布衣天子朱元璋，經過多年鏖戰，推翻了元朝的統治，建立了朱明政權。為了穩固自己的江山，他将子孫們分封到各地，領兵戍守，以作為朝廷的屏障。然而，令朱元璋做夢都未曾想到的是，自己尚且在位時，便已呈現出了尾大不掉之勢。朱标死後，燕王朱棣做夢都想做太子、繼大統，但明太祖深思熟慮後，還是将皇位傳給了朱允炆。

建文帝掌權後，面對蠢蠢欲動的燕王，一直寝食難安，最終選擇了削藩。結果，朱棣徹底與朱允炆決裂。他翻出明太祖《皇明祖訓》中“朝無正臣，内有奸逆，必舉兵誅讨，以清君側”一句，聲稱起兵是為了“清君側”，心懷鬼胎地掀起了“靖難之役”。經過數年血戰，朱允炆于城破之際自焚，燕王朱棣實現了自己的皇帝夢。

明長陵内朱棣畫像

然而，面南背北的朱棣，還是覺得很不踏實。畢竟，他這皇位到底還是搶來的，雖然眼下無人敢提出質疑，但難料自己百年後再受世人诟病。思來想去，他做出了一個決定：篡改史書。

成王敗寇，乃是殘酷的曆史法則。逼死建文帝後的朱棣，自然享有了話語權，他不僅修改了史書，而且還根據需要，肆意醜化朱允炆和美化自己，甚至幹脆命人精心炮制了一套謊言：

明太祖原本想立燕王，臨終時亦有召見傳位之意，但朱允炆與齊泰勾結，硬是将屬于朱棣的皇位奪走了。

朱棣曾篡改了多部史書，其中最為明顯的便是《明太祖實錄》與《明太宗實錄》。在此需要說明的一點是，朱棣的廟号原為“太宗”，後嘉靖将其改為“成祖”，故記錄明成祖史事的便是《明太宗實錄》。在《明太宗實錄》卷一中，曾提及朱元璋臨終想見朱棣一事，并問及左右三次“燕王來未？”：

“三十一年閏五月，太祖不豫，遣中宮召上（按：“上”指朱棣），上已至淮安，太孫與齊泰等謀詐，令人赍敕符，令上歸國，及太祖太漸，問左右‘燕王來未？’凡三問，無敢對者。”——《明太宗實錄》卷一

這段文字稱，明洪武三十一年時，朱元璋病重，命人前去宣旨召燕王朱棣進京面聖，但皇太孫和大臣齊泰卻命人假傳聖意，讓朱棣返回封地。結果，病床上的朱元璋心切，反複問了周圍人三遍“燕王來未？”

影視劇中的朱元璋

同樣的事件，還見于《明太祖實錄》中，隻是在文字表述上略有差異：

上（按：指朱元璋）素少疾，及疾作，日臨朝決事，不倦如平時。漸劇，乃焚香祝天曰：“壽年久近，國祚短長，子孫賢否，惟簡在帝心，為生民福。”即遣中使持符，召今上還京，至淮安，用事者矯诏，即還。上不之知也，疾亟，問左右曰：“第四子來未？”

這則史料與《明太宗實錄》中的表述如出一轍，不同之處便是安插了一段朱元璋焚香祝天的情節，而後半段則依然在強調“用事者矯诏”，緻使燕王未能入京，而明太祖在臨終時多次詢問“第四子來未？”

《大明太祖高皇帝實錄》書影

朱棣杜撰這一情節的意圖頗為明顯，那就是想要證明，朱允炆為防止明太祖将皇位傳給燕王，故意從中作梗，令朱棣難以進京。說白了，朱棣就是想向世人證明：自己才是太祖心中理想的接班人。

值得注意的是，為了達到這一目的，朱棣還在《明太宗實錄》中，精心安排了這樣一段文字：

（洪武二十五年）四月丙子，太子薨。太祖愈屬意于上。一日，召侍臣密語之曰：“長孫弱不更事，主器必得人。朕欲建燕王為儲貳，以承天下之重，庶幾宗社有托。”——《明太宗實錄》卷一

前後對應來看，《明太宗》實錄中一再暗示，燕王朱棣才是太祖心中的接班人，而朱允炆實為篡位者。不僅如此，《明太祖實錄》中涉及建文帝的部分，也被朱棣命人删節和篡改，故意放大不利于朱允炆的細節。

