貴州苗族建木房? 在水城南開、青林、金盆、發箐等鄉的小花苗寨子寨邊房後約兩三百米的地方，都會有一種似棚非棚，似房非房的“建築”這些“建築”有的用土石壘成，有的用藤子樹條編成，有的是土牆茅草搭成，處處如此，無一例外，就是那些遠山近嶺處單村獨戶的小花苗人家也不可免卻，這就是當地人所稱的小花苗花房，我來為大家科普一下關于貴州苗族建木房?以下内容希望對你有幫助!

貴州苗族建木房

在水城南開、青林、金盆、發箐等鄉的小花苗寨子寨邊房後約兩三百米的地方，都會有一種似棚非棚，似房非房的“建築”。這些“建築”有的用土石壘成，有的用藤子樹條編成，有的是土牆茅草搭成，處處如此，無一例外，就是那些遠山近嶺處單村獨戶的小花苗人家也不可免卻，這就是當地人所稱的小花苗花房。

花房多數是由苗寨裡未出嫁的苗家少女們結伴修建的，或者是由苗家少女們的父兄親手建成的。

花房也叫“姑娘棚”，專為本苗寨或戶的未婚苗家少女們設置，它的功能是苗家未婚男女青年談情說愛的專門場所。花房不僅是苗家情窦初開的少男少女們啟蒙情與愛的神聖之地，更在這裡蘊育出了社交、公關和學蘆笙舞蹈及練習刺繡、交易等豐富的社會功能。

随着社會不斷的發展和進步，花房也就成了每個小花苗寨的“外交部”、“聯絡處”、“信息部”乃至“工藝教室”，它更像一個多功能場所了，但是，苗家未婚男女談情說愛的主要功能并沒有改變，也不可能改變。

這些苗寨的苗家女孩一般長到十二三歲，就要進花房了，苗家姑娘們在花房中雕花繡朵，學習傳統的刺繡工藝，以耐心等待遠村近寨來花房玩耍的苗家小夥子們。這樣的等待多在農曆二、八月的春暖花開、天高氣爽季節，傳統的春節尤甚。苗家小夥中有上百裡外前來花房的，來花房的目的唯一就是尋求愛情。

苗家小夥子直接到花房，隻要吹口哨或者吹蘆笙，就有苗家未婚姑娘們争相來到花房看望，并将家中最好吃的酒肉拿到花房供小夥子們吃，即使是家中隻剩一隻老母雞了，也要殺來優先供應花房，苗家小夥子們即使在花房玩上三、五天，也不愁有好酒好菜吃。有些苗家姑娘的父母叫苦說：“供花房的夥食也供窮了。但若是不供好夥食、飯菜，這裡居住的苗家們就要背上夾扣（即吝啬）的名聲，凡是背上夾扣的名聲苗家寨或者戶的小夥子們到其它花房去時，就要遭到冷眼相待的“報複”。

苗家花房一般遵守前客讓後客的禮節，不“越軌”，如果有争風吃醋和“越軌”鬧大了的事，就由苗寨的父輩寨老出面調解解決。

苗家小夥子們進入花房後，必須老老實實地接受姑娘們的盤查，小夥子們毛遂自薦的也有。苗家姑娘們則落落大方地在談笑玩耍中物色其意中人。

花房一般都留小夥住宿，但都是姑娘們鋪開兩排柔軟的幹草，讓小夥子們在花房裡和她們分排分席合衣而卧。也有多情女解下自身花背或外裙給自己意中人蓋上的。

小夥子和姑娘們熟悉于花房，定情于花場。農曆二月十五這天，遠近數萬苗家必然到這天雲集到水城南開三口塘苗族趕花場上，這裡就是讓苗家男女們吹笙對歌，抛物定情，以了卻昔日在花房心有靈犀一點通的默契之緣的。然後正式進入納聘，吃“羊毛雞”和結婚等等自古有之的傳統程序了。

苗家在訂親、納聘時必須經過吃“羊毛雞”的“雄關大卡”，這是自古以來苗家都鐵定下來“金科玉律”。

什麼是吃“羊毛雞”呢？其具體程序是：在經過“花房”、“花場”的自由戀愛成熟之後，接着就是訂親、納聘時的吃“羊毛雞”了。

苗家小夥背着一隻大公雞送來女家，當衆向未來的嶽父母磕頭，并必須磕久跪不起的長頭，以示誠意，并深表歉意。其意思是：我和你家姑娘相愛，我把她帶走了，很是對不起二位雙親，小輩今天特來陪不是了。隻有得到未來嶽父母的應允後，才可以起來，并将背來的大公雞殺煮吃。吃這隻雞的人選自古有着鐵定的規矩，隻能是與未來嶽父母同輩者但不分族别者吃，不管有多少湯水，都必須吃得精光見底，有點像城裡人吃的火鍋。未來女婿砍割兩隻雞腿煮熟分别敬呈未來的嶽父母，而以示誠心孝敬。這就是吃“羊毛雞”，吃“羊毛雞”是當地家喻戶曉的一種說法。

這個“羊毛雞”是“不好吃”的，真是上桌容易，下桌難；凡參加吃“羊毛雞”的人必須議定好聘禮，婚期等等很多的事項，并且要一一的都協調妥當，否則，是萬不可下桌子離開的。一經議定，就必須逐項開始執行啟動辦理。

“羊毛雞”會議決議中有一項則是聘禮，聘禮以“索”為單位計算，“索”就是“繩”的意思，“索繩”越多越體面，“索”的數量按“羊毛雞”會議決議為準。

“索”等于牲畜。豬羊亦可，大黃牛、大水牛亦更佳。也就是用繩索牽一頭豬，或牽一隻羊，牽一個大水牛亦可，幾個也行，多多益善。聘禮越多則越體面，但也須考慮到男方的承受能力。現在，出現了以錢折“索”為聘禮的現象。至于折錢多少？都必須在“羊毛雞”會議上決定。（摘自《中國涼都》胡小柳）

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