接上文；

河圖是用結繩記事的方法表示出來的，伏羲一畫開天後，就有了新的記事方法和工具，能不能用陽爻“─”和陰爻“--”的雙元記事方法把河圖表達出來呢？答案是肯定的；

但伏羲本來的目标是要解決統一作息時間的問題，表示日月運轉規律的河圖隻是個意外發現，即使是用陽爻“─”和陰爻“--”的雙元記事方法把河圖表達出來也意義不大；

在以上的前提基礎上，伏羲又開始了新的觀察探索，在探索的過程中，伏羲終于發現了日月運轉規律背後隐藏的陰陽變化規律；

伏羲通過觀察發現，白天，當太陽上升到中天的時候，陽氣最盛，也最熱；

夜晚，當月亮上升的中天的時候，陰氣最盛，也最冷；

太陽或者月亮在東方升起或西方降落的時候，陰陽兩氣處于平衡狀态，不冷也不熱（忽視季節變化）；

而無論日月怎麼旋轉，季節怎麼改變，中間的方位，也就是大地和站在地上的人，位置是不會發生改變的；

根據天圓地方的原理，其實就能得出三個最直觀的時間方位，即左方（東方）、上方、右側（西方）；日出而作，日落而息，白天勞動，夜裡休息，從中可見一斑；最早的先民可能一直沿用的就隻有這三個時間方位；

而隻有三個時間方位到了伏羲時代就有點捉襟見肘，不能夠滿足生産生活的需要了，這恐怕也是伏羲要重新定義時間的一個重要原因；這可能也是八卦為什麼是三爻畫的其中一個原因；

因為伏羲發現了河圖，知道了日月運轉的規律，所以他依據河圖原理，不難得出一個事實，那就是最直觀的方位其實有四個，即左方（東方）、上方、右側（西方）、下方；

基于此，伏羲依據河圖原理，去掉了河圖中不發生變化的中間方位，保留了上、下、左、右四個方位，并在四個方位的中間又分别增加了一個方位，即左下、左上、右上、右下四個方位，并用自己發明的陽爻“─”和陰爻“--”雙元記事方法去表示這個八個方位，最終形成了八個相互對應的時間方位符号，也既先天的八個卦，對應到八個方位上，得出如下圖（見圖7）：

圖7

八卦符号形成原理詳見《八卦符号形成推理過程》

此即為先天八卦圖；

依據河圖原理，能夠表示一天時間的有四種方式，即太陽運行一周，月亮運行一周，上日下月運行一周，上月下日運行一周；這其中，隻有後兩種才是我們實際經曆的；

而圖7就是按上日下月運行一周進行繪制的；

上半部分表示白天，太陽在地上運行的半周，用三個多陽的卦表示；而下半部分表示夜晚，月亮在地上運行的半周，用三個多陰的卦表示；

而最左和最右的兩個卦為分界卦，就是白天和夜晚在大地上重合的卦，它們之間是可以互換的，也正是這兩個卦起到了承前啟後的作用；

左側（東方），太陽出來用“☲”表示，也就是先天八卦之一的離卦；

左上，太陽上升到一半用“☱”表示，也就是先天八卦之一的兌卦；

上方，陽氣最盛的中午，用“☰”表示，也就是先天八卦之一的乾卦；

右上，太陽下落到一半用“☴”表示，也就是先天八卦之一的巽卦；

右側（西方），月亮出來用“☵”表示，也就是先天八卦之一的坎卦；

右下，月亮上升到一半用“☶”表示，也就是先天八卦之一的艮卦；

下方，陰氣最盛的子夜，用“☷”表示，也就是先天八卦之一的坤卦；

左下，月亮下落到一半用“☳”表示，也就是先天八卦之一的震卦；

在河圖原理4.1圖的基礎上，把八個時間方位符号添加上去，可以繪圖如下（圖8）：

圖8

把圖8旋轉180度，會得到如下圖（圖9）：

圖9

圖8和圖9兩幅圖隐含的邏輯原理是，當太陽從左側（東方）地平線升起運轉到右側（西方）地平線時，運轉了180度之後，白天過去；月亮在同時做了相對的運轉，這時，月亮正好運轉到了左側（東方）地平線；

當月亮跟太陽一樣，完成了從左側（東方）地平線升起運轉到右側（西方）地平線時，也運轉了180度後，夜晚過去；與此同時，太陽也做了相對的運轉，這時，太陽也正好運轉到了左側（東方）地平線；

如此晝來夜去，周而複始，循環往複，生生不息；

而這個原理跟八個方位符号對應到河圖原理圖1得出的結論必然是一緻的，見下圖（圖10）：

圖10

而圖10才更能準确地表示在我們經曆的一天中，日月相對運轉和八個時間方位符号之間的對應關系；

特别指出，這八個時間方位符号隻代表我們經曆的日月運轉的八個方位，它們的位置是不會發生改變的；

以陰陽變化的角度來說，乾卦“☰”代表至陽，坤卦“☷”代表至陰；其它六卦，陰中有陽，陽中有陰，隻有陰陽多少的問題，不存在那個卦屬陰，那個卦屬陽的問題，它們的陰陽屬性都是後來的人賦予它們的；

用這八個時間方位符号，既能反映陰陽二氣的變化規律，又能反映日月運轉的方位變化。

至此，伏羲根據河圖原理和陰陽變化規律，用最簡單的方法解決了一天時間刻度的問題，也就是抽象的先天八卦圖；

按照現代哲學體用的說法，河圖是體，先天八卦就是它的用；

這個時候的伏羲隻是通過直觀的物象和方位制作了河圖和先天八卦圖，并沒有把數理關系和發現的陰陽變化規律融入到河圖中去，這也就為後來大禹改河圖埋下了伏筆；

伏羲雖然沒有把數理關系和發現的陰陽變化規律融入河圖，但在先天八卦中卻融入了陰陽變化規律，和簡單的數理關系，不知道是有意還是巧合，還是冥冥之中，自有天意，他在各個方位上所選用的方位符号用對了，所以後來雖然有各種理念糅合進先天八卦，但先天八卦的八個符号卻再也沒有改動過，哪怕是文王後來改後天八卦，也僅僅是把八個符号重新調整了位置；

特别要說明的是，在伏羲當時，沒有畫出圖，隻是有了這八個符号；八卦計時依然很粗放，隻能滿足原始部落時期的需要，随着物質文化水平的提高，和人類對天文地理的不斷觀察探索，終于在黃帝時期發明了甲子紀年法取代了八卦計時，還有再後來的天幹地支紀年法，這就是後話了；

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