前段時間，我一直在編撰《漢印風格分類》，此書容量大、體例多，需要核證、校對的地方特别多，天津人民美術出版社的責任編輯不斷發郵件來，與我溝通協調與求證核實，印象最深的是，古代漢印中有“侯”“矦”兩字，姓名印中也有“矦”與“侯”，原釋文較亂，希望能規範統一。這是一個經常遇到的老問題，故我沒有多加思索，按照以往釋讀的慣例回複：不管是漢官印還是姓名印，印文中凡帶“人”字部的皆釋為“侯”，凡不帶“人”字部的皆釋為“矦”（漢印中一般無“候”字），以此原則為準。

過了不久，天津人美的責編又提出了質疑：“古體‘矦’存在分化問題，同時也存在官職與姓氏的問題，上次我回複提出的釋文原則容易前後不一緻。我們是遵原文，還是遵照便于讀者閱讀，比如‘夏侯’這個姓氏，如果寫‘夏矦’，與印文中一緻了，卻又與當代人的認知不一樣，可是如果釋做‘夏侯’，也就意味着要與古體‘矦’不一緻，尤其是官職，是‘侯’，還是‘候’，需要權威的出版物作為依據，所以還是想聽聽作為專家的您的意見。”

編輯的話引起了我的重視，便重新浏覽、審讀了所謂的“權威印譜”。不讀則罷，一讀真讓人大吃一驚：情況的确不是我想象的那麼簡單！不過不用急，讓我細細品鑒，慢慢思索，最後來下結論。

如圖一，北京出版社的《玺印源流》，同一頁碼上的帶“人”部印“軍曲侯印”與不帶“人”部的“關内侯印”，其釋文均為“矦”，不寫作“侯”；而封泥帶“人”部“戈船侯印”釋文為“侯”。

《中國書法鑒賞大辭典》中不帶“人”部的“關中侯印”釋文為“候”。中華書局出版的《中國書畫篆刻品鑒》，不帶“人”部的“長貴亭侯”“湘成候相”與複姓印“夏侯尊”均釋為“侯”，帶“人”部“軍曲侯之印”亦釋為“侯”。由圖一可知，《中國篆刻全集》不帶“人”部“關内侯印”釋為“侯”，而同樣不帶“人”部的“昌信侯國相”則釋為“矦”，帶“人”部的“軍曲侯印”則釋為“候”（“候”中帶短豎）。

上海古籍出版社《古玺印精品集成》中，将不帶“人”部的印均釋為“侯”，而帶“人”部的“軍曲侯印”“侯丞之印”“菑川侯印”等印均釋為“候”。由上述可知，“權威印譜”對古代印章的“侯”“矦”“候”三字，包括姓名印中的“矦”，其釋文各行其是，相當混亂。

圖一

那麼借助一些工具書——“篆刻字典”，能否統一規範、解決這一問題呢？參見圖二，清代人編撰的《漢印分韻合編》，“侯”與“矦”是分列的，凡帶“人”部的皆釋為“侯”，凡不帶“人”部的皆釋為“矦”，這是我第一次回複天津人美處理“侯”字的“原則”。但其他常用的權威篆刻字典情況就不同了，比如上海書店出版的《玺印文綜》，其中“候”與“侯”的字例合在一起，即印文“候”可當“候”又可當“侯”，“候”與“侯”互通互同。《中國篆刻字典》，“侯”“矦”合在一起，即印文“侯”可當“侯”又可當“矦”，而“候”隻是三位近現代印人使用過，并無古印印例。綜合上述，可見“篆刻字典”對“侯”“矦”“候”三字也是各行其是，相當混亂，無法正确取舍，也無法正确規範、解決這一問題。

圖二

顯然，在篆刻領域裡，對“侯”“矦”“候”三字一直重視不夠，以緻在印譜和畫冊的注釋上模糊不清，莫衷一是。這讓我不得不靜下心來，重新審理、核實此三字，不僅是給天津人美一個合理的完美答複，也是給後學印人一個有價值的參考意見。

“侯”字可以追溯到甲骨文，甲骨文“侯”字，從“廠”從“矢”，“廠”（讀為han，第四聲），古代懸挂的射布箭靶之形。“矢”像箭形，表示以箭射布之意，屬象形字。甲骨文“侯”倒書、正反書無别。可參見圖三，甲骨文侯有多種寫法及諸多甲骨文拓片。故“侯”字本義指古代進行射禮時用的一種射布，即箭靶。可引申為君主、第二等爵位、達官貴人、士大夫間的尊稱，并用為疑問字、姓等意。《說文》：“侯，春飨所射侯也。從人，從廠，象張布，矢在其下。”與蔔文相合。這裡應當注意“侯”不能與“時候”的“候”混同。

圖三

我們不妨再查閱、參考現代漢語字典是如何定義的。《辭海》：“侯”作箭靶、作古爵位名、作諸侯、州牧通稱、作士大夫間尊稱、作姓氏等。而《辭海》裡“矦”的注釋為“同侯”。而“候”的注釋為：作五天為一候、作等候伺望、作問好、時刻、遞補等意。這樣問題大緻清晰了：“侯”為常用正體，“矦”通“侯”；但與“候”不同，“候”不通假于“侯”，也不通假于“矦”。

我的（亦是回複天津人美）結論是：“矦”通“侯”，“侯”為常用正體。對于印章而言，應以印拓之印文為準，即印文是“矦”即釋文為“矦”，印文是“侯”即釋文為“侯”，與印文保持協調一緻（這适合視覺審美），這個原則既與現代漢語字典保持一緻，又與漢印篆書結體也保持一緻。但當“矦”作姓氏用時，考慮到人們的視覺審美習慣，應統一用“侯”。如圖一中“夏侯尊”“侯備私印”“侯勝之印”等姓氏，皆應釋為“侯”，不寫作“矦”。

值此說明的是，古代有一種專門接客迎賓的官，叫“候官”，印章中的“候”與“侯”的篆書體一模一樣，如“軍中候”“長亭候”，即為在司令部、郊外驿亭裡接客迎賓的官，其“候”即帶短豎畫。但篆文不分，印章上還是用“侯”表示。如果印文“侯”字下用“候”表示，由于人們一般缺乏“候官”方面的認識，無疑會造成混亂與說不清，所以有關這方面的問題不用擔心什麼。

可以想象，“長亭侯”印，釋文若寫成“長亭候”，雖然是正确的，但人們（讀者）大都不會接受，漢語大字典及辭海上明确注明“候官”即為“侯官”，所以按照印文“矦”者寫“矦”，“侯”者寫“侯”，少數“候”者亦寫為“侯”，應當是正确的選擇。也不能因為“候官”通假“侯官”，就順勢認為“候”通“侯”字。實際上，篆刻字典無“候”字，在這裡是最好的印證，從本文的附圖上亦可證明這一點。

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