小乘佛教當中把聖人最低限度稱為阿羅漢。也就說你隻要是證得阿羅漢果位了,才稱為聖人。大乘佛教當中登地菩薩,隻要是你證得菩薩果位了,不再輪回了,也稱為聖人。當然圓滿佛果的佛陀,更是我們心目當中的聖人。
阿羅漢,大家以前聽說過嗎?在這裡給大家解釋一下,阿羅漢在佛經上是什麼意思?小乘佛教當中修行的極果,小乘佛教修行最高果位是證得阿羅漢果位。佛教不是分小乘大乘嗎?阿羅漢分兩種,他證得阿羅漢果位以後,有一部分阿羅漢就是進入偏真涅槃,享受法樂去了。因為他能夠不再輪回了,能夠進入涅槃境界。但是阿羅漢那種涅槃境界,是偏真涅槃。由于部分阿羅漢證得阿羅漢果位以後,他發現:我能夠進入的這種涅槃境界,相比佛陀證得的圓滿無礙的大般涅槃境界,還是有很大的差距的。所以,有很大一部分阿羅漢,就回小向大,再通過修行六度萬行,再去行菩提道,最後趨入佛果,最後去證得佛果。
“阿羅漢”,因為包含了很多的含義,所以這一句印度話,翻譯家沒有把它翻譯過來,而僅僅是用我們的漢語發印度音。印度音也叫“阿羅漢”。它包括了下面幾個含義:第一個含義是殺賊;第二個含義是不生;第三個含義是應供。
[殺賊]是什麼意思呢?是指斷見思惑了,并且是斷除三界的見思惑。這種人在佛經當中稱為聖人,也稱為阿羅漢。斷見思惑了、見真了、證道了,這種人就稱為阿羅漢。所以這個殺賊的含義,并不是我們民俗說的那種殺盜賊啊!殺小偷啊!是斷見思二惑稱為殺賊。
第二個含義[不生]。因為阿羅漢能夠進入涅槃,不再輪回了,不再在三界受生了,所以它的這一個含義叫做不生。
第三個含義是[應供]。因為阿羅漢證得漏盡通,斷除了一切的煩惱,他能夠受天人的供養和人間的供養。所以說他可以做衆生的福田,所以第三個含義叫做應供。
我們知道阿羅漢是佛教當中,修行小乘佛法所能夠證得的最高果位。因為他是聖人了,所以不管是誰,如果是殺掉阿羅漢的話,斷送阿羅漢性命的話,那就是五逆重罪的一種,叫殺阿羅漢。這條我們也很難做到,因為我們現在可以說見不到阿羅漢了。
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