英國女王的離世，堪稱世界政壇的大震蕩，又一次讓“君主立憲制”走進人們的視野。到底國王（女王）在英國有着怎樣的地位？他們和議會又是什麼樣的關系？在世界範圍内，還有哪些國家和英國一樣奉行君主......這一系列的問題，促使着人們揭開君主立憲制的神秘面紗。那場三百多年前的革命，為世界提供了一個全新的政治模式。

1688年，當議會做出決定——廢除信奉天主教的國王詹姆士二世，轉而迎接他的女兒瑪麗與女婿威廉登基時，曆史悄然畫上了休止符。這場自1640年查理一世召開新議會，到1688年的光榮革命，整個英國資産階級革命前後曆經近半個世紀的拉扯。期間，查理一世被推上斷頭台、革命者克倫威爾卻成為共和國的獨裁者、斯圖亞特王朝再次複辟。

革命的曲折反複，直接導緻英國的新貴族與資産階級再次迎回國王。1660年，查理一世的兒子查理二世接任國王，條件是接受議會對王權的限制。時間來到1685年，當查理二世的弟弟詹姆士二世登上王位，信奉天主教的詹姆士二世，立刻開始了反攻倒算，英國再一次站在了曆史的十字路口。

如何最大限度包圍革命的果實，資産階級的各陣營迅速達成共識。廢除詹姆士二世，迎請他的女兒瑪麗和時任荷蘭執政的女婿威廉。一場看不見的革命悄然進行，沒有暴力流血，沒有反抗犧牲。第二年，英國議會通過了《權利法案》，國民獲得了諸多權利，王權卻受到了法律的約束。此後，英國議會的權利與日俱增，君主立憲制正式形成。

國王與議會，到底誰的權利更大？這是實行君主立憲制的國家裡，兩種不同的選擇。雖然說都保留了君主，但是在不同的君主立憲制國家，君主的權利也有不同。即便是同樣的國家，在不同的曆史時期，君主的權利也各不相同。因此，君主立憲制的國家，又被分為二元君主制和議會君主制，根本區别就是君主的權利大小。

舉兩個例子，首先是英國國王與泰國國王對比，兩者的權利就大相徑庭。英國國王雖然名義上是最高元首、國家領袖，但是國家權利真正掌握在議會手中。英國國王更像是禮儀上的需要，無法對國家産生實質上的影響。反觀泰國國王，可以任命國家總理、修改甚至取消議會決議，更甚者與軍方合作政變。

如果說英國國王與泰國國王，代表着兩種不同的君主立憲制。那麼，自明治維新開始到二戰結束時期的日本，與戰後的日本同樣反映着君主立憲制的不同分類。二元君主制裡，世襲君主擁有一定實權，由君主任命内閣成員，政府要對君主負責，議會行使立法權但君主有否決權；而在更多的議會君主制國家，君主就是象征性的最高元首，國家大權都在議會手中。

當然，無論是二元君主制，還是議會君主制，保留君主本身就是曆史的妥協。資産階級與封建勢力本該是水火不容的雙方，卻在紛紛複雜的實際情況中，選擇了“限制王權，擴大議會權利”的道路，直到議會權力高于王權，司法權獨立于王權的境地。雖然在這些國家依然保留着特權階層，但是相對比君主專制，依然是民主制度的勝利。

以英國的資産階級革命為例，他們在推翻了封建君主專制後，為工業革命和本國的資本主義發展開辟了道路，自此英國走上了飛速發展的曆史時期。而英國模式，又為世界其他封建國家找到一條新的出路。不用流血犧牲，還能實現公民權利，保留君主特權，又可以發展民生民權。梁啟超就曾經美其名曰“虛君共和制”。

如今，在實行君主立憲制的國家裡，更多的國王開始走出層層宮門，開啟與國民的親切接觸。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，我們可以看到王室成員的百态人生，他們也有七情六欲。為了更好地适應這個時代，君主們也在學着改變。當然，他們奢侈的生活、高貴的禮儀，無時無刻不在彰顯曾經的榮耀。

無論是君主立憲制，還是民主共和制，都是資産階級革命的重大成果。不同的制度，适用于不同的國家，君主立憲制的利與弊、最終的走向又如何，一切都有待時間的考驗。各國的君主們依然還會有顯赫的家世，優渥的生活，隻不過會一點點改變。

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