不像土葬，在家停靈時間長，有時為了一個好日子，停十天半月的。所以實行火葬後出現了很多喪葬一條龍服務。

3. 現在的年輕人對于處理農村的喪葬事宜沒有太多的經驗。因為現在的年輕人從上學開始很早就離開了家中，沒有讀書的也早早去了外面謀生活，所以年輕人對于很多傳統的風俗習慣以及喪葬事宜的經驗都非常缺乏，生活中參與的比較少，即使回到家中也不知道如何處理。有時候忙幫不上反而會給人家添亂。而且現在很多年輕人對于喪葬事宜的态度也有所轉變，不像老一輩人那麼重視，導緻他們不願意回到農村地區幫忙。

4. 下鄉做廚的出現。現在的農村除了喪葬一條龍服務以外，對于要在農村家裡辦酒的人來說，可以定好菜單，買好菜，去鎮上請專門的人來做。随着大量年輕人的流出，這在農村辦酒席中也是比較常見的。

你們家鄉喪事是村裡人自發去幫忙的嗎？對于現在年輕人很少參與幫忙紅白喜事的現象，你有什麼想說的，歡迎在文章下方留言。

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