文章的構成有三個方面：一是思想内容，一是結構組織，一是遣詞造句。這三個方面不能互相代替，然而密切相關，文章就是這三個方面的統一體。

思想内容是主要的，可是它必須靠嚴密的結構組織和正确恰當的詞句表現出來。

這裡談談結構組織的問題。結構組織就是文章裡材料的安排，文章各部分的相互聯系。

文章的結構組織是非常重要的。一篇文章，無論思想内容多好，無論詞句多麼優美，必須全篇組織得好。

一層一層、一段一段，安排得清清楚楚，有條不紊，該詳的詳，該略的略，前前後後，聯系得緊密，照顧得周到。

沒有前後脫節的地方，沒有丢三拉四的情況，沒有拖泥帶水的毛病，人家讀了才能得到清晰明确的印象。

常見有些青年同志寫的文章，意思不能說不好，有的并且很好，詞句方面有點小毛小病的，總還通順，就是整篇組織得不好，不清楚，不嚴密，

結果讓人讀着感到吃力，一遍看下去，還不能把它的意思搞明白，這樣的文章，往往達不到寫作的目的，至少要打很大的折扣。

文章的結構決定于文章的内容。為什麼這篇文章分三段，那篇文章分五段， 為什麼先說這層意思，後說那層意思，這些，都是文章的内容決定的。

從作者寫作的角度說，他怎樣明确自己所寫的内容，并且根據所寫内容的需要來安排文章的結構呢？

這首先是個思路問題，作者的思路是他對客觀事物怎樣觀察、理解、認識的反映，思路不是憑空産生的，而是以客觀事物為基礎的。

客觀事物反映在作者頭腦裡，經過觀察、理解、認識的過程，形成了他對這樣事物的印象、看法、态度或感情，把這些印象、看法、态度或感情理出個頭緒來，就是所謂思路，

按照這個思路寫成文章，就是所謂結構組織，文章的結構組織是否清晰嚴密， 表明作者的思路是否清晰嚴密。

思路是否清晰嚴密表明他對所寫的客觀事物是否形成了鮮明的印象、看法、态度或感情。

所以要文章的結構好，必須求之于思路。要思路清晰嚴密，必須善于觀察事物，能夠理解和認識事物，

隻有從鍛煉觀察能力和理解、認識的能力入手， 才能培養起既活潑而又嚴密的思路，隻有培養起這樣的思路，寫文章才會有好的結構。

寫一棵樹，如果你對這棵樹的形狀、構造、生長發育、性質作用，都不知道，或者知道得不清楚，這篇文章将如何寫法呢？

先寫什麼後寫什麼呢？一切都将無法下手。勉強寫些話出來，必然會前言不搭後語，使讀的人也摸不着頭腦。這還談什麼結構組織？

寫一件事，如果你對這件事的前因、後果、發展、演變、作用、意義，都搞不清楚，所知既然模糊，看法和态度就更難得鮮明。

這樣，文章又将何從組織？總之，自己不明白，就無法使讀者明白。

其次是文章的性質、對象和目的。文章總是寫給特定的對象看，為了解決特定的問題的，文章裡的材料怎樣安排，各個部分怎樣組織，要看文章是寫給誰的，是為什麼寫的。

比方，某處有一件重要的事情，你去調查一下，回來之後把那件事情寫下來，向領導報告。這該怎樣寫法？

當然隻有原原本本把事情的經過從頭至尾地寫出來，用不着什麼“倒叙”、“插叙”那些辦法。

如果想把這件事情寫成個通訊報道，在報刊上發表，寫法也許不同一些，可能先把結果寫出來，

然後再回過頭去寫事情的發生和經過，中間也許要補充一點跟這件事情有關的情況，以便一般讀者能夠了解得清楚一些，

并且也要考慮到怎樣安排才能引起讀者的注意，使他樂于讀下去。倘若拿這件事情作題材，寫成一短篇小說，寫法就會更不一樣。

寫自己對某個問題的看法，也要看寫給誰和為什麼而寫來考慮文章的結構——是寫給有關的個别同志看，還是寫出來發表？

如果發表，是在哪裡發表？給哪些讀者看？是着重于表明自己的意見，還是着重批評一種相反的、錯誤的意見？

