一.【之 zhī】
㈠動詞“到” 例:
①黃鶴樓送孟浩然之廣陵
②又間令吳廣之次所旁叢祠中
③辍耕之壟上
㈡助詞
⒈“的” 例:
①水陸草木之花
②雖有千裡之能
③醉翁之意不在酒
④燕雀安知鴻鹄之志哉
⒉無義,不譯
⑴主謂間,取獨 例:
①予獨愛蓮之出淤泥而不染
②而兩狼之并驅如故
③大道之行也
④甚矣,汝之不惠體勞動
⑤雖我之死,有子存焉
⑥妻之美我者,私我也
⑦孤之有孔明,猶魚之有水也
⑵賓語前置的标志 例:
①何陋之有
②宋何罪之有
⑶定語後置的标志 例:
①處江湖之遠則憂其君
②馬之千裡者
⑷湊足音節 例:
①久之,目似瞑意暇甚
②鳴之而不通其意
③怅恨久之
④公将鼓之
㈢代詞
⒈代人 例:
①或置酒而招之
②借旁近與之
⒉代物 例:
①漁人甚異之
②錄畢走送之
③策之不以其道
⒊代事 例:
①聞之,欣然規往
②屬予作文記之
③弗之怠
④吾既已言之王矣
⑤肉食者謀之
二、【其】
⑴用作第三人稱,表示領屬關系,相當于“他、她、它(們)的。”例:
①其子曰:“不築,必将有益。”(其:他的。)
②恐前後受其敵。(其:它們的。)
③其夫呓語。(其:她的。)
④吾有卿之名,而無其實。(其:它的)
⑤郯子之徒,其賢不及孔子。(其:他們的。)
⑥其钗環裙襖,三人皆是一樣的妝飾。(他:她們的。)
⑵其中,其中的。例:
①蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。
②于亂石間擇其一二扣之。
③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人稱。相當于“我(的)”、“自己(的)。”例:
①并自為其名。
②舍其文軒。
③既其出。(其:我們)
④而餘亦悔其随之而不得極夫遊之樂也。
⑤品其名位,猶不失下曹從事。(其:我的)
⑥将不勝其忿而蟻附之。
⑦不敢以其富貴驕士。
⑧遂前其足。
⑨廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。
⑩亦各言其志也!
⑷用作第三人稱,相當于“他、她、它(們)。”例:
①妻跪問其故。?
②念悲其遠也。(其:她)
③向其先表之時可導也。(其:他們)
④望請其指教。(其:她們)
⑤成以其小,劣之。(其:它)
⑥矗不知其幾千萬落。(其:它們)
⑸在句中表示反問語氣,相當于“難道”、"怎麼"。例:
①以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿這些泥士石頭怎麼樣。)
②其孰能譏之乎?
③且行千裡,其誰不知?
④其為死君乎?
⑹指示人、事、物,多表示遠指,相當于“那”之類的詞。例:
①其不設色者:曰水墨。(其:那。)
②懷其璧。(其:那塊)
③既其出,則或咎其欲出者。(本義項指後一個“其”:那個。)
④其極刑,曰:“順我,即先刺心;事則四肢解盡,心猶不死。”(其:一說如果。)
⑤不嫁義郎體,其往欲何雲?(其往:其後,将來)
⑥未必有其實。(其:那樣。)
⑺表示選擇關系,相當于"是......還是......".例:其真無馬邪?其真不知馬也?
⑻指示人、事、物,有時表示近指,相當于“這”之類的詞。例:
①有蔣氏者,專其利三世矣。(其:這種)
②今存其本不忍廢。(其:這)
③此其患不見於今,而将見於他日。(此其:這種。此、其同義連用。)
⑼在句中表示祈使語氣,相當于“可”、“還是”。例:
①寡人欲以五百裡之地易安陵,安陵君其許寡人!(其:可要)
②依新已五歲,轉眼成人。汝其善撫之。(其:可要。一說表示期望。)
③攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(其:還是)
④與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(其:可,一定。這裡有命令的意味。)
⑽在句中表示揣測語氣,相當于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例:
①其自桓叔以下,嘉吾子之賜。
②聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
③則齊國其庶幾乎?
(11)表示假設關系,相當于“如果”。例:
①其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳。
②其若是,孰能禦之?
