王安石飛來峰詩?宋仁宗皇佑二年（公元1050年），有一個江西人在浙江當官，任滿回鄉的途中路過杭州，寫下了一首以“登高”為主題的七言詩，今天小編就來說說關于王安石飛來峰詩?下面更多詳細答案一起來看看吧!

王安石飛來峰詩

宋仁宗皇佑二年（公元1050年），有一個江西人在浙江當官，任滿回鄉的途中路過杭州，寫下了一首以“登高”為主題的七言詩。

在這首詩中，這位29歲的官員躊躇滿志、萬丈豪情。用詩歌講述了一個人生哲學，并體現出青年人奮發向上的精神。

三十四年後，宋神宗元豐七年（公元1084年），有一個四川人，也跑到江西去，也寫了一首以“登高”為主題的詩歌。

這首詩用一個中年人的智慧，同樣講述了一段人生哲學。既像是在對前者的緻敬，又像是在發表自己的感悟，意味深長。

這兩個人，都是中國曆史上著名的詩人。他們曾經是政敵，老來相逢一笑泯恩仇。前者叫王安石，後者叫蘇轼。

《登飛來峰》——北宋·王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

北宋景祐四年（公元1037年），也就是蘇轼出生的那一年，16歲的王安石，跟着他的父親進了京城，并結識了他後來的好友曾鞏。

曾鞏把王安石的文章，推薦給了自己的老師歐陽修，歐陽修對王安石的文章大加贊賞。大概又過了五年，王安石考中了進士，于慶曆二年（公元1042年）被調到淮南當節度判官。

王安石任滿以後進京述職，歐陽修和當時很多文人都很看好他，準備推薦他留京任職。可是沒有想到，王安石卻以家中有母親要奉養，拒絕了。

在這種情況下，皇帝又把王安石調到浙江鄞縣去當地方官，就是七品的知縣。一晃又是四年過去，王安石任期滿，返鄉途中路過杭州，寫了一首詩，就是前文提到的《登飛來峰》。

我們看這首詩時會發現，那時才29歲的王安石，其實是野心勃勃的。他在地方上當官，政聲頗好。京城中又有歐陽修等人做“後台”，他感覺到自己的前途是一片光明。

于是他借着這首七言詩，表達了自己對于人生的看法。他說，想要實現自己的理想就要去奮鬥。隻有站到最高的地方去，才不會被浮雲遮擋住視野。

因為這首詩，後來就一直有人攻擊王安石虛僞。他們說，你既然這麼想當官，這麼想往上面爬，當初為什麼要拒絕歐陽修好意呢？

用這樣的方式來理解這首詩，顯然是出現了偏差。不懼浮雲遮望眼，自緣身在最高層。這裡的“高處”，也不見得就是指官階的高低。

畢竟讀書讀到一個境界後，智識變得高明了，也等于到達了“最高層”。有了高明的見解，同樣可以無懼低端知識中的“浮雲”。

王安石這首詩寫得非常淺，其中的道理也不深奧。我們從詩的第二句“聞說”二字就可以看得出來，他既沒有登上“飛來山”，又沒有攀上“千尋塔”。

他隻是在借題發揮，表達了自己對于人生哲學的一種看法。換句話說，王安石隻想告訴讀者：一個人無論是當官、做學問還是幹别的事，總會遇到很多讓你困惑的事。

可是，隻要你一直努力向上攀登，直到你到達一定的高度之後，那些困惑自然就會被解開。

《題西林壁》——北宋·蘇轼

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

蘇轼這首詩寫于元豐七年（公元1084年），當時宋神宗皇帝，第四次想要起複蘇轼，可是一直遭到“新黨”的反對。于是宋神宗隻得動用特權，将蘇轼從黃州遷到汝州，擔任團練副使。

蘇轼來到江西廬山時，他還不太願意寫詩。因為李白、張九齡這些人，都曾經寫過廬山，而且寫得非常好。面對這些前輩的名篇，蘇轼顯得有些“膽怯”。

但是，一路上見到的景物、人和事，讓蘇轼心情愈發開懷。後來，他先寫了幾首詩練筆，等遊覽到西林寺時，終于寫出了著名的《題西林壁》。

王安石的《登飛來峰》寫于29歲時，而蘇轼的《題西林壁》則是他47歲時的作品。當時的蘇轼，已經算得上是一個老年人了。

蘇轼把自己在廬山見到的奇景，與自己四十幾年來的人生感悟相結合，寫出了這一首詩。他的詩和王安石的詩相比，表面上看起來都是在講人生哲理，不過在深度上卻大不相同。

蘇轼寫詩，是認真觀察過的，并且親自用腳丈量過廬山才寫的。而王安石從來沒有登上過“千尋塔”，他隻是在“借題發揮”。

因此，有的人一門心思地跑去研究杭州的“飛來峰”到底在哪裡？“千尋塔”又在哪裡？這就純屬是在搞笑了。因為這種研究，和王安石詩的本身意境無關聯了。

王安石的詩中包含的道理很淺，看起來很像是唐朝王之渙“欲窮千裡目，更上一層樓”的翻版。不過他着重強調了“浮雲”，這證明了他在這29年的生涯中，還是遇到了不少困惑。

王安石的仕路，在那之前一直都是很順利的，因此讓他困惑的，不應該是有些人說的那種“小人”或者“奸黨”，而是他對人生道路的選擇。

蘇轼的《題西林壁》中包含了相對深奧的哲學，也許還和王安石有一定的關聯。“烏台詩案”的時候，朝中當權派都想蘇轼死，但是王安石卻站出來為他說情。

後來，蘇轼和王安石兩人之間的恩怨，也因此而化解了。經過了這種打擊，再加上年齡的增長，蘇轼對于人和事的看法，自然也就發生了變化。

有些東西，他從前覺得非黑即白，後來覺得并非如此。比如說，最初的時候，蘇轼對王安石新法的看法，就是想“一竿子打死”。

剛開始蘇轼是堅決不要命也要抵制的，甚至他還曾經兩次上書給皇帝，嚴厲地批評王安石新法，并且還寫了很多詩去諷刺王安石。

可是，後來蘇轼的思想發生了很大的轉變。在“元佑黨人”上台打擊新黨的時候，蘇轼又站出來反對。他認為新政自有其好處，不能夠“一竿子打死”。

那麼，蘇轼的思想為什麼會發生這樣的轉變呢？這就是因為他學會了像看廬山一樣，站在不同的位置，或者跳出原來的地方，再去看問題。

從道理上講，蘇轼的《題西林壁》比王安石的《登峰造極》更加深刻，且更加具有獨創性。

不過從抒情的角度來說，許多年輕人可能會更加喜歡王安石的《登飛來峰》。因為他寫得明白曉暢，情志飛揚，更能令人振奮。

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