鶴鳴于九臯，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。

鶴鳴于九臯，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

詩人在郊野裡散步，耳朵聽到了鶴的鳴叫，卻沒有看到鶴的身影，看到了魚在深淵裡流動，卻無法親近。眺望到遠處的山上，有可以磨砺玉器的珍貴石頭，卻無法得到。

詩人用這四個比喻，來形容那些隐居在山上的人，詩人想尋訪他們為國所用，卻不知道怎樣才能找到這些隐居的賢人。

幽幽沼澤仙鶴鳴，音傳四野聲嘹亮。魚兒深淵潛潛行，或在渚邊擺尾停。遊園此處何歡樂，檀樹高高樹蔭濃，稀疏灌木生其下。他山之上有佳石，可以替我磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴鳴，音上九霄聲嘹亮。淺淺渚灘魚兒停，轉瞬便已潛深淵。遊園此處何歡樂，檀樹高高樹蔭濃，低矮楮樹生其下。他山之上有佳石，可以替我琢玉器。

這是一篇尋求隐士的詩歌，詩人用了飛翔的仙鶴，深淵裡的魚、高高的檀樹，他山上的佳石來比喻隐居的賢人。詩人希望能夠尋找到他們，将他們邀請到自己的身邊，用他們的智慧來治理國家。

在中國，還有一個有關求賢的節日。這個節日叫寒食節。在這一天，人們是不會用火煮飯的，而隻吃冷食。

為什麼要這樣呢？

這是為了紀念春秋時期的一名隐居的賢人。這位賢人叫介子推。他曾經追随晉國的公子重耳在外面流浪了十九年。

等重耳回到晉國，當上國君之後，重耳想請介子推當官。但是介子推沒有接受，而是跑到了深山裡隐居起來。為了尋找隐居在山中介子推，重耳犯一個錯誤，他下令在山上放火，希望把介子推逼出來。可是，等山火熄滅之後，也沒有看到介子推。

最終，大家在山上發現了介子推的屍體。重耳悲痛萬分，隻有把介子推好好安葬。

大家被介子推的故事感動，把介子推去世的那天定為寒食節，在這一天，大家都要禁火，隻吃一些瓜果。

下面，就跟大家詳細介紹一下這個故事。

在春秋時期，現在的山西一帶有一個晉國。

有一年，晉國發生了一件大事。晉國的國君晉獻公娶了一個叫骊姬的妻子。骊姬得到國君的寵愛後，開始陷害晉國的公子們。

太子申生被害死，公子重耳則逃了出去。

晉國有很多人追随着逃亡的重耳，介子推就是其中一個。

逃亡的道路很艱辛，他們先在附近的翟國居住了一段時間，準備觀望一下國内的局勢。但很快，他們發現翟國也呆不住了。大家卷起行李，逃往齊國。他們想到齊國找一份工作。

在路上，發生了一件事情。

其中一個人不見了。

這個人叫豎頭須，豎是太監的意思，這位可以稱為頭須公公。頭須公公在這一行人當中，地位比較低，但因為身體動過大手術，反而被賦與了一項重要的工作：财務兼出納，管錢的。豎頭須不見，那自然是卷款潛逃了。

重耳從晉國出來時，身邊有十來位賢人，可以說，他是帶着半個晉國智囊團在流浪。可偏偏這半個晉國的團費都在豎頭須一個人的身上。

這個就太嚴重了，好不容易湊齊這筆差旅費，現在剛出國就變得一窮二白。這個慘烈的事故告訴我們，不要把所有的雞蛋放到一個籃子裡，萬一不小心籃子倒了，所有的雞蛋就都破了。

沒有了錢，是繼續前行，還是返回翟國？經過讨論，大家決定繼續前行。吃穿是小事，空着手回到翟國，對這一群視榮譽為生命的士人來說，是無法接受的。

接下來的日子在重耳的記憶裡，大概隻剩下餓這個字了。這個團隊開始實行嚴格的食物供給制度，食物統一由趙衰來管理。每天按時按量，誰多吃了一點，另一個就要少吃一點。身為食物總管，趙衰沒有私底下偷吃一點東西。

有時候，就是這樣緊張的供給也保證不了。

直到有一天，什麼吃的也沒有了。重耳坐在地上，哀歎道：現在要是有碗肉羹吃就好了。

聽了重耳的話，介子推站了起來，表示自己願意去找找看。

大家都不相信，連飯都找不到，何況找肉呢？

介子推離開了，過了很久都沒有回來，大家猜測，介子推是不是過不了苦日子逃跑了。

正在這時，介子推回來了，他腳步有些踉跄，手裡卻捧着一個罐子，興奮的走到重耳的面前。

“我找到肉羹了！”

重耳嘗了一口，真的是肉羹的味道。

“你從哪裡弄來的肉羹？”大家好奇的問道。

介子推苦笑答：“我四處都找不到肉，沒辦法，隻好把自己腿上的肉割了一塊下來，做成了肉羹。”