三、 【而】
①轉折連詞,但是,卻 人不知而不愠 《論語·述而》
而不知其所
然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂
由是則生而有不用也
未有問而不告 《送東陽馬生序》
足膚皲裂而不知 《送東陽馬生序》
②修飾連詞,相當于“地”,
面山而居
恂恂而起
呼爾而與之
③順承連詞,可不譯 釀泉為酒,泉香而酒冽
覺而起,起而歸
④表順承的連詞,然,這樣
困于心,衡于慮,而後作
⑤表順承的連詞,就 溫故而知新 《論語·為政》
先帝創業未半而中道崩殂
⑥表順承的連詞,來 挾天子而令諸候 《隆中對》
⑦表遞進的連詞,而且 國險而民附 《隆中對》
飲少辄醉,而年又最高
⑧表承接,并且 默而識之 《論語·述而》
野芳發而幽香
⑨表假設,如果 人而不知,與木何異 《神滅論》
人而無信,不知其可
10表并列
四 【以:】
介詞,(從、由,把、用、拿、用來、拿來,因為,靠、憑借、根據)
故臨崩寄臣以大事(把) 《出師表》
今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇 《陳涉世家》
願陛下托臣以讨賊興複之效(把)《出師表》
悉以咨之(拿來) 《出師表》
有好事者船載以入 《黔之驢》
以衾擁覆(拿來) 《送東陽馬生序》
生以鄉人子谒餘(用) 《送東陽馬生序》
咨臣以當世之事(拿) 《出師表》
必以分人(拿) 《曹刿論戰》
是以謂之“文”也 《論語·公治長》
扶蘇以數谏故(因為) 《陳涉世家》
先帝不以臣卑鄙(因為) 《出師表》
以中有足樂者(因為) 《送東陽馬生序》
以是人多以書假餘(因為) 《送東陽馬生序》
不以物喜,不以已悲(因為)
何以戰(靠、憑借) 《曹刿論戰》
必以情(根據) 《曹刿論戰》
②連詞 遂許先帝以馳驅(表目的,為) 《出師表》
③連詞,相當于“而”,可不譯
有好事者船載以入 《黔之驢》
有池窪然而方以長 《墨池記》
四夷之所憚以不敢發 《上樞密韓太尉書》
計日以還 《送東陽馬生序》
高祖因之以成帝業 《隆中對》
天下之所恃以無憂 《上樞密韓太尉書》
乃令符離人葛嬰将兵徇蕲以東 《陳涉世家》
④連詞,表順承
以光先帝遺德(來) 《出師表》
以咨诹善道(用來) 《出師表》
無從緻書以觀(來) 《送東陽馬生序》
餘故道為學之難以告之(來) 《送東陽馬生序》
屬予作文以記之(來、以便) 《嶽陽樓記》
以激怒其衆(來、以便) 《陳涉世家》
以塞忠谏之路也(以至) 《出師表》
以傷先帝之明(以至) 《出師表》
⑤動詞,認為
我以日始出時去人近 《兩小兒辯日》
或以為死,或以為亡 《陳涉世家》
⑥副詞,已經 固以怪之矣 《陳涉世家》
五、【乃】
⑴于是,就。例:
①乃取一葫蘆置于地。
②乃入見。
③陳涉乃立為王号為張楚。④曰:“諸将吏敢複有言當迎操者,與此案同!”乃罷會。⑤良乃入,具告沛公。⑥懷王乃悉發國中兵。
⑵才,這才。例:①雖理想派之作,亦先有所本,乃增損而潤色之。(乃:然後才。)②設九賓于廷,臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負草填之,騎乃得過。④度我至軍中,公乃入。⑤泛彭蠡口,四望無際,乃知太白“開帆入天境”之句為妙。
⑶卻。例:①丞相非在夢中,君乃在夢中耳!②老臣今者殊不欲食,乃自強步。③今君乃亡趙走燕。④彼能是,而我乃不能是。
⑷是,就是,原來是。例:①視之,乃龐德也,②當立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽名之也。(乃:一說這裡有“在”的意思)④若事之不濟,此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上,乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關者也。⑧謂獄中語乃親得之于史公雲。⑨是乃仁術也。
⑸竟然。例:①問今是何世,乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。⑹他的。例:是芋視乃婦也。⑺乃至,甚至。例:蒙沖鬥艦乃以千數。(乃:一說竟然。)
⑻可是。例:①零落難堪,似成棄物;乃摘而藏之,雙備經年裹物之用。②時夫仆俱陰險行後,餘亦停弗上;乃一路奇景,不覺引餘獨往。(乃:一說隻是,表示輕微的轉折。)
⑼而,又。例:莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會。
⑽這樣。例:夫我乃行之。
[11]你,你的。例:爾其無忘乃父之志。
六、【焉】
⑴相當于“于之”、“于此”、“于彼”。例:
①三人行,必有我師焉。(焉:在其中)
②不複出焉。(焉:從這裡。)
③非夫人之物而強假焉。(焉:從别人那裡。)
④永之人争奔走焉。
⑤然力足以至焉。
⑥始而慚焉,久而安焉。(焉:對此)
⑦積土成山,風雨興焉。(焉:從這裡。)
⑧五人者,蓋當蓼洲周公子被逮,激于義而死焉者也。(焉:在這件事情上。)
⑨吾聞庖丁之言,得養生焉。(焉:從這裡面。)
⑵哪裡,怎麼。例:
①且焉置土石?
