龍象般若功，首次出現于金庸小說《神雕俠侶》之中，為密宗絕世高手金輪法王所練。龍象般若功精妙絕倫，威力巨大，幾乎能與天下第一的降龍十八掌相抗衡。如此厲害的武功究竟是何人所創，至今也是金庸武俠未解之謎。最近讀了《天龍八部》和《神雕俠侶》，綜合了書中的種種線索，突然發現龍象般若功極有可能就是《天龍八部》中的大輪明王鸠摩智所創。

雖然說龍象般若功為鸠摩智所創是個人推測，但《天龍八部》和《神雕俠侶》書中也有一些相關線索。

鸠摩智本來神智迷糊，内息既有去路，便即清醒，心下大驚：“啊喲！我内力給他這般源源吸去，不多時便成廢人，那可如何是好？”當即運功竭力抗拒，可是此刻已經遲了，他的内力本就不及段譽渾厚，其中小半進入對方體内後，此消彼長，雙方更加強弱懸殊，雖極力掙紮，始終無法凝聚，不令外流。

鸠摩智、段譽、王語嫣三人一起落入了一口枯井之中。鸠摩智因為強練少林的七十二絕技，導緻經脈内息錯亂，走火入魔，難以控制自己，突然出手掐住了段譽的咽喉。鸠摩智雖然神智混亂，但他武功極高，段譽也差點命喪他手。王語嫣大急之下，慌亂之中張口就朝鸠摩智的“曲池穴”咬了一口，導緻鸠摩智内力外洩。

鸠摩智修煉多年，武功修為極高，若是平時，以鸠摩智的身手，段譽極難吸到他的内力。可王語嫣無意中咬了鸠摩智一口，導緻鸠摩智内力被段譽的北冥神功吸去。鸠摩智想運功阻止，但段譽的内力遠大于他，加之北冥神功發功者内力越強威力越大，最終鸠摩智的幾十年内力也盡數被段譽吸了去，幾乎成為廢人。

“段公子，我錯學少林七十二絕技，走火入魔，兇險萬狀，若不是你吸去我的内力，老衲已然發狂而死。此刻老衲武功雖失，性命尚在，須得拜謝你的救命之恩才是。”

鸠摩智被段譽北冥神功吸盡了内力，确實已經武功全失，但卻因此保住了性命。鸠摩智身為一代武學宗師，轉眼間武功盡失，不禁感慨世事無常。他本是佛門中人，又為一代高僧，争強好勝的心卻遠超于平常人，佛門之人戒貪嗔癡三毒，他卻深中貪嗔癡三毒。鸠摩智想着自己數十年來一味追求武學，所做之事實在不是佛門中人的行徑，一時間又慚愧又有些傷心，加之武功全失，數十年心血毀于一旦，鸠摩智終于大徹大悟。

鸠摩智大徹大悟後去了何處？

段譽道：“大師要回吐蕃國去麼？”鸠摩智道：“我是要回到所來之處，卻不一定是吐蕃國。”段譽道：“貴國王子向西夏公主求婚，大師不等此事有了分曉再回？”鸠摩智微微笑道：“世外閑人，豈再為這等俗事萦懷？老衲今後行止無定，随遇而安。心安樂處，便是身安樂處。”

鸠摩智當日從曼陀山莊得得了七本小無相功秘籍，他已經将七本秘籍上的小無相功練成。此時武功對他來說已經毫無意義，于是他将随身攜帶的一本秘籍還給了王語嫣，并告知王語嫣他日後會将其餘六本秘籍物送還。随後鸠摩智告别了段譽和王語嫣二人，豁然離去。

鸠摩智頓悟之後，回歸本心，朝心中的佛教聖地西藏而去。後來他将天竺的大乘佛經翻譯為藏文，到處弘揚佛法。其後數年間天竺佛教衰微，導緻很多大乘佛經散失，而西藏因為有鸠摩智之前翻譯的藏文佛經，因此藏傳佛教大興，也就是所謂的佛教密宗。

從以上内容中，我們可以得出一個最重要的信息：鸠摩智頓悟後去了西藏，并且他深研大乘佛法，讓藏傳密宗大興。

龍象般若功是密宗至高無上的護教神功，一共分為十三層，其中第一層最為簡單，一兩年就能練成。往後每上一層難度都大有提升，花費的時間也是上一層的數倍，因為修煉難度極高，數百年間隻有神雕俠侶中的金輪法王練到了第十層。龍象般若功威力巨大，完全練成之後，可同時擁有十三龍十三象的巨力，足以和丐幫第一絕學降龍十八掌相媲美。

