歡迎各路江湖大俠前來捧場，所謂“皇圖霸業談笑中，不勝人間一場醉。”元末明初時代，武林中出現一位得道高人，此人便是武當祖師爺張三豐，他以畢生心血開創了武當一派，門中規定，武當弟子須得行俠仗義，于江湖之中多做義舉，遂也有了武當七俠行俠江湖的傳奇故事，而張三豐也因此可以安心閉關研究武藝。

百歲之後更是成為武林第一高手，自诩百年修為或許能夠與郭靖比肩，楊逍、殷天正等人均認為張三豐武功修為已達到深不可測之境界，小子張無忌亦需經過張三豐指點，方能将“九陽”、“乾坤”、“太極”三大神功融為一體，張三豐實力之強，可謂是震古爍今，然而他當真是武當第一高手嗎？

後世武林曾有這樣一段奇事，相傳有兩位絕頂高手，誤打誤撞之下來到一座神秘島嶼，道中有二十多間石室，璧上繪有絕世武功心法，二人大喜之下遂孜孜不倦研習其中奧妙，怎奈下了極大功夫，卻不得此功要領，無奈之下隻得前文中原武林邀請武林豪傑幫忙，武林高手往往都是酷愛武學之人，這樣一來，前文此島之人因留戀島中武學，往往數年、數十年不肯歸去，而此島名聲也因此變壞，成為武林中人的噩夢。

這兩位高手正是龍、木二島主，這座島嶼，正是俠客島，當年龍、木二島主第一次邀請的高手乃是武林兩位大宗師，他們分别是少林妙谛大師與武當愚茶道長。

先來看看書中一段原文：“妙谛大師娴熟少林諸般絕藝，愚茶道長劍法通神，那是武林中衆所公認的兩位頂尖兒人物。”

從中不難看出，妙谛、愚茶名氣相當，二人武功水平當在伯仲之間，龍、木二島主前文中原邀請武林高手幫忙，出發前早已做了許多功課，否則豈不是像無頭蒼蠅一般亂撞？

所以隻需看看妙谛的武功，即可推導出愚茶早期的實力，注意前文“妙谛大師娴熟少林諸般絕藝”這幾個字，再看看掃地老僧如何評價達摩祖師：但聽他繼續說道：“我少林寺建刹千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此後更無一位高僧能并通諸般武功……”

其實力堪比達摩，而愚茶道長能夠與妙谛大師齊名，其實力可見一斑！《俠客行》中曾多次拿張三豐與達摩祖師相提并論，這兩位高手的實力應該也相去不遠，但僅憑這一點，依然無法證明愚茶實力高出張三豐，畢竟張三豐百年修為不是蓋的，關鍵在于愚茶之後被困了三十年。

他因沉迷俠客島神功，因此于島上閉關三十餘年，這三十餘年間終日廢寝忘食參悟島上經文，雖未破解其中奧妙，但實力必然與日俱增，于是乎他的精彩表現就來了：

兩人劍法似乎都甚稚拙，但雙劍上都發出嗤嗤聲響，乃是各以上乘内力，注入了劍招之中，隻聽得呼一聲大響，白自在手中木劍掉在地下。那老道（愚茶道長）笑道："如何？"

白自在服食蛇膽，憑空增加五六十年功力，加上後天刻苦修煉，内功修為當不輸郭靖、黃藥師等人（天下武學殊途同歸，雖然學的心法不同，但内力卻無多大分别），卻依然不敵愚茶道長的功力，這位愚茶道長武功之高，實已達到深不可測之境界。

張三豐其實被神化了，他隻不過是一個武功高強的凡人而已，并非民間傳說那般神奇，愚茶道長的實力其實更在張三豐之上，被困三十年還是有好處的（比如周伯通，被困十多年後，實力就超越了黃藥師），此乃金庸最隐晦的暗示。

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