【作為儒家經典著作之一的《孟子》，為我們提供了很多意蘊深刻而又生動形象的成語。專心緻志、緣木求魚、出類拔萃、茅塞頓開……這些成語可都是來源于《孟子》，你知道這些成語是怎麼從原文中提煉出來的嗎？一起了解下！】

1、截取原文，直用原義

源自《孟子》的成語，大都是直接從原文中截取而成，而且詞義沒有太大改變。例如：

【好為人師】

[出處]“人之患在好為人師。”（《離婁》）

<釋義>不謙虛，好在别人面前以教育者自居。

【亂臣賊子】

[出處]“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”（《滕文公》）

<釋義>儒家指不忠不孝的人。後泛指造反作亂，破壞統治秩序的人。

【引而不發】

[出處]“君子引而不發，躍如也。”（《盡心》）

<釋義>比喻做好準備，待機行事。亦常用以比喻善于啟發引導或善于控制自己。

【專心緻志】

[出處]“今夫奕之為數，小數也；不專心緻志，則不得也。”（《告子》）

<釋義>一心一意，精神集中。

【自怨自艾】

[出處]“三年，太甲悔過，自怨自艾。”（《萬章》）

<釋義>悔恨自己的錯誤。

【具體而微】

[出處]“冉有、闵子、顔淵則具體而微。”（《公孫醜》）

<釋義>大體具備，隻是規模小些。

【匹夫之勇】

[出處]“夫撫劍疾視曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。”（《梁惠王》）

<釋義>指毫無智謀，單憑一己之力蠻幹的勇氣。

2、增減替換個别字詞而定型

部分成語根據《孟子》原文大義，對某些詞句進行增添、删減或替換個别字詞而成。例如：

【解民倒懸】

[出處]“當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。”（《公孫醜》）

<釋義>比喻解救受苦難的百姓。

【緣木求魚】

[出處]“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”（《梁惠王》）

<釋義>比喻方向或方法不對，做事達不到目的。

【當務之急】

[出處]“知者無不知也，當務之為急。”（《盡心》）

<釋義>指當前所有應做的事情中最要緊的、最急需辦的事。

【心悅誠服】

[出處]“以德服人者，中心悅而誠服也。”（《公孫醜》）

<釋義>發自内心地高興，真心實意地服從或佩服。

【易如反掌】

[出處]“以齊王，由反手也。”（《公孫醜》）

<釋義>像翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做成功。

3、合二為一，提煉整合

原文中表述為上下兩句或兩個短語，整合為一個成語。

【水深火熱】

[出處]“如水益深，如火益熱，亦運而已矣。”（《梁惠王》）

<釋義>像在越來越深的水中，像在越來越熱的火中。比喻人民生活處境異常艱難痛苦。

【出爾反爾】

[出處]“出乎爾者，反乎爾者也。”（《梁惠王》）

<釋義>原意是你怎樣對待人家，人家就怎樣對待你。今多用來指自己說了或做了後，又自己反悔。比喻言行前後矛盾，反複無常。

【流連忘返】

[出處]“從流下而忘反，謂之流；從流上而忘反，謂之連。”（《梁惠王》）

<釋義>原指迷戀于遊樂，忘了歸去。現多指留戀美麗的景色或美好的事物，舍不得離去。

【事半功倍】

[出處]“事半古之人，功必倍之。”（《公孫醜》）

<釋義>形容費力小，收效大。

【出類拔萃】

[出處]“出乎其類，拔乎其萃，自有生民以來，未有勝于孔子也。”（《公孫醜》）

<釋義>形容才德超出衆人之上。

【一曝十寒】

[出處]“雖有天下易生物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子》）

<釋義>曬一天，凍十天。比喻學習、工作沒有恒心，用功少，荒廢多。

【自暴自棄】

[出處]“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。”（《離婁》）

<釋義>自己輕視并糟蹋自己，甘于落後。

4、調整詞序，整理詞義

調換原文字詞順序，整理詞義定型為成語，有的成語是對原文要義的歸納總結或是推衍發揮。如：

【揠苗助長】

[出處]“宋人有闵其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其家人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。”（《公孫醜》）

<釋義>把苗拔起，以幫助其生長。比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。

【杯水車薪】

[出處]“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。”（《告子》）

<釋義>一杯水救不了一大車着了火的柴草。比喻力量太小，無濟于事。

【知人論世】

[出處]“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”（《萬章》）

<釋義>原指為了了解曆史上的人物而論述有關他的時代背景。後來泛指鑒别人物的好壞，議論世事的得失。

【茅塞頓開】

[出處]“山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《盡心》）

<釋義>一下子心裡開了竅。比喻豁然領悟了某個道理，或者得到了某種知識。

【習焉不察】

[出處]“行之而不著焉，習矣而不察焉。”（《盡心》）

<釋義>習慣于某些事物，就覺察不到當中的問題。

【救民水火】

[出處]“救民于水火之中，取其殘而已矣。”（《滕文公》）

<釋義>把民衆從深重的災難中解救出來。

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