北宋年間，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，待練到第十層時，心魔驟起，無法自制，終于狂舞七日七夜，自終絕脈而死。

根據《神雕俠侶》原著描述，在北宋年間，西藏曾有一位高僧将龍象般若功練到了第九層。據說那位高僧正要突破第十層之時，突然心魔驟起，走火入魔，無法控制自己，終于狂舞了七天七夜，以至于經脈爆裂，最終耗盡自身體力而死。

為何說龍象般若功為《天龍八部》中的鸠摩智所創呢？原因有三：

其一：時間上的吻合。天龍八部發生于北宋時期，天亮後期鸠摩智頓悟後去了西藏深研佛法成為一代高僧。而根據《神雕俠侶》記載，在北宋時期藏邊有一個高僧将龍象般若功練到了第九層。而那人極有可能就是鸠摩智。

其二：鸠摩智資質天賦世間罕有。鸠摩智雖然武功全失，但對于高手來說，想要重新修煉武功并不難。鸠摩智頓悟後抛棄雜念，一心深研大乘佛法，他原本武功佛法修為本就極高，加之博覽大乘經典，深受啟發。鸠摩智為了防止自己所翻譯的大乘佛法流失，于是結合從佛經中得到的啟發以及之前所練的武功，創出龍象般若功秘籍。他為了驗證秘籍，親身校驗，但練到第九層之時，突然走火入魔......

其三：練成十三層龍象般若功需要數千年！

這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享千歲高齡，最終必臻第十三層境界擁有【十三龍】【十三象】之力，隻是人壽有限，密宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來，往往陷入了欲速不達的大危境。

可見，修煉龍象般若功的難度遠遠大于大理段氏的六脈神劍，但并非說龍象般若功修煉方法“太難”，而是修煉龍象般若功需要花費太長的時間。如果按照功法循序漸進修煉，完全練成十三層龍象般若功，一共需要花費千年之久！這就說明：創出龍象般若功要麼能長生不老，要麼知道長生奧秘。

而鸠摩智就很符合這一點，鸠摩智之前學了逍遙派的七本小無相功功法，而逍遙派的武功都有長生的功效。因此他在參悟龍象般若功的時候，很有可能就是以逍遙派的小無相功為内功基礎，因此若正常修煉龍象般若功，還能擁有逍遙派武功延年益壽的功效。

【情節推測】

那日鸠摩智武功盡失，爬出枯井之後，雙手合十，口誦佛經，徑自往西而去。他之前本就是吐蕃高僧，深通佛法，此時隻想回歸本心，弘揚佛法，教化世人。他博覽天竺大乘佛經，後翻譯成藏文，以此在西藏宣揚大乘佛法。曆經了數年，他已經完成了大多數佛經的翻譯，為了讓自己數年的心血得以流傳後世教化後人，鸠摩智決定創出一門武功來保經護教。

大乘佛法本就是佛教最高深的哲理，鸠摩智數年間博覽群經，加上他之前的佛學造詣極高，竟然融彙于心。天下武學，曆來都是博取衆家之長，鸠摩智突然回想起自己多年前修煉的逍遙派小無相功，于是有所借鑒，以大智慧改良了小無相功為無相功，便将無相功法作為所創功法的内功基礎。

鸠摩智所創的功法本就是為了寶經護教，而龍、象都是佛教護法的化身，于是鸠摩智便将功法取名為龍象般若功。随後博取大乘佛經、無相功法、少林絕技、火焰刀等功法之長，開始創寫龍象般若功大綱，兩年後一共十三層的龍象般若功終于創寫完成。

為了驗證龍象般若功，鸠摩智以身試法，每練一層，他隻覺玄妙無比，數年間就達到了第九層。龍象般若功本源于佛法，需要修煉者清心寡欲，無欲無我。鸠摩智雖然佛法高深，但他本是愛武之人，見龍象般若功精妙無比，一時間急于求成。加之他年紀已大，正練第十層之時，突然走火入魔，狂舞不止難以自制，最終耗盡精力而死......（個人推測）

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