在我國，存在着一種特殊的記載傳統文化、記錄民間習俗的特别形式——俗語。

就字面解釋，俗語被人民普遍認為是通俗、庸俗的話語，雖比不上韻律格言、聖賢道理的格調，但其簡單易懂、貼近民生的表達方式，卻更容易被普羅大衆接受和理解。

俗語是語言通俗，表達方式簡單直接，且其中蘊含有一定社會道理的白話，而除去俗語中所蘊含的淺顯道理外，俗語還具有着展現某一曆史朝代的特别功能。

例如，今天文章要提到的這句俗語：“女怕午時生，男怕子夜臨”，便具有着較深的知識文化内涵，且同時富有較深厚的時代文化背景。

關于“女怕午時生，男怕子夜臨”這句俗語，理解其内裡含義的難度其實并不大，無非是闡述了一個關于男嬰女嬰降生時間的認知判斷。

女嬰不适合在午時出生，男嬰不适合在子時出生，其傳達的意思含義也就是如此。

而但凡有些生理嘗試的人就會明白，關于新生兒分娩的時間，可以進行時間上的推測，以及通過醫藥手段，進行一定程度上的時間幹預，可若是想要完全控制孕婦分娩的時刻和時間進程，這絕然是不可能的事情。

也許會存在各類環境、人為的因素，并因此使得嬰兒的出生時間受到影響，從而導緻嬰兒的健康乃至生命安全都受到威脅，但這卻與時間本身也無任何關系。

我們相信，關于這些常識類的問題，古代人自然也是知曉的，但既然如此，那為何還要留下一句那樣帶有警示性的話語呢？

令人遺憾的是，關于這句俗語，我們在當今已經很難找到其曆史出處，哪個朝代的哪位先人，在何種情境又因由怎樣的證論根據，才說出此話？我們都不得而知。

但為了徹底将這句俗語剖析清楚，我們便隻能從這句話的字面入手，由“午時”和“子時”這兩個字作為切入點。

“現在幾點鐘了？”這是我們在日常生活中最經常遇到的問題之一。

可以說我們所有的日常活動都離不開時間，因為有了關于時間的認知和書寫格式，我們才對生活中日常的各項活動有了規劃和判斷，時間格式的統一，也對社會秩序乃至世界秩序都發揮着至關重要的作用。

但大家是否知道，全世界人民，是在什麼時候共同步入到當今24小時時間制的嗎？那麼在我國使用24小時時間制之前，古人又是怎麼判斷和規劃時間的呢？

其實在世界上最初将時間和24小時挂鈎的。

是古埃及人，古埃及作為四大文明古國之一，其具有極高水準的天文知識，古埃及人就是通過觀測、記錄太陽與天狼星的運行模式和行動軌迹，創造出了“科普特”曆。

由此，古埃及人将“年”這一時間節點，并細分出3個季節和12個月份，将每個月份分出35天，再以日晷和水種記時，-最終把一天分成白天10小時、夜晚10小時、黃昏與黎明各1小時。

以上這便是世界上最早的24小時時間制，自此之後，經過時間與歲月的流逝，再加上人類族群的發展進步，24小時制也逐漸被修繕優化。

直到1884年，一次世界性會議通過了關于“時區”的概念，在24小時時間制的基礎上，以本初子午線為起點，經線每15度，及其東西7.5度的範圍為基準，在全球範圍内實行起系統性的24小時制。

而随着清朝的逐漸沒落，西方文化的湧入，以24小時計算每日時間的方法便也在我國傳播開來。

在清朝之前，最早在第十一世紀時，我國古代先人使用“百刻制”計時法，這也是我國可查的最為古老且延用時間最久的計時方法。

後至隋唐時期，人們從百刻制中衍生出科學性和規律性，都更加強大的“十二時辰”制，而俗語中提到的“午時”與“子時”，便就是出自十二時辰時間制之中。

根據十二時辰計時法的規律，午時與子時這兩個時刻，分别代表二十四小時制中白天中午11點整至12點59分的時間段，和晚上23點整至淩晨0點59分的時間段。

而至于為什麼俗語中認為，男孩、女孩分别不适合在子時、午時出生呢？

關于這個問題的答案，便需要結合我國封建社會時期的時代背景，和我國身後的文化知識進行解釋。

在封建時期，一般百姓的民生生活、規矩森嚴的宮廷生活以及社會意志的普遍認知中，男性和女性的社會地位和權力是并不平等的。

女性被社會意志認定，不适合甚至是不配位與政治性、社會性的工作，主内持家則是彼時女性的全部工作。

再加上風水學中女性屬陰、男性屬陽的解釋，也就更加劇了上述情況程度的加深，另外風水學又對一天中氣時的變化運轉做出的規律總結，認為每天的午時和子時，分别是一天中陽氣與陰氣最濃重的時刻。

故此認為，在午時出生的女嬰，外界自然的陽氣會與女子本身的陰氣相互協調中和，從而使其心性性格相較趨近于男性，可能會導緻其出現不能完美履行女性“職責”的可能。

而同樣，在子時出生的男嬰，其天然具有的陽氣則會經中和而被削弱，便可能會在後天成長中出現身體虛弱，甚至是志向淺薄，心性軟弱不堅等問題。

以上便是根據“子時”、“午時”的線索，對俗語“女怕午時生，男怕子夜臨”做出的推測和解釋。

既然牽扯到關于風水學領域的知識涉及，那這句俗語背後的脈絡體系，也必然是錯綜複雜的、難以能言而盡之的，但畢竟這句話是以俗語的形式呈現給我們。

那麼相信這必然也是先人經過錘煉和反複推敲後，得出的結論。

總之存在即是合理，這句俗語的科學性雖然難被考證，但既然其能傳承如此悠長的歲月，那想必也是有其中道理的。

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