詩人紀伯倫的家鄉：黎巴嫩

紀伯倫曾七次鄙視自己的靈魂。"第一次，當它本可進取時，卻故作謙卑；第二次，當它在空虛時，用愛欲來填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯，卻借由别人也會犯錯來寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌；第六次，當它鄙夷一張醜惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。"

在詩人紀伯倫的世界裡，對人生和社會一系列問題的探讨都是率真而充盈着詩意的。四季流轉，風雲變幻。生與死、愛與美、婚姻與家庭、勞作與哀樂、自由與法律、善惡與宗教等等或宏大深刻或幽微細膩的命題，都凝結成紀伯倫筆下芬芳的詩句，诠釋着自靈魂深處噴薄而出的生命張力，熔鑄成跨越時空的永恒箴言。

《散文詩精選》由著名文學家冰心先生翻譯，收錄了紀伯倫著名的兩部詩集：一部是有"小聖經"之稱的《先知》，主要包含對六對命題的探讨，顯揚真理、讴歌生命；另一部則是短小精悍而意味隽永的智慧格言集《沙與沫》，與著名詩人泰戈爾的《飛鳥集》堪稱詩壇雙璧，字字珠玑、點滴入心。"生活明朗，萬物可愛。"詩集以其獨樹一幟的對生活的熱忱和樂觀态度，被喻為"心靈雞湯的鼻祖"。

一八八三年，紀伯倫生于黎巴嫩，十二歲至十四歲在美國短暫生活過兩年，之後回到東方。一九零三年，他旅居美國波士頓，此後曾在巴黎學習繪畫并漫遊歐洲列國。一九一二年紀伯倫回到美國紐約，并長居于此。色彩斑斓、東西交融的人生經曆，為他散文詩糅合東西、兼容并包的個人化風格鋪陳了濃墨重彩的一筆。

作為享譽國内外的詩人和作家，紀伯倫被認為是二十世紀全世界最傑出的詩人。其詩浪漫抒情與理性思考并舉，以流麗飄渺的文詞裝飾冷峻深邃的思考，找尋迷惘的靈魂，蕩滌浮躁的心靈。其典雅的氣質同平凡氣息共融，用神秘空靈的預言裹挾人生命運的真谛，運用詩化的哲學，啟迪衆生之智慧。作為與泰戈爾比肩、璀璨世界文壇的東方文學先驅，他們被并稱為"站在東西方文化橋梁上的巨人"，共同推動近代東方文學羽翼漸豐、闊步走向世界。在東西文化的交流和碰撞中，使西方的目光由曾經的隔膜與疏離慢慢轉向對東方世界的好奇與欣賞。不僅如此，紀伯倫還是一位頗負盛名的畫家，享有"二十世紀的威廉•布萊克"的美譽。本書所收錄的畫作皆是個中精華，與詩作相得益彰，将才華橫溢的紀伯倫熱情洋溢、昂然向上的形象揮灑得淋漓盡緻。

"生存還是死亡，這是一個問題 。"莎翁名劇《哈姆雷特》中，年輕的丹麥王子如是發問，言簡意赅而又振聾發聩。生與死，是人類永恒的命題。古今中外，光陰荏苒裡衆生芸芸，有無數凡胎為生之偶然、死之必然而惴惴不安、痛哭流涕。頂着龐大的生存壓力，他們疲于應付諸事繁瑣，鮮少思索也無法尋得生命的意義。死神的陰影無時無刻不在籠罩着，他們除了恐懼、庸碌和麻木之外别無選擇。有許多哲人面對生死，選擇了另一條路。他們對此抱有原始而神聖的敬畏态度，同時孜孜以求、上下求索，試圖深入挖掘其中奧義，從内裡找出具有普适性的一般規律。不幸的是，哲人們逐漸陷入了自我否定與自我懷疑的怪圈。盡管看似荒誕無稽，他們不得不承認，生死是自然輪回，生命本身了無意義。

我們感慨魯迅筆下小人物生與死的荒唐：生如辛苦恣睢的楊二嫂無奈之下自暴自棄，死如單薄無力的孔乙己，竟連讀書人的尊嚴都慘遭踐踏和剝奪。生亦何哀，死亦何苦！我們亦為大哲學家蘇格拉底看淡生死，為堅持真理放棄逃生，大義凜然、慷慨赴死的抉擇所折服、所動容。然而，若說就此給人帶來滿滿的正能量與感動，則非紀伯倫莫屬。沒有令人窒息的大悲大喜，也不存在過度煽情的絕望或是熱忱，紀伯倫的詩句帶着點煙火氣，流淌着娓娓道來的溫柔，亭亭玉立，無憂亦無懼："我已預備好要去了，我的熱望和帆蓬一同扯滿，等着風來。"

