圖 | 《龍櫻2》
作者 | 拙棘
本号原創首發
批判性思維這個詞兒我們并不陌生，相關書籍也早已形成一個非常成熟的圖書産業，質量挺有保障，寫來寫去基本都是那些内容。
那麼到底什麼是批判性思維呢？它指的是不是，我們要保持批判性，不要盲信，碰到什麼現象盡量先從負面着眼，看看它有沒有什麼值得批判之處？并不是。
批判性思維強調的不是批判具體現象，而是批判思維本身。澄清批判性思維的準确含義，關鍵在于區分被思維的“具體現象、具體問題”和“思維（形式）本身”。我們來舉一個例子。
有人說，鲸魚是魚，理由是，魚是生活在水裡的，鲸魚生活在水裡，所以鲸魚是魚。
“鲸魚是不是魚”是一個具體問題，我們思考這個問題就是在思考具體問題。我們怎麼思考呢？在這個例子中，是用三段論來思考的，具體來講是用了“P是M，S是M，所以S是P”這樣一個錯誤的三段論形式。
我們一般就是直接思考具體問題，按照我們的思維習慣、在某些思維定勢下，不自覺地、模模糊糊地用一些思維方法進行思考。隻有少數人會有意識地反思“思維（形式）本身”：我在思考這個那個具體問題時所使用的思考模式、推理形式是不是有問題？
我們會用同樣的命題形式、推理形式思考不同的問題。具體問題是無限多的，命題形式、推理形式卻是有限的，大的來分，簡單命題和複合命題，演繹推理和歸納推理（類比常會被歸入歸納推理），如此而已。具體思考千奇百怪，使這些思考得以有序進行的命題形式、推理形式卻可以在一本書裡梳理個大概出來。
因此，批判性思維首先是一種反思：不是直接拿思維工具去幹活，而是停下來看看自己的思維工具數量是否足夠，質量是否可靠。
由此不難理解，為什麼批判性思維的主體内容就是邏輯學，特别是傳統的、日常所用的形式邏輯學。因為邏輯學就是抛開具體内容，對思維形式的專門思考。
批判性思維有必要學嗎？當然。無數公知認為，國人之所以有這樣那樣的問題，很大程度上是因為缺了批判性思維這一課。不過，批判性思維又很容易學歪，使人變得聽不懂人話的杠精。關于這個問題，之前的文章“如何防止學了邏輯卻變成了杠精”已經談了些看法，此處不再贅述。
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