重耳感動得說不出話來。

靠着這些随從的忠誠，重耳渡過了人生旅途上最饑餓的一段時光。

接下來，重耳帶領着随從到過齊國、鄭國、曹國以及楚國，最終在秦國的幫助下，回到了晉國。重耳當上了國君，他就是曆史上著名的晉文公，春秋五霸之一。

這時候，自然到了感謝大家的時候。

重耳最先感謝的是他的舅舅狐偃，在流浪的十九年，一直是他的狐偃鞭策他。事實上，不等重耳感謝，舅舅先提醒了重耳。

從秦國回晉國，經過黃河，在船上時，狐偃突然跑到重耳的面前，遞上一塊玉璧，說是送給重耳的送别禮物，現在，我就要離開您去隐居了。

重耳很奇怪，眼見我們就要成功，你這是幹什麼？

狐偃解釋道：“臣牽着馬繩跟着您巡行天下，臣的罪過很多，我自己都清楚犯了那些罪，何況您呢？請您批準我離開！”

重耳明白過來，這是狐偃以退為進，要求重耳以後不要忘了他。

重耳将玉璧投入水中：“如果我不與舅舅同心，有如此水。”

狐偃心滿意足，回到國内，重耳第一時間對他老人家進行了封賞。平心而論，還鄉團中，狐偃功勞最大，輩分最高，第一個領賞也是應該的。

可有一個人竟然也跑來領賞。這就讓重耳奇怪了。這個人是豎頭須，就是那位把團費拐走，害得重耳在衛國要飯，介子推割肉給重耳吃的人。

據有的史書介紹，這位堅頭須卷款潛逃之後，倒沒有胡亂花掉。而是跑回了晉國，用這些錢四下打探消息，謀求重耳回國的方法。

大概考慮到這個原因，重耳還是控制住了自己的火氣，隻是表示自己正在洗頭，不方便見客。

吃了閉門羹，豎頭須不慌不忙，請門人給國君帶一句話。

“原來君上在洗頭啊，洗頭時頭朝下，心也不正，難怪不見我。行，那我走了。不過，我想請問一下，在外面牽馬的是仆從，在國内為他守國就不是嗎？要是君上仇恨留在國内的人，甚至連我這樣的人都不諒解，隻怕君上要恨的人就多了。”

聽到這句話，重耳連忙跑了出來，請堅頭須進去。他已經聽說了豎頭須話裡的玄機，接不接見堅頭須已經不是原諒的問題，而是重耳怎麼看待沒有跟他流亡而是留在國内的人。

還鄉團的團員是需要重賞的，但也不能忘了留守的大夫們。萬一處理不當，搞得晉國再一次分裂就不好了。

所有的人都得到了獎賞，隻有一個人例外。

介子推消失了。

當日回晉國渡黃河，狐偃明為請辭，實為邀功。介子推受不了這虛僞的一幕，哈哈大笑起來。

“公子能夠回國，這是上天的支持，你卻在這裡邀功，太羞恥了，我不願與這樣的人同行。”子犯是狐偃的字。

說完，介子推乘着船離開，從此再沒有出現在重耳的面前。

在十九年的流浪生涯中，介子推沒有離開過，他甚至割下自己的肉給重耳充饑。可在要成功的時候，他選擇了退出。在他看來，榮耀與賞賜是對自己的一種羞辱。

介子推回到了闊别已久的家中，老母還健在。十九年前，介子推穿着件破衣服，背着破包出了家門，現在還是一身破衣服，背着當年的破包回家來。

母親十分驚訝。她已經聽說了，兒子跟随的公子重耳當了國君，怎麼還空着手回家呢？她勸兒子去找重耳。至少也應該讓重耳知道他現在的處境。

介子推拒絕了，他表示語言就是身上的花飾，現在我的身體都想隐藏起來，怎麼會再展現自己的花飾呢。

母親知道這樣的決定意味着貧寒的生活，但她依然決定支持兒子的決定。

“你能做到嗎？如果能，我跟你一起歸隐。”

母子兩人一起跑到了山裡，過着原始人的生活。這時，終于有人看不下去了。

介子推的随從跑到晉國宮城，在宮門前挂了張一牌子，上面寫了一行字。

龍欲上天，五蛇為輔。龍已升雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所。

所謂龍者，就是指重耳，所謂五蛇，當然是狐偃、趙衰及介子推這些跟随重耳的人，其他四位已經登堂入室，隻有介子推這條蛇，現在不見了蹤影。

重耳看到後，這才想起那個清瘦的臉孔，當然還有那碗特别香的肉羹。

一定要找到他！

重耳親自前去尋找，但茫茫群山，實在不容易找到，于是，重耳将整座山封給了介子堆，這個山就介山。

據一本叫《呂氏春秋》的書講，重耳尋人心切，下令放火燒山，試圖逼出介子推。結果把人家母子燒死了。後人為了紀念介子推，特地搞了一個不生火的節日：“寒食節”。

這就是為了尋找隐居山林賢士的故事。那個在園林裡徘徊，尋找他山之石以攻玉的人，是不是特别像重耳呢？

而介子推啊，就像一隻沖天的仙鶴，一隻深潛的大魚，一棵高高的檀樹，一塊遠山的佳石，永遠讓人牽挂卻難以接近。

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