愛，是一種偉大而奇妙的力量。它貫穿生死而超越生死，飽經磨砺而曆久彌深。有時候多少繁複華麗詞藻的渲染勾勒都無法将它的内涵窮盡，而那些看上去簡單直白的字句，反而能夠将它震撼人心的能量诠釋的淋漓盡緻。相比《紅樓夢》中寶黛愛情的纏綿悱恻、凄婉迷離，《飄》裡白瑞德對郝思嘉之愛的熾熱濃烈、直抒胸臆，紀伯倫談論愛情的筆調是這樣平實深刻、一針見血："愛為你們戴上冠冕的同時，也會把你們釘在十字架上。"這也許是他對自己終生不娶的注解。但他已經追逐過愛、理解了愛，不悔，亦無憾。

他對愛情的诠釋，缺少了飛蛾撲火的勇氣與甜蜜動人的樂章，抽離主觀自我，将注意力由愛情表象轉移至愛情本質。他承認愛是美的，卻也不回避它的殘酷，因為二者都是愛的真實剖面。透過紛繁的表象，他以一種冷靜的态度揣摩和審視愛情，提煉出兼有詩意與哲理的論調。"愛不占有，也不被占有，因為愛在愛中滿足了。"這是詩化的哲學，更是哲思隽永的詩。

"而在你勞力不息的時候，你确在愛了生命，從工作裡愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。"在紀伯倫看來，勞作與生命中的喜怒哀樂是休戚相關的。生命之所以被埋葬在黑暗裡，終日同疲瘁為伍，是因為沒有洞悉勞作使人快樂、豐盈這一人生信條。唯有"仁愛地工作的時候"，才能"與自己、與人類、與上帝聯系為一"。葆有生命的激情和希望，辛勤勞作、揮灑汗水，"溫存地播種，喜樂地刈獲"，才能使一切虛妄變為現實，獲得永恒的快樂。

與談論婚姻、家庭、孩童時溫馨柔軟的筆調不同，紀伯倫在抒寫有關自由與法律之時，字裡行間充滿了清醒而嚴肅的辯證。"實話說，你們所謂的自由，就是最堅牢的鎖鍊，雖然那鍊環閃爍在日光中，炫耀了你們的眼目。"人是戴着鐐铐起舞的，雖生而自由，卻無往不在枷鎖之中。失去法律規定的束縛，自由也就不能再稱之為自由。隻有集理性與感性、自律與激情于一身的人，方能獲得自我救贖和真正的自由，實現異彩紛呈的自我價值。

"人之初，性本善還是性本惡"一直以來都是東西方文化難以消弭的矛盾點。東方文明認為人性本善，在宗教信仰上表現為積福報為來生，引導人們積極向善。而西方文明認為人生來有罪，要不停忏悔、禱告、傳播福音向上帝祈求原諒。紀伯倫作為東西方文化的結合體，認為無論東方西方，無論信仰如何，善惡其實是一把尺子。紀伯倫向往善，他從不認為善惡是對立面。人都是向善的，都是厭惡的。不必去探求什麼是善什麼是惡，一心向善就好。真善的人，不問赤裸的人說："你的衣服在哪裡？"也不問那無家的人："你的房子怎樣了？"當你與自己合一的時候便是善。當你不與自己合一的時候，卻也不是惡。

同樣，宗教的存在，更多的是引導人們向善。人們把宗教當做信仰，實際上是對心中善念的崇拜和敬重。但是，信仰不代表服從，宗教更多的是一種自信與從容。在他看來，善惡觀念與宗教的聯系密不可分。宗教不是神的曆史，更像是一切的功德，一切的反省。它是芸芸衆生在鑿石或織布時，靈魂中湧溢的一種歎異、一陣驚訝。正如一個人，不會把他的信心和行為分開，自然也不會把他的信仰和事業分開。你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教。心中善念長存，便是最虔誠的信徒。

美國人曾稱譽紀伯倫的作品為"像從東方吹來橫掃西方的風暴"，而他帶有強烈東方意識的作品也被視為"東方贈給西方的最好禮物"。除卻名滿天下、被認為是紀伯倫巅峰之作的《先知》和《沙與沫》也毫不遜色。

