醉翁亭，它所在地區并不出名——安徽滁州琅琊山。這個亭子是為了一個人所建——他就是北宋官員歐陽修。

一.歐陽修其人：

歐陽修是北宋政壇上的一個重要人物。他于宋仁宗天聖八年（公元1030年）考中進士，曆仕仁宗、英宗、神宗三朝官員，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾經是一位舉足輕重的大官。而且，他還是著名的“唐宋八大家”之一，在文學上也有很高的造詣。

古代官場上，因為各種原因被貶出京城是常态。在慶曆三年（公元1043年）時，範仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶曆新政”，歐陽修也積極參與革新，成為其中一名幹将。他提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。不過在守舊派阻撓下新政又遭失敗。

公元1045年，範、韓、富等革新派相繼被貶。歐陽修上書為他們分辯，因被也到滁州（今安徽滁州），後又改知揚州、颍州（今安徽阜陽）和應天府（今河南商丘）等地。

歐陽修畫像

二. 醉翁亭的由來：

歐陽修到達滁州之後，并沒有因為被貶而心灰意冷，而是積極地治理滁州。他為政采取“寬簡”政策，使得官民稱便。就在這樣的執政方針下，滁州反而被治理得井井有條。而且他與當地民衆打成一片，深得民衆的支持。

在滁州走訪民衆，遊覽山水之時，歐陽修認識了位于琅琊山上寺廟裡的主持僧智仙和尚，并很快與其結為知音。在兩人友誼日益增進的情況下，智仙和尚為了使歐陽修到山上遊玩時方便，就為他修了一個亭子。

歐陽修見到亭子自然是“大喜過望”，于是提筆寫下了一篇脍炙人口且流芳千古的“醉翁亭記”。于是，這個小小的亭子就有了名字——醉翁亭；于是，這篇“醉翁亭記”也因為這個小小的亭子而流芳千古。從此，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，正如他在醉翁亭記中所寫“太守與客來飲于此，飲少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。

作者筆下的“醉翁亭”，其遠近左右就是一張美妙的山水畫。這畫中有山，有泉，有林，有亭......然而作者又沒有孤立地用墨，而是将各種風景交織一體，既各盡其美，又多樣統一。

琅琊山醉翁亭

三.醉翁亭的後續：

第二年，《醉翁亭記》就被全文刻于石碑立在山上。之後，琅琊山和醉翁亭就越來越有名。蘇轼後來抄寫了醉翁亭記，據說有楷書和草書兩份。蘇轼的書法被刻成碑立于亭旁。

此後至今已逾千年之多，琅琊山上的醉翁亭名氣越來越大。各個朝代的官員人等都到此一遊，并有多人在此建造各種亭台水榭。雖然多次遭遇各種禍患，各種被毀，但之後都一次次地重新被修建起來。

如今的醉翁亭，總面積約1000平方米， 為中國傳統的歇山式建築，吻獸伏脊，亭角誇張地飛起，如鳥展翅。亭内可容納十多人，南北框門各設有格花和浮雕花卉，亭内有晚清時制作的八幅“八仙過海”浮雕。

醉翁亭内塑了歐陽修的立像。沿亭四周有木欄圍護。亭東的石壁前藤蘿低垂，山花掩映，壁上有多處摩崖石刻，皆為記載醉翁亭的興衰和對該亭的詠歌感歎，其一為南宋人篆書“醉翁亭”三個大字。

蘇轼《醉翁亭記》手書

醉翁亭的西邊有一碑，镌有蘇轼手書的《醉翁亭記》全文，筆勢雄放，人稱“歐文蘇字”，并為二絕。

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