「八哥」又名鸲鹆、寒臯、鸜鸲等。春秋時期《周禮·考工記序》記載「橘逾淮而北為枳，鸜鹆不逾濟，貉逾汶則死，此地氣然也」，意為八哥鳥不向北飛越濟水，可見2700多年前遠古先民們就發現了「八哥」這一生于南方的小鳥。
「八哥」其貌不揚，但它聰明乖巧，善模仿人語，易與人親近，深得人們的喜愛。人們飼養八哥由來已久，西漢淮南王劉安作《淮南萬畢術》一書記載「寒臯斷舌可使語」，這說明早在兩千多年前就有人飼養八哥，并且熟知其可模仿人語的特性。
人們不僅喜愛飼養「八哥」，還把「八哥」寫到詩詞中，宋代詩人黃庭堅描繪「風晴日暖搖雙竹，竹間相語兩鸜鹆」；俞灏贊它「守黑元知分，能言亦任真」。人們将「八哥」入畫，宋徽宗的《鸲鹆圖》名揚天下，八大山人、齊白石等都有數幅《八哥圖》傳世至今。
八大山人·柳樹八哥
宋徽宗·鸲鹆圖
入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。「八哥」與「桃花」都代表着春天，是近代常見的花鳥題材，任伯年、王雪濤等名家都曾以此為題作畫，部分畫作交易價在近年藝術品市場屢創新高。
王雪濤·八哥桃花圖（局部）
立明堂也以「八哥桃花」為題精心設計創燒了系列瓷器。器物以其一貫的明式風格示人，青花發色持重典雅，畫風承襲宋代花鳥畫的精美細緻，八哥鳥或傲立枝頭，或展翅于飛，鳥語花香，動靜相宜。
該系列器物繪圖十分考究，采用傳統花鳥畫「均衡式」構圖法，左上部桃花起到穩定重心的作用，右邊的八哥正好處于對應的重心軸位置，因此整個畫面雖然不是完全「對稱式」但仍然四平八穩。
南宋馬世榮桃花圖 立明堂八哥報春杯
南宋佚名桃花山鳥圖 立明堂八哥報春杯
瓷繪細節上，八哥斜立扭頭形成動勢，矛狀的額羽點線成簇，眼睛部分僅點一圓點而不分染瞳孔複光和高光，是古代中國禽鳥的典型畫法，别有一番古韻。八哥羽毛濃淡點染，層次分明，細緻入微；桃花叢叢簇簇，疏密有緻，競相妍放；枝幹線條用筆精妙，頓挫轉折頗具書法筆意。
「八哥桃花」是立明堂新創的瓷繪紋樣，但是你總會覺得在哪裡見到過，細細尋來卻一無所獲。千百年來的中國傳統花鳥畫，它們反複出現在服飾上、家具上、器物上，出現在時時處處不經意的生活細節中......立明堂獨具匠心的精美器物創新而又謹承古意，才會讓你覺得熟悉而親切，這就是流淌在骨子裡的「文化傳承」，也正是器物的「魂」之所在。
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