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簡述孔子有教無類的思想

生活 更新时间:2024-08-21 07:24:25

孔子能成為後世學者眼中的至聖先師,與他的教育理念是分不開的,“有教無類”可以說就是孔子教育理念的重要内容。孔子的這句話也被收錄進了《論語.衛靈公篇》第三十八章流傳後世。其原文就是簡單的一句話,子曰:“有教無類。”

簡述孔子有教無類的思想(孔子所說的有教無類)1

可以說孔子的這句話是流傳最廣的幾句話之一。但是對于這句話的理解其實并不一緻,目前比較普遍的解釋有兩種。

一種認為這句話的意思就是不論是貴族、平民,地位有差别,還是中原、夷狄,身份不同,人人都應該受到教育。本章的譯文就是,孔子說:“人人都要接受教育,不應該分什麼類别”;

簡述孔子有教無類的思想(孔子所說的有教無類)2

第二種則認為這句話的意思是不論聰明的、愚笨的、孝順的、不肖的,通過教育可以消除這些差别,最終達到人人向善的結果,這就是有教則無類,簡稱“有教無類”。本章的譯文就是,孔子說:“通過教育可能消除人與人的差異(使人人向善)。”

簡述孔子有教無類的思想(孔子所說的有教無類)3

朱熹對于本章的注釋是,“人性皆善,而其類有善惡之殊者,氣習之染也。故君子有教,則人皆可以複于善,而不當複論其類之惡矣。”人性本善,而後天的習氣影響,有了善惡之分,故通過君子的教化,則可使人人皆回複向善,所以不應該分什麼善惡。這種解釋是比較接近第二種解釋的。朱熹的這種解釋是比較契合他所處的時代要求的,儒家思想一統天下,對其它思想、學派極盡打壓之能事,所以才會認為隻有通過君子的教化,使人向善才是正途。問題是何為善、何為惡,标準由誰來定,不能總由儒家你一家說了算吧。

簡述孔子有教無類的思想(孔子所說的有教無類)4

從孔子所處的時代看,西周時期,教育主要以貴族教育為主,平民是很難得到受教育的機會的,一方面與社會結構有關,另一方面與當時知識傳播的難度也是有關系的。到了孔子的時代,戰亂頻仍,禮崩樂壞,各國都開始大力培養人才,以孔子為代表的儒家更是提出了通過教化民衆,增加國力、維護統治穩定的治國方策,而且當時竹簡開始大範圍的使用,使知識傳播更加便捷。孔子在這種環境下提出“有教無類”,主要想表達的還是無論貴族還是平民,不論是華夏還是夷狄,都可以通過教育成才成德。這種解釋比較接近第一種解釋。而且這種解釋應該更接近孔子的本意。

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