原文
王,帝①第五子元傑也。嘗②作假山,召僚屬③觀之,衆皆褒美④,獨坦俯⑤首。王強使視之,坦曰:"但⑥見血山,安得⑦假山?"王驚問故,坦曰:"坦在田舍時,見州縣督稅,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流滿身。此假山皆民租所出,非血山而何⑧!"時帝亦為假山未成,聞之亟⑨毀焉。
注釋益王是宋太宗趙光義的第五個兒子趙元傑。趙元傑曾經造了一座假山,造成之後召集下屬官吏來觀賞。衆人都稱贊這座假山好看,唯獨姚坦低頭不看。益王硬要讓他看假山,姚坦說:"我隻看見一座血山,怎能是假山呢?"益王感到很驚訝,問他這樣說的原因,姚坦說:"我在田間時,看到州縣的官吏督促百姓交稅,上上下下的人都很着急,父子兄弟被鞭打的痛苦不堪,血流了滿身。這座假山都是用百姓的稅收建成的,不是血山是什麼!"當時太宗皇帝也在建造假山但尚未造成,聽到了姚坦的話急忙令人毀掉了假山。
文言知識
固定詞組與句式:固定詞組有"奈何"、"有以"、"無以"、"孰與"等。上文"安得假山"中的"安得",也是固定詞組,解釋為"怎能"、"哪能",句意為怎能是假山。又如,"其無以應",意思是他沒有什麼用來回答。"孰與"是表示比較的,如"吾孰與友人美",意思是我跟友人比,哪個漂亮。
固定的句式有"不亦……乎",意思是"不也是……嗎"。如"有朋自遠方來,不亦樂乎"。還有"得無……乎",意思是"莫非……吧",如"得無有人誣乎",意思是莫非有人在誣陷吧。
說"亟"與"急":這兩個字古代不同音,普通話同音。二字都有緊迫的意思,但使用時有如下區别:
"急"是形容詞,多用于名詞前作定語,如急流、急症、急性子;有時也能修飾動詞作狀語,如急診、急救等,但強調緊迫的程度沒有"亟"那麼深;"急"也可以作補語,如催得急。"急"還可指人的心情,如"急切地問"不能說成"亟切地問"。
"亟(jí)"用作副詞,隻能作狀語,多用于動詞前,如亟待解決、亟須糾正、亟亟奔走等。此外"亟"帶有書面色彩。
亟又音qì,表示屢次、多次,這個意義與急無關。
出處《綱鑒易知錄》
文化常識《綱鑒易知錄》:該書是清代學者吳乘權編輯的史書,初刻于康熙五十年(1711年)。
《綱鑒易知錄》不是原創作品,是以他人著作為基礎改編而成。全書共107卷,180多萬字。上起盤古開天辟地的神話時代,下迄明王朝滅亡,其間重大的曆史事件,重要的曆史人物,都有簡略的記載,是綱目體通史。由于紀事簡明,頭緒清楚,使人一看了然,所以叫做《易知錄》。
啟發與借鑒
姚坦一生愛憎分明,忠直敢谏,主張正義,執政為民,是我國宋代不可多得的廉政官員。他不畏權貴,剛正不阿,疾惡如仇,令後人無比敬仰和推崇。
一個人敢于站出來說話,憑的不僅是對自己的信心,還有對所說内容的把握,這源自于他們心中泾渭分明的原則性。
(本文完)
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