紀伯倫的《沙與沫》與泰戈爾的《飛鳥集》堪稱西方了解東方的兩扇窗戶。兩部作品皆詩句簡短而寓意隽永，極易産生情感共鳴，具有深入心靈的魔力。而紀伯倫的《沙與沫》比起《飛鳥集》的靈動灑脫，則更顯端莊大氣，想象力更為豐富，意蘊也指向了深邃而遙遠的宇宙。

木心曾言:幸福就是心安理得的愛藝術。藝術都是相通的，尤其對于紀伯倫這種天縱奇才來說，誰知道下一筆會是清新的圖畫，還是浪漫的詩句？興許"不會畫畫的詩人不是好作家",他就是有這樣的魔力，把詩繪成畫，把畫寫成詩。紀伯倫的詩句，總是有着濃厚的畫面感，而其中蘊含的哲理又如五顔六色的調色盤，搖曳生姿。在《沙與沫》中，紀伯倫以自然景物"沙"與"沫"為象征，暗喻在浩瀚世界人如塵沙般微小，諸事如同泡沫般虛幻。我們能做的，隻有和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢。

紀伯倫生長于黎巴嫩，中東總會有沙漠與大海交融的奇特景象。或許，年少的紀伯倫就徜徉于沙海的交融，思緒也如同飛揚的黃沙、翻騰的浪花，奔流過每一個春秋冬夏。有幾個問題，一直困擾他：我是誰？我在哪？我将去往何方？世界于我何？他相信達爾文，也相信神明，可他更想自己找到答案，找到心靈的歸宿。

他想了許久，希望自己、先知甚至是神靈為他解惑。

他來到了埃及，這裡曾有人類最璀璨的文明，有人類最宏偉的聖殿，有人類最長久的不朽。尼羅河蜿蜒過開羅，與千百年前那樣奔流而過。它見證了圖坦卡蒙的少年天子，見證了埃及豔後的妩媚多情，見證了凱撒執政的翻雲覆雨。甚至，她的入海口，亞曆山大大帝麾下的鐵騎的印記依舊清晰。當他踟蹰在尼羅河畔，極目遠眺，胡夫的金字塔與獅身人面像都泛着千年的光華。他走到斯芬克斯面前，凝望着法老的守護神。斯芬克斯也在看着困惑的他，說："一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子。現在再讓我們沉默下去吧。"是啊，世界那麼廣大，宇宙那麼浩瀚，我們人類不過是不能再普通、不能再渺小的塵埃。紀伯倫豁然開朗：昨日是今日的回憶，明日是今日的夢想。億萬年前我是宇宙中的以太，億萬年後我是滄海中的遺珠，而現在我隻是一粒沙，你腳踩着的那粒。

相比于東坡居士"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風"的遺憾哀歎，紀伯倫雖也有怅然之感，卻更有一份豁達情懷。缥缈也可見，虛幻也真實。我們都隻是渺小的虛幻的泡沫，沒有人可以永恒。我們期待時光永駐，隻是希望美好可以永遠為我們守候罷了。

《沙與沫》中，最為脍炙人口的，便是《我的心隻悲傷七次》一節。也許傷感過，才會懂得。憂傷過後，留下的是無盡的反思，以成就最好的自己。七行詩，言簡意赅，字字箴言，意蘊悠揚。這七行，是莎士比亞十四行詩浪漫的半壁，另一半則是如宇宙般深邃無垠的哲理。讀紀伯倫的詩，我們會窺見人生真谛，這一節便是最好的濃縮。悲傷七次過後，涅槃重生，揚帆起航。要明白，機會不等人，别故作謙卑；要明白，愛情不可催，别以情欲對；要明白，世上無難事，千萬别後退；要明白，人無完善人，隻要堪賢愚；要明白，往事不可谏，來者猶可追；要明白，審人先省己，切莫失人心；要明白，泥淖濁心扉，别再畏首尾。我們可以仰觀宇宙之大，可以俯察品類之盛。俯仰之間，那些過往将凝聚成我們的生活感觸融入到我們的生命中。

記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式。忘掉不美好的，才能擁抱最美好的未來。銘記美善的，才能感恩最多彩的生活。就像，我們不知道紀伯倫的下一筆如何書寫。但是，毋庸置疑的是，下一筆，一定是無與倫比的美麗。

從來都是别離時，才知愛有多深。——紀伯倫

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