朱允炆畫像

太子朱标曾有五子，長子為朱雄英，次子為朱允炆。不過，朱雄英八歲早殇，使朱允炆依序成了日後的“皇嫡長孫”。古代長幼有序，嫡庶有别，漢人政權中，尤重“嫡”“長”。按照慣例，朱雄英早殇後，朱允炆理所當然地成為朱标的嫡長子、朱元璋的皇嫡長孫。可是，朱棣篡改後的《明太祖實錄》中，卻刻意強調朱允炆為“皇太子次子”，同時還将朱雄英以“皇嫡長孫”的身份安排在朱允炆之前。

按照謝貴安先生的說法，朱棣此舉正是為了“淡化朱允炆依序繼承的合法性”。清人張廷玉等奉命編纂的《通鑒綱目三編》，認為《明太祖實錄》已經永樂年間修改兩次，而且其中一些美化、誇大朱棣的說法，着實不足為信。由此來看，朱棣篡改史書的意圖，再明顯不過了。

《通鑒綱目三編》·清光緒年間刊印本

朱棣成功奪位後，一面刻意醜化朱允炆，否定其繼位的正統性，一面暗示自己才是太祖曾要選立的繼承人，甚至編造出了朱元璋臨終前想要召自己進京傳位的謊言。這是基本被學界認可的。但最近，一些網絡文章卻将《明太祖實錄》和《明太宗實錄》中捏造出來的情節當作正史，并一再演繹，稱朱元璋臨終前曾連喊三遍“朱棣來否”，而就在南京城外的朱棣卻不進城，還将此事“分析”的頭頭是道。

網絡中盛傳的“故事”

殊不知，明太祖去世時，燕王朱棣尚在封地，在聞聽父親死訊後，才前去奔喪。另外，明太祖晚年已經預見到藩王尾大不掉之勢，但苦于自己年事已高，一時間難以解決這個難題。所以，他臨終時還曾特意強調：

諸王臨國中，毋奔喪，王國吏聽朝廷節制。——《明史·齊泰傳》

值得注意的是，朱元璋死後，朱允炆繼位，齊泰等人依太祖傳位遺诏，命各諸侯王留在封地，不允許奔喪，同時讓各封國的官吏受朝廷節制。可是，朱棣卻篡改删節了許多檔案和史料，使得明太祖傳位遺诏中的這句話，也從《明太祖實錄》中被删節了。面對先帝不讓自己奔喪的遺诏，朱棣不惜徑稱是齊泰等人的“矯诏”，而後起兵“靖難”，與建文帝争奪天下。

事實上，《明史·齊泰傳》與《明太祖實錄》中的這一差異，恰好佐證了夏燮在《明通鑒》中所主張的觀點：

諸書所說太祖欲立燕王，皆成祖改修之《太祖實錄》如此。——轉引自孟森：《燕王朱棣靖難》

可以說，朱元璋重兵之際，還生怕燕王南下，進京阻礙朱允炆稱帝，又怎會命人召燕王觐見呢？況且，當時朱棣身在封國，沒有朝廷旨意，又怎麼可能就在南京城外呢？其實，明成祖杜撰的這些情節，都是為了掩蓋自己奪權的陰謀，以便美飾靖難之役。

靖難之役的發生，無疑是一場骨肉相殘的曆史悲劇。原本奉命領兵鎮守北邊的燕王，在羽翼豐滿之後觊觎皇位，做夢都想坐上龍椅。而明太祖雖将皇位傳給了朱允炆，卻再也沒有能力為之掃除障礙，隻留下黃子澄、齊泰等一批文臣，希望他們能輔佐建文帝穩住局勢。

朱元璋畫像

令所有人都沒有想到的是，明太祖一死，新君與朝臣，無論在政治智慧還是在軍事才能上，皆不足以同燕王抗衡。最終，建文帝削藩未成，反被朱棣逼死，滿懷悲憤地點燃宮殿自焚。可是，作為勝利者的朱棣，卻利用手中的權力，對史料肆意删改，不惜杜撰了朱元璋欲傳位給自己、朱允炆實為篡位的謊言，蒙騙了後人數百年。

如今，個别作者翻閱到朱棣所杜撰的謊言後，未加詳察，便信筆由缰地創作演繹，使之成為了一則流傳甚廣的“曆史謠言”。就此來看，類似的無稽之談之所以被個别人深信不疑，主要還是步入了“盡信書”的讀書禁忌。須知，并非印成鉛字的典籍便精準無誤，許多史書在撰寫過程中，難免會受到某些人為因素的幹擾，以至于偏離了曆史的本源。

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參考資料：

《明史》《明太祖實錄》《明太宗實錄》《通鑒綱目三編》《皇明祖訓》《明史講義》

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