《道德經》中有這樣一句話：為無為，事無事，味無味，大小多少，抱怨以德。

《道德經》這句話的意思就是說：以無為之心去作為，以無事之心去做事，以無為之心去品味，以小為大，以多為少，用恩德報答仇恨，解決難為的事情，要從容易的地方着手。

這句話《道德經》無為而治的一個智慧核心，闡述的是無為的思想，這也印證了“無用即是大用”的一個道理。

在這個浮躁的時代裡，大多數人做事的時候追求的都是有用，對任何事情的态度都期望立刻呈現結果，如果遇見一些“看似沒有價值”或者“看似沒有意義”的事情，就會有一種嗤之以鼻不屑一顧的狀态。

但是殊不知，人生所有的價值都存在于“無用”之中，這是“無用即為大用”的内涵智慧。

蕭何棄财取書

沛公劉邦，當年征戰沙場。

在一次攻下鹹陽城之後，為了慶祝戰功，就打算把俘獲的戰利品分于自己的部下，于是命令自己的部下去秦國府中，自己想要什麼拿什麼。

于是他的部将們又激動又興奮，都争相的跑到秦國府中瓜分财寶。

這個時候有一個人叫做蕭何，他去秦國府中的時候，并沒有去争奪财寶，而是把秦丞相和禦史留下的法律，典章，文案，檔案等文字書籍妥善保管收藏。

後來在接下來的很久時間，劉邦之所以能夠全面了解全國的險要，關塞人口的多少，勢力的強弱以及人民疾苦，都是得益于蕭何在戰争在俘獲戰利品之時，所收集的秦朝圖書典藏。

對于蕭何的這種境界和覺悟并非是誰都能做到的，其他的将士都是搶奪眼前的一些利益，從來沒有想到去拿一些看似毫無價值的書籍之類的物品。此時，隻有蕭何把重點放在了這些看似沒有任何利益的事物上面。

就好像在生活中，所有人都是追逐自身的當下利益，卻從未考慮到人生需要提前規劃和投資。

如果能像蕭何一樣，把重點放在一些看似無用的“書籍，典章，檔案”之中，那麼在未來的人生重要時刻，這一些看似“無用”的東西，都能為你的人生發揮巨大的價值。

舍金藏米，終獲大利

秦漢時期，陝西宣曲任氏的祖先，是看管倉庫的官吏。

秦朝兵敗，豪強都争奪金銀珠寶，隻有任氏一家儲藏許多糧食。

但是後來楚霸王項羽和漢王劉邦争取天下的時候，老百姓那一階段無法耕種，于是一袋米價漲至1萬錢。

最初那些人掠奪的金銀珠寶，又回到任氏那裡。

從古至今，有太多的例子都印證了那一句話：無用即為大用，看似無用的事物，才能為你的人生發揮巨大的價值。

重視“無用”的思維方式

人生的高度并非取決于智商，也并非取決于自己的家庭環境，外在條件，而是取決于自己的認知。

一個人最終處在什麼樣的階段，擁有什麼樣的成績，全是得益于他最初的一個思維認知所決定的。

對一個人來說，能夠在任何情況之下，抛開眼前的蠅頭小利，看到更遠的一個利益，以更長遠的目标放長線釣大魚，投資當下看似“無用”的事物，才能赢取人生更高更遠的價值。

對于很多人來說，能夠注重當下“無用”事物的人，要具備一個最重要的思維模式，叫做：未雨綢缪。

俗話說，人無遠慮，必有近憂。人生要有遠見，不要隻看到當下，要看到其他人所不能看到的一個長度。

就如同劉邦帶領的衆将士，很多将士之所以隻看到金銀珠寶，就是因為他們思維方式注定隻看到當下，而忽略未來，缺乏的就是“長遠的目光”。

這種境界是常人所不及的，這正是一種未雨綢缪的智慧和境界。

所以對于我們來說，能以未雨綢缪的心智作為基礎，才能夠把那些看似無用的事物無限的放大。以這樣的一個思維謀劃人生，才有更好的結局。

本文由國學書舍原創，您覺得對于人生來說，還有什麼事物是看似無用，卻有價值的呢？

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