蒙天珠的命名目前主要從質地類型、眼紋飾顯像及圖騰的文化解讀、器型用途這三大方面入手，紋飾顯像上藏家們逐漸細化出十大分類。這一期将主要從眼紋飾及圖騰圖案方面和大家交流！

眼文化在古今中外都有着廣泛而神秘的認知，這源自人類對眼睛獲取信息的依賴和局限，有着原始的圖騰崇拜和敬畏，在宗教、玄學、美學等多個維度交織共鳴。尤其在中華傳統文化中，有關描寫眼睛的詩詞歌賦更是不勝枚舉，直指精神層面的移情呼應。

這亦是構成天珠文化的核心部分，紋飾成為符号化的顯像載體而被世人不斷提煉認知和解讀。

九眼石頁岩的天然眼紋飾于億萬年前生成，基于眼文化的廣泛傳播和喜愛，在90年代第一次被奇石愛好者發現後就注定不平凡，磨制蒙天珠後更是将其眼紋飾的精彩多變體現的淋漓盡緻，讓人贊歎！

一、按眼紋飾類型分類

蒙天珠命名基礎的可以從珠體上眼睛數量的多少來判定，目前常見的有一到十眼的定義。

1、按照眼數分類

一眼

古人認為一不僅是數的開始，更是萬物之始，是生成萬物的元素。在蒙天珠眼數中最為多見，更加考驗單純紋飾與珠體的美學構成、紋飾間的差異，品相直觀幹練，天珠文化中寓意取其光明智慧的意境。

二眼

《呂氏春秋.大樂》中有“太一出兩儀，兩儀出陰陽”代表着事物普遍發生的規律和根源。在蒙天珠顯像上兩眼之前增加了紋飾大小距離、位置深淺等對應關系，變化中的組合關聯性，形成端莊的佛像、龍眼等難得顯像，天珠文化中解讀有關系美滿和睦順達之意。

三眼

傳統文化中的三，有代表“天、地、人”之意。蒙天珠三眼的極品顯像如以上這顆聯排三眼，在同方向上的紋飾展現，使得氣韻難得，天珠文化中解讀有如福祿壽吉星拱照、寓意使佩戴者财富不斷，極品觀感讓人印象深刻。

四眼

傳統文化中的四，代表四象“青龍、白虎、朱雀、玄武”，源于星宿信仰。蒙天珠中的四眼相比以上眼數，成品顯像更難有規律可循，天珠文化中解讀有如四大菩薩除障，成道果、增福慧有苦痛減輕，災厄消除之意。

五眼

有五行之意，以鄒衍為代表的陰陽家們把五行與陰陽、日月星辰、乾坤八卦結合起來，進一步發展為五行學說，數字五也體現了生命體完美的機構形态，印證廣泛。天珠文化中則寓意五路财神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮。

六眼

曆來人們認為六是個象征“順利”的數字，《易經》與《說卦傳》中對于坤卦均有這方面的解讀。在天珠文化中則認為地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢複人體五髒六腑之生理機能，而六六大順、象征财富圓融廣進之意。

七眼

傳統文化中關于北鬥星有衆多解讀和認知，天象配合天幹地支等符号運用，在紀曆表明天體運行、季節遞嬗等現象之間的相互呼應，為推論宇宙現象的根本邏輯。天珠文化中解讀如七星布陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、有大吉大利、福慧圓滿之意。

八眼

傳統文化中《易經》所說的卦代表了宇宙間人類觀察到的現象，有着古代漢民族的基本哲學理念，解讀内容極為豐富。天珠文化中則有八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與财富、八大吉祥随護左右之意。并得八大菩薩加持，中息八部傷害，獲八正道之意。

九眼

九被認為是至陽的虛數、極數，常代表最多，最大也是最終，從來處來，往去處去，又回到本初狀态。天珠文化中解讀有九五至尊，集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品，除一切災厄。

十眼及多眼

又稱為威德天珠，受十相自在功德加持，對生性軟弱和威勢不夠的人有貼合生命的補充效果，使人萬事順暢、十全十美，收獲如意人生。

2、佛眼

與常規圓形的眼紋飾不同，佛眼似佛像微微張開的眼睛形狀，精品更有眼神、眼韻，更有甚者眼中露出悲憫目光，靜觀如與佛像凝視，觀感殊勝最受到佛友的贊歎。

3、經文眼

珠如其名，眼紋飾套線上出現斷斷續續如字符般的細密線條，有規律卻又無法辨識，如億萬年前大自然早已書寫，靜靜品讀又似經書中的抄錄耐人琢磨。地球文明裡最早的文字應該是對具體事物的初步抽象記錄，以自然界常見的情景加以提煉升華而形成符号。此類蒙天珠眼睛裡記錄了衆多億萬年前的文字符号。經文，無量義。眼紋内外出現類似佛經的符号，似佛經又似密碼，般若智慧。似乎向我們傳遞某種信息，深究帶給我們的更多是光明和甯靜，傳遞的是慈悲與柔和。