②非再至,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可為也?
⑶作語氣助詞,用于句末。例:
寒暑易節,始一反焉。
②可遠觀而不可亵玩焉。
③今其室十無一焉。
④雖雞狗十無一焉。
⑤請緻電上海領事而救先生焉。
⑥至丹以荊卿為計,始速禍焉。
⑦悲予志焉。
⑧則牛羊何擇焉?
⑨一羽之不舉,為不用力焉。
⑷作詞尾,相當于“然”、“......的樣子”。例:
①而惴惴焉摩玩之不已。
②而小儒規規焉以君臣之義無所逃于天地之間。
⑸相當于“之”。例:
①謹食之,時而獻焉。(焉:它,指蛇。)
②惟俟夫觀人風者得焉。(焉:它,指作者自己所寫的這篇文章。)
③猶且從師而問焉。(焉:他們,指五人。)
④夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。(焉:他們,指五人。)
⑤非曰能之,願學焉。(焉:它,指作小相的事。
⑹作語氣助詞,用于句中,表示停頓,無義。例:
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺,吾未見其明也。
七、【為 】
㈠動詞wéi
⒈“做” 例:①并自為其名 ②以徑寸之木為宮室、器皿 ③為我為雲梯之械 ④今為宮室之美為之 ⑤行拂亂其所為 ⑥好為《梁父吟》 ⑦行拂亂其所為
⒉“作為、當作、成為” 例:①棄其杖,化為鄧林 ②為坻、為嶼、為堪、為岩 ③以叢草為林 ④武陵人捕魚為業 ⑤以牒為械
⒊“認為” 例:①孰為汝多知乎
⒋“是” 例:①知之為知之 ②中峨冠而多髯者為東坡 ③天下為公 ④中軒敞者為艙 ⑤臣以王吏之攻宋,為與此同類 ⑥此為何若人 ⑦若為傭耕
㈡介詞wèi
⒈“替、給、向”例:①願為市鞍馬 ②為人謀而不忠乎 ③此人一一為具言所聞 ④不足為外人道也 ⑤為楚造雲梯 ⑥今為宮室之美為之 ⑦為天下唱
⒉“被”例:①二蟲盡為所吞 ②茅屋為秋風所破歌 ③山巒為晴雪所洗 ④僅有敵船為火所焚 ⑤士卒多為用者 ⑥賢能為之用
八、【于】
㈠表比較:有超過的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山,或輕于鴻毛
㈡引出時間、地點、對象“在、到、向、從、對于”
⒈引時間:①奉命于危難之間 ②試用于昔日
⒉引地點:①躬耕于南陽 ②戰于長勺 ③箕畚運于渤海之尾
⒊引對象:①苟全性命于亂世,不求聞過于諸侯 ②安陵君受地于先王而守之 ③胡不見我于王 ④生于憂患 ⑤萬鐘于我何加焉 ⑥未嘗不歎息痛恨于桓、靈也
㈢表被動“被” ①受制于人②隻辱于奴隸人之手
九、【因 】
⑴于是,就。例:①虎因喜,計之曰。②因取刃殺之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因讒之曰。
⑵依照,根據。例:①罔不因勢象形。(因:這裡有順着的意思)②變法者因時而化。(因:這裡有随着的意思。)③善戰者因其勢而利導之。(因:這裡有順着的意思。)④因其固然。
⑶依靠,憑借。例:①高祖因之以成帝業。②吏因以巧法。③我欲因之夢吳越。④衡乃拟班固《兩都》作《二京賦》,因以諷谏。⑤伺者因此覺知。⑥因河為池。⑦因利乘便,宰割天下,分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。
⑷趁着,趁此。例:①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因擊沛公于坐。④因入京師。
⑸通過,經由。例:因賓客至蔺相如門謝罪。
⑹因為。例:①因造玉清宮,伐山取材,方有人見之。②後因伐木,始見此山。③中國未聞有因變法而流血者。④恩所加則思無因喜以謬賞。
⑺緣由,機緣。例:于今無會因。
⑻沿襲。例:因遺策。
⑼繼續。例:加之以師旅,因之以饑馑。
十、【所 】
⑴處所,地方。例:①持童抵主人所。②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③必能使行陣和睦,優劣得所。④樂土樂土,愛得我所!⑤成反複自念,得無教我獵蟲所耶?⑥某所,而母立于茲。⑦此何所也?
