随着寒風大雪的降臨，春節開始慢慢臨近。比起兒時的春節，現在的年味越來越淡了。

作為文化底蘊爆表的蘇州，擁有着很多和别處不同的習俗。但由于蘇州的飛速發展，高度經濟化的城市模式，大量外來人口的輸入，導緻這些習俗在各種文化的沖擊下逐漸逐漸被淡忘了。

還記得小時候過年麼，今天就同小編一起，敲開那記憶的大門。去找找小時候獨有的蘇州年味。

撣檐塵——“十七十八，越撣越發”

臘月十七後，家家戶戶就要開始裡裡外外的開始大掃除，寓意辭舊迎新，除晦氣，除污穢。什麼床單被套啊，放在家裡的備用的衣裳啊，都得拿出來洗一遍。當然去澡堂子，搓澡，理發也是十分必要的事情。

送竈神——“古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事”

臘月廿四，家家戶戶都要把把竈王爺請到竹馬上，用糖果糕餅、糖元寶供奉祭祀，讓竈王爺“上天言好事，下界報平安”，去向玉皇大帝報告我們這戶人家一年裡的所作所為。而饴糖做的糕餅和元寶，則是讓竈王爺吃了以後，黏住牙口，說話含糊，讓他少說點壞話。

蒸糕團——“歲臘将殘謝竈王，粉團蒸出滿籠香”

臘月廿四送竈後，城鄉居民要做團子、蒸糕；團子象征團圓，年糕象征年年高、節節高。蒸糕時不能有人窺視，否則糕粉不易發透，就要夾生——糕不熟，來年就不吉利了。

喝口數粥——"家家臘月二十五，淅米如珠和豆煮。”

送竈的第二天，即臘月廿五，蘇州所有人家都要用赤小豆雜米煮粥，以祀神食。祭祀後，阖家長幼人人都得吃一碗，就算是襁褓中小兒和家裡的貓貓狗狗，也得象征性地吃一點，就外出沒回來的家人，他的那份也得備好，這就叫口數粥。據說吃了口數粥，可以避瘟氣，如果雜以豆渣吃了，還可以免罪過。

祭祀拜祖——“緬懷祖德念先人，祈禱安甯求富貴”

敬神祭祖，俗稱過年 、"桌享" ，早者在十二月廿六、廿七左右舉行，晚者在大小年夜舉行。祭祀時，燃香點燭，敬酒接羹飯，供魚肉葷素(有葷湯蘿蔔)和年糕年團子等，全家行禮跪拜。

送年盤——‘’略如佳節詢親友，聊比盤餐洽比鄰。‘’

除夕之前，蘇州有送年盤的習俗，據蘇州文士顧祿記載，裡巷門牆之間，百姓互以豬蹄、青魚、果品等饋贻，稱為饋歲盤，俗呼為送年盤。那幾日，仆妪成群，絡繹道途，受盤之家，賞赉亦稍稍豐盈。

接竈——‘’安竈神馬于竈陉之龛，祭以酒果糕餌‘’

跟北方不同，北方有年初四接竈的風俗，但是蘇州風俗，接竈卻是在除夕之夜，安竈神馬于竈陉之龛，并祭以酒果糕餌，比送竈要簡單上許多。

年夜飯

除夕晚上，要舉行家宴，稱為“合家歡”，雞鴨魚肉，無不畢陳。蔬菜必有青菜，叫“長庚菜”；黃豆芽，叫“如意菜”。這一餐中，魚都不動筷，取“年年有餘”之意，置福桔、荔枝一盆稱為天賜洪福、吉利。

頭香

蘇州有燒頭香的習俗，頭炷香源于清朝末年慈禧太後在皇宮的做法，最早興起是在東嶽廟，後廣泛流傳。也有說法稱這一習俗起源于宋代，原指寺廟新年的“頭爐香”，大年三十約11點至年初一1點之間，在這個時間段燒的第一支或是最後一支均可以算是“頭香”。

初一

新年頭一天，小孩子枕着壓歲錢醒來，換上新衣服，穿上新鞋子，看着達人放3響“開門”炮仗，吃碗糕絲圓子，取團圓高升之意。然後跟着達人探望長輩，走親訪友，相互拜年。口中則說“恭喜多如意”。又必請吃酒飯。其時長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對經濟拮據者來說，不免是不小的負擔。

年節飯

‘’登門即去偶登堂，或是知心或遠方。‘’

從年初一起，至十五日上元節止，蘇州人家家設宴，你邀我請，互為賓主，吳地俗稱為年節酒。因為這并不是為了品味佳肴，而是屬于禮數應酬，況且走東家吃西家，要去的地 方很多，一般隻是稍稍吃幾杯，就告辭出門，當然也有盡醉而歸的。

迎财神

“五日财源五日求，一年心願一時酬”

财神，俗稱“路頭神”，财神統“财”，人人有關，尤商家開業為财，故他們的慶祝最為起勁,蘇州早就是東南繁華的大商邑，商肆随處可見，初五慶祝之特别鬧猛也就可想而知的了。

上元節

“元宵争看采蓮船，寶馬香車拾墜钿”

正月十五吃元宵，元宵節是新年結束的标志，又稱上元節。“元宵”作為食品，在中國也由來已久。但元宵之盛還在于“燈”，所以又名“燈節”。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。蘇州燈彩的雛形能追溯到1500多年前，到了明清兩代，從黃鹂坊橋開始，經吳趨坊、西中市、阊門、南濠至山塘一帶，蜿蜒十裡，街兩旁放置着各種彩燈供人觀賞、購買。達官貴人、鄉紳農夫、文人雅士穿梭其中

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