老闆如何成為企業家的标準?孟子《孟子》一書雖然隻有7篇34000餘字但是對中國社會、中國人有着極其深遠的影響，而且早已是世界文化遺産的一部分孟子不僅在哲學論理上發展了孔子的思想，而且建立了以“民本”為基礎的政治思想體系——“仁政”學說，我來為大家講解一下關于老闆如何成為企業家的标準?跟着小編一起來看一看吧!

老闆如何成為企業家的标準

孟子《孟子》一書雖然隻有7篇34000餘字。但是對中國社會、中國人有着極其深遠的影響，而且早已是世界文化遺産的一部分。孟子不僅在哲學論理上發展了孔子的思想，而且建立了以“民本”為基礎的政治思想體系——“仁政”學說。

孟子生平

孟子，名轲，字子輿，是魯國貴族孟孫氏的後裔。約公元前372年，他誕生在鄒國(今山東鄒縣一帶)，孟孫氏家族沒落後遷居于此。孟子三歲時，父親就死了，靠母親織布維持生計。

孟子的家本來住在郊外靠近墓地的山邊。孟母見兒子很喜歡模仿着玩喪禮、祭禮的遊戲，便決定遷居到城裡去居住。

不想遷到城裡後，住在一個市場附近，孟子看到商販們做生意，又玩起了讨價還價的遊戲。

孟母又把家遷到一個學堂附近，孟子就跟着讀書人學習起禮儀來。

孟子八歲時，孟母省吃儉用将他送進學堂，但孟子起初學習并不努力，不能堅持用功。孟母看到這種情況，忿然用剪刀剪斷織布機上的布，對孟子說:“你讀書沒有恒心，半途而廢，和這又有什麼差别呢!”孟子從此刻苦攻讀。

孟子年歲稍長，便到魯國去遊學，到了魯國的國都曲阜。這時，孔子的孫子子思已經去世了，孟子便受教于子思的門人。他日夜攻讀，學業迅速長進，他決心繼承孔子的學說并發揚光大。

鄒穆公聽說孟子賢能，便請他回國，但不久孟子便發現鄒穆公并不采納他的建議，于是率領門人離開鄒國，周遊列國，向諸侯遊說實現王道和仁政的理想。

孟子首先到了齊國。齊威王雖将孟子待為上賓，并拜他為卿，卻不給他實權。孟子感到在齊國難以施展他的政治抱負，便辭去官職。齊威王再三挽留、并贈以黃金百镒，被孟子婉拒。

之後孟子先後到過宋國、梁國、滕國，又返回到齊國，但都未能實現自己的政治理想。公元前311年，孟子結束了十年遊說諸侯的生活，回到鄒國，專心著述，鬧揚孔子的學說。公元前289年，孟子去世，終年84歲。他的學說對後世儒學影響極大，被公認為孔子學說的繼承者，尊為“亞聖”。

孟子的思想及其政治主張

孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出一個富有民主性精華的著名命題:“民為貴，社稷次之，君為輕。”認為君主應以愛護人民為先。要保障人民權利。主張保國愛民、禮賢下士，提出要讓人民有基本的生活保障。還要為民制産，藏富于民。而且人民有權決定君主的名義與地位。孟子這一思想在中國思想界是破天荒的。《孟子》所闡述的要勇于擔當道義的思想造就了許許多多富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫。

孟子的思想和政治主張可以總結為以下四大要點:

1.提出以民為本的思想，主張仁政，人們是可貴的，國家社程應該是為人民的。君主所做所為應該是為了國家社秘和人民的。孟子的這一思想在中國曆史上影響極為深遠，有民主思想精華的思想家們都從這裡得到理論的支持，而堅持專制的統治者如朱元璋則痛恨孟子的學說。

2.“道性善”。孟子解祈心的内容為四端，即“恻隐之心”“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”這仁、義、禮、智“四端”。證明人性的本善，這為儒家的人文主義思想奠定了基礎。孟子以“心”論“性”，宋代的陸九淵、明代的王陽明就是在孟子論心、論性的基礎上發展出了“心即理”的心學理論。

3.“明浩然之氣”。孟子提出了一整套假煉、修養、成就人格的學說，為兩千多年以來，有志于成就事業的人指出了下功夫的途徑，并鼓舞了無數的志士仁人去克服困難，建功立業。

4.“融五霸而尊三王”。孟子繼承孔子學說和先聖先王的道統，發揚周公“制禮作樂”的精神，他提出“辟楊、墨”。孟子提出了一整套做人做事和社會生活的價值判斷标準，他強調義利之辨、人獸之辨和取子之道，為中華民族建立禮樂型的教化系統作出了貢獻。

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