⑵用在動詞或者“介詞+動詞”之前,組成名詞性詞組,相當于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例:①漁人一一為具言所聞。②衣食所安,弗敢專也,必以分人。③道之所存,師之所存也。④荊柯有所待,欲與俱。⑤此疾之所由生也。(所由生:産生的緣由。)
「所以」
⑴表示行為所憑借的方式。方法或依據,相當于"用來......的方法""是用來......的"等。例:①吾知所以人距子矣,吾不言。②故釋先王之成法,而法其所以為法。
⑵表示原因。相當于“......的原因(緣故)”。例:①親賢臣,遠小人,此先漢之所以興隆也。②荊人尚猶循表而導之,此其所以敗也。③臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。④所以遣将守關者,備他盜之出入與非常也。
「所謂」所說的。例:⑴郦道元所謂環水也。⑵此所謂戰勝于朝廷。⑶非吾所謂傳其道解其惑者也。⑷漢高帝所謂“某業所就,孰與仲多”者,其逐利之情,不覺溢之于辭矣。
「所在」
⑴到處。例:石之铿然有聲音者,所在皆是也。
⑵所在之處,處所。例:①尋其方面,乃知震之所在。②急趨之,折過牆隅,迷其所在。③宮阙山陵之所在,去之茫茫。
十一、【乎 】
⑴表示疑問語氣,相當于“嗎”、“呢”。例:①天下事有難易乎?②此不為遠者小而近者大乎?③将以實笾豆奉祭祀,供賓客乎?④然,胡不己乎?⑤丈夫亦愛憐其少子乎?⑥若毒之乎?⑦君将哀而生之乎?⑧大王嘗聞布衣之怒乎?⑨齊人固盜乎?⑩然豫州新敗之後,安能抗此難乎?(11)壯士,能複飲乎?(12)技蓋至此乎?(13)齊桓、晉文之事,可得聞乎?(14)若寡人者,可以保民乎哉?
⑵表示反問語氣,相當于“嗎”、“呢”。例:①孰為汝多知乎!②學而時習之,不亦說乎?③人取之,未嘗有言而獨不足子所乎?④王侯将相甯有種乎?⑤求劍若此,不亦惑乎?⑥而衣之交尚不相欺,況在國乎?
⑦吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?⑧至廢孟子而不立,非導源于小儒乎?⑨非仁木乎?⑩技經肯綮之未嘗,而況大觚乎?
⑶形容詞詞尾,有時相當于“地”。例:①今夫佩虎符、坐臯比者,乎幹城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間,恢恢乎其于遊刃必有餘地矣。④忽乎吾将行兮。
⑷表示測度語氣,相當于“吧”。例:①日食飲得無衰乎?②聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?③王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。④師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎?
⑸同“于”。例:①叫嚣乎東西,隳突乎南北。②今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已後矣。③吾嘗疑乎是。(乎:對。)④醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法,經乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷,不期乎莫铘。(乎:引進動作的對象。)⑧生乎吾前,其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學而日參省乎己。(乎:對。)(11)子言未發而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者,道也:進乎技矣。(15)依乎天理,批大 ,導大 。(16)以吾一日長乎爾。(爾:比。)(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。
⑹表示感歎語氣,相當于“啊”、“呀”。例:①嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎,燕雀安知鴻鹄之志哉!③天乎,人乎,而竟已乎!
⑺表示商量語氣,相當于“嗎”,“吧”。例:①今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?②無以,則王乎?
⑻用在句中,表示停頓語氣。例:于是乎書
十二、【與】
(一)介詞。
1.介詞。和,跟,同。例:沛公軍霸上,未得與項羽相見(《鴻門宴》)
2。給,替。例:陳涉少時,嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
3.比,和……比較。例:吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納谏》)
(二)連詞。
1.連詞。和,跟,同。例:然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也(《勾踐滅吳》)
(三)動詞。
1.給予,授予。例:生三人,公與之母;生二子,公與之饩。(《勾踐滅吳》)
2.結交,親附。例:因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)
3.對付。 例:龐煖易與耳。
4.參加,參與。例:骞叔之子與師。(《骞叔哭師》)
5.贊許,同意。 例:吾與點也。
(四)通假。通“欤”。句末語氣詞,表示感歎或疑問。例:無乃爾是過與(《《季氏将伐颛臾》》)
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇,譯為:“跟……比較,哪一個……”
例謂其妻曰:"我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納谏》)
【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取後),譯為:“哪如”“與其……哪如……”
例:與其坐而待亡,孰若起而拯之(《馮婉貞》)
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喵:請你們不要強奸我的靈魂!
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2023-07-13