文：Paul

這個年代，執着于出人頭地并不難，難的是不執着于出人頭地。

不執着于出人頭地的時代悖論

不執着于出人頭地似乎是這個時代的悖論。

當渾濁成為了一種常态，那清白就是一種罪。

這句話讓人頗有感觸，寫幾點自己的感受。

物欲橫流的現實世界，不止北上廣深，哪怕是一個籍籍無名的小鄉鎮，都像一個個淘金場，人人都覺得自己身手不凡。出人頭地、豪車美女、光宗耀祖，這些是大家心知肚明的共識。

假如這點上與衆人不同，那在衆人的眼裡就是堕落，就是個廢物。

有很多⼈活得很累，⽽且很⽆奈，因為他⼀直在追求别⼈的東西或别⼈希望他追求的東西，⽽不是真正⾃⼰内⼼想要的東西。

像楊绛先生在《百歲感言》說的：

“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是内心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己，與他人無關。”

随着年齡的增長以及歲月在我們身上留下的痕迹的增加和我們所謂人生經驗的積累，越發覺得，“出人頭地，努力賺錢”之類的目标，不應該是我們人生的終極追求。找到自己的人生使命和實現自己獨有的那份價值，才更接近于“人生的真相”。

但就像馬斯洛的需求理論，人是從最底層的物質需求開始的，當一個人困在物質世界的時候，是因為他的能力沒有突破那層天花闆，所以他會在物質的世界裡打轉轉。那他更看不到，也理解不了，在物質之門背後的東西是什麼。

在尚不發達的人情社會裡，這是與大衆格格不入的。要在大衆的世界裡生活，但卻與大衆沒有共鳴，得不到酣暢淋漓的真實交流。

與衆人相處的時候，你要适應别人，就必須作假，如果要做真實的自己，那就融入不到别人的圈子。

如果我的能力隻能讓我窮困潦倒，

那窮困潦倒就是我的價值。

這是一個對人生多麼客觀，極緻的認識。

活着必須出人頭地嗎？我認為不需要。

需要的是，因為你需要證明，你自己出人頭地，才能證明你是活着，如果你已經知道你活着了，自然就不必要證明，你必須出人頭地。

活着是自性自在，不昧因果

佛說人生有八苦，其中有一苦是求不得苦。

年齡小隻是簡單地認為，我想要的東西得不到，僅此而已。

可随着年齡的增長，閱曆見識的生長，對求不得苦有了更深刻的認識。

終于明白，為什麼把求不得苦單獨拿出來，作為一講。

衆生隻要沒有活明白之前，求不得苦會一直追随。

當然也并不是所謂的其它七苦，就不存在了。而是如影随形。

很多時候不僅僅是簡單和複雜的問題，是生存境界不一樣，有的人活的是自性，自在，不昧因果。

不從比誰強裡找快樂，不從比誰差裡找折磨。

這就是為什麼我們很多道理，隻能停留在思維層次的辯證上。

真正去實操之後，你才發現障礙重重。

見路不走的實操，當你依照成功者的路去走的時候，你才發現你所複制的路，缺少了成功者所具備的成功條件的可能。

條件的可能是什麼，你便再也看不到了。

并是未曾得到，何談放下，未曾拿起，何談舍棄。

談空談無不空，談玄說妙都是依着賴性，依着鹦鹉學舌的那股勁兒，照貓畫虎罷了。

“自性本來，無需知道”

當你認為你自己掌握了很多知識和道理的時候，一定不可以生起傲慢心，你以為你所掌握的知識和道理，可以足以讓你生起傲慢心，豈不知你所知道的東西别人已經本來就知道，而你卻是通過思辨才得到的，這就是境界問題。

人生有太多的可能存在着，也有太多的機會在對人生不同時段的你，招手。

人之所以沒有辦法，分析前面的路是陷阱還是通往羅馬的大路。

有些時候不論如何去規避危險，都沒有辦法去避免最殘酷的事實，可能會發生。

是無可規避的，為什麼要刻意去選擇規避，既然知道是必然要發生的，為什麼要刻意去規避它去發生？

規律不以人的意志為轉移，隻能客觀地認識和接受。

當真正到了事相上以後，我們希望去規避所規避的，希望去轉移那些不希望發生的。

我認為這就是我們，為什麼沒有辦法把很多道理拿到實際的當下去操作。

因為我們有取舍，有好惡。

隻要我們有了私心，便已經違背了道理和知識的用。

知識和道理是無用的，用才有用，既然都已經無用了，用了又有何用。

“

一個人見識越短淺，

越喜歡用自己的三觀去綁架别人。

農村婦女，很多人天天沒事幹，天天張家長李家短，這不是一種病，也不是簡單的八卦，而是三觀的膚淺與窄小。天天關在農村裡，她的世界觀大概就這農村了。

一個三觀越大，三觀越正的人，他的包容力越大，他懂得這個世界很大，我很小，他見識過很多稀奇古怪的人和事，也就不在意别人的那點兒毛病，更不會把注意力放在雞毛蒜皮的的小事上。不用三觀去綁架他人，不是說你視而不見，而是你也許不認同他的做法和看法，但是允許這樣的人和事存在。

正因如此，我們也不需要為了别人的閑言碎語而放棄自己的追求。喜歡你的人，自然會因為你的性格而接近你。不管是讨厭你的人，還是正因為如此才離開你的視線，不是很好嗎。

很多人都太善良了，在和别人交往的過程中自己也很後悔。在漫長歲月的壓抑中，甚至壓抑着。

所以，沒有必要讓所有人都高興。沒有必要在意所有人的意見。當你的心有足夠的自信和堅強時，别人的眼睛、意見、謠言都是一文不值的。

隻要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。隻有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

人從根本上面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。

但似乎不是每個人都會去思考這第二個問題。

這需要條件，更需要覺知。

所以說，在這個時代，執着于出人頭地并不難，因為這是絕大多數人所執着的，所努力的；而不執着于出人頭地，才是真的難，因為你走的是少有人走的路，你必然會面對他人的不理解和異樣的眼光，甚至是阻礙。

在我看來，隻有不執着于出人頭地，他才能夠真正實現自己心中的那份價值，哪怕做個普通人，也一樣充滿價值感。

所以說，在這個時代，執着于出人頭地并不難，因為這是絕大多數人所執着的，所努力的；而不執着于出人頭地，才是真的難，因為你走的是少有人走的路，你必然會面對他人的不理解和異樣的眼光，甚至是阻礙。

在我看來，隻有不執着于出人頭地，他才能夠真正實現自己心中的那份價值，哪怕做個普通人，也一樣充滿價值感。

一生能活個明白，就已經很難。能活個透徹更是了不起。

該明白的明白了，該舍棄的舍棄了。

真的便隻剩下，如來了

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