4、陰陽眼

紋飾俏色呈現兩色，被稱為陰陽眼，不僅紋飾色差對比漂亮，在傳統文化解讀中，陰陽解讀亦有諸多觀點，是喜歡傳統文化的珠友非常喜愛的類型。

5、眼紋飾佛像類

目前分為兩種，眼成佛指的是兩個眼睛一大一小，中間連接形成佛像端坐的比例姿态。

眼中佛則是佛像顯像于眼仁中，兩種從奇石象形角度看極為不易，從宗教禮器角度看能顯現于天珠之上佩戴于胸前，使得虔誠者日日參看感悟更是佛之機緣。

6、其它特殊眼紋類

放射眼

由内向外，眼紋飾線條呈現放射狀，有的如發絲細線精緻而出，有的則如火山迸發充滿力量感，紋飾億萬年前生成一朝磨制，

我們看到的每一顆精品都極為難得。

太陽眼

紋飾如太陽當空，氣韻剛烈俏色完整明亮，玉華充分紋飾顯像極為規整，部分眼周如光芒溢出，給人以溫暖氣韻寓意中是充滿希望和擁有陽光未來的一類。

黑炭眼

是蒙天珠眼紋飾中最為脆弱的一種，磨制成品完整度低，常見裂，故又名“黑玻璃眼”但精品呈現出如宇宙黑洞般的深邃，充滿神秘感，又如眼睛黑瞳幹淨純粹，深受藏家喜愛。

因蒙天珠材質共生和眼紋飾的特殊性，規律中又充滿不确定性，如以上這顆，按照紋飾類型為佛像珠又為黑炭眼，更加深了這類珠子的特殊性。特殊的眼紋飾還有如睫毛眼等均有非常特别的顯像展現。

二、按照圖騰及圖案分類

1、圖文佛像類

蒙天珠為至高的宗教禮器，被譽為“蒼天聖物、萬世佛寶”在此類珠子身上體現的更為突出，象形佛像或座或站，或誦經祈福或眺目遠望，在小小的珠身上體現氣韻萬千，有着法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。。

2、佛教特殊符号及佛事用具

卍字天珠

“卍”字符又稱萬字符。萬字符(藏語稱作"雍仲"符号)是雍仲本教的吉祥标志。顯現金光，如來佛胸前有卍字。中國唐代武則天定音為"萬"。義為"吉祥萬德之所集"。它象征着吉祥和神的保護，也代表生命以及四季的交替。字符猶如能量補償器，有蓄存和施放功能。當五行一方氣過盛時，與之相應的符會蓄存過盛之氣；當某一方氣衰弱時，相應的符又會補全其氣。萬字符可以鎮宅化煞，利健康保平安，化小人，做庫存财，旺姻緣。

天地天珠

圓者天也，如來的智能德相。地者方也，衆生之根基。此天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為此珠可以陰陽調和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難、帶來财富。

山型天珠

形如靠山，百事不懼，勇往直前。

杵狀天珠

密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避兇、超凡神聖之意。

蓮花天珠

紋飾如菩薩蓮花底座，盛開狀态充滿生命力，與珠體的眼紋飾呼應，如眼紋飾為佛像形成地線蓮花更是難得。

也有象形蓮花，如待放花蕾凝刻于天珠之上。

寶瓶天珠

寶瓶乃藏傳佛教中用于改善環境助緣修改的特有法物。過去多用于王宮的寺廟，作為調整風水，改變氣場，祈福增吉祥之物。

蒙天珠紋飾顯像讓人懷有同樣的祈福心願。

龜甲天珠

延年益壽、長命百歲之意。

日月星辰

陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。

另有如意天珠、菩提天珠、長壽天珠、水紋天珠均屬于此大類。擁有宗教文化符号顯著的特點而備受藏家、佛備受藏家及佛友的喜愛。

3、虎牙類

虎牙在藏天珠紋飾解讀中圖騰象征東方金剛部，寓意可以降服修持者内心或外在的障礙，有着剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意。

在蒙天珠紋飾中非常少見，天然紋飾在磨制中常常毫厘間即有變化，而虎牙紋飾的出現則需要原石具備多重條件，對磨制師傅的經驗和磨制水準也要求極高。九眼石頁岩俏色中以紅色最為少見，被譽為“中國紅”是代表尊貴的俏色類型，伴随着眼紋飾線條的變化烘托出稀缺殊勝的氣韻，以上這顆為紅虎牙更顯特别。

4、其它特殊圖案及符号

人物肖像蒙天珠紋飾在磨制過程中逐層呈現，在極為偶然的情況下會顯像人物肖像，如古代仕女圖、聖母瑪利亞、偉人肖像等，惟妙惟肖讓人贊歎。

花好月圓十二生肖，鹿，狼，鶴，虎等圖案十二生肖在傳統文化中深受喜愛，各自屬相對應的人群也各有人文特點，在宗教文化中不同的動物也有各自的解讀，如鹿代表自然的和諧和神之淨土的無畏，梅花鹿亦是燃燈古佛的坐騎，而鼠為招财納福的象征等。

文字及數字符号類文字和數字符号類天珠的出現，讓專愛收藏文字奇石的藏家驚喜，完整清晰的也是極為個别。

蒙天珠的紋飾在規律和變化中并存，與宗教、文化、美學共鳴解讀耐人尋味，在賞析收藏的過程中，不斷給我們驚喜，顆顆獨一無二的眼紋飾更是讓人贊歎大自然的造化和文化的呼應，可轉念一想，文化其實正是在對大自然的不斷觀察和解讀中，一代又一代的被傳承發展。人類文明才越來越璀璨，讓我們珍惜每一顆蒙天珠得以代代流傳！

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