雖然談的是同一個問題，由于對象和目的不同， 文章裡先說什麼，後說什麼，怎樣提出問題，怎樣得出結論，也就是說，文章的結構組織怎樣安排，也會有種種不同。

所以，要文章的結構好，除了先決地求之于思路的清晰嚴密之外，還要把寫作的對象和目的明确起來。不能為結構而結構。結構是為文章的目的服務的。

總之，結構不是個單純的方法技巧問題，雖然這裡邊有方法和技巧。有些青年同志在學習語文，

希望提高自己的寫作能力，聽說寫文章講究篇章結構， 于是想找人教給點謀篇布局的方法。

方法當然要講，然而那還不是根本的。根本的問題在思路，在寫作要有明确的目的。特别是思路，這是關乎文章結構的最根本的東西。

思路需要鍛煉，也是可以鍛煉的。思路一要開闊活躍，二要細緻嚴密。鍛煉就是向着這個目标來的。入手處：一在觀察，二在思考。

看一樣東西，不是毛毛草草地看一眼就算數，而是多看看，仔細看看，一邊看着一邊想一想。

定要把它看清楚，看明白。比如看一座山，可以從遠處看它的整體，看它的氣勢，又可以走到近處看它的岩石樹木；

可以從山腳看上去，又可以從山頂看下來，可以從這座山想到那座山，想到過去看過遊過的山，也可以從山上的泉水瀑布想到由這裡發源的溪流江河；

可以從它的景色想到它的蘊藏，也可以從它的今天想到它的明天；如此等等。

不是随便看看，不是胡思亂想，而是認真地看看，用心地想想，作到對這樣東西了然于胸中。

對事物有了這麼一種明晰的印象，等到要寫文章，根據寫作的目的考慮一下，哪些寫進去，

哪些不寫，哪些多寫一點，哪些少寫一點，先寫什麼，後寫什麼，再寫什麼，從哪裡寫起， 到哪裡轉個彎，到哪裡結束，心裡有了這麼個數，

一步一步寫下去，寫完之後反複看一看，讀一讀，如果有詳略不合适、連貫不順暢、聯系不周密的地方， 好好改一改，這不就是結構組織嗎？

看一件事情，想一個道理，也是這樣，知道了結果，一定找一找原因，想一想用這個原因說明這個結果合理不合理，下了個判斷，一定找一找根據，想一想這根據充分不充分。

正面想想，反面想想， 把有關的事情和道理聯系起來想想，總之，要做到對這件事或者這個道理了然于胸中。這樣，頭腦裡也就有了頭緒，寫起文章來也就有了條理。

當然，能夠這樣看事情，思考事情，要靠具備一定的實踐基礎、認識水平， 以及知識的蓄積。

但是，這裡邊也有個習慣問題。注意鍛煉，能逐漸養成好的習慣，不注意鍛煉，也會助長了不好的習慣。

因此，我們說鍛煉是有用的，是不可忽視的，經過不斷的、有意思的鍛煉，能夠使我們的思路在現有的思想水平和知識水平的基礎上，盡其可能的開闊活躍起來，細緻嚴密起來。

那樣，寫文章就能夠比較地鋪陳得開，不至于幹幹巴巴地一疙瘩，就能夠比較地有些條理脈絡，不至于颠來倒去，麻亂一團，或者前後脫節，丢三拉四了。

除了自己經常注意之外，讀好的文章，用心理解它的層次結構，也是鍛煉思路的很有效的辦法，因為從那裡可以領會到作者的思路是怎樣開展的，這對我們會有很大的啟發作用。

我們這樣來分析、領會文章的結構，主要不在于學習文章結構的方法技巧，而在于學習思考問題、認識問題的路徑——

怎樣從全面的認識一件事情的意義到具體的分析，怎樣從具體事實的意義深入和提高到更本質、更重要的意義，怎樣從當前的事情看到它的趨勢和前景。

這樣鑽研， 我們的思路會得到啟發，受到鍛煉，日積月累，久而久之，我們自己觀察事物、思考問題的能力一定會逐漸提高，而這種能力必将從我們安排文章的結構之中反映出來。

不僅讀議論性的文章可以這樣讀法，讀記叙性的文章也可以；不僅讀現代的文章需要從思路上着眼，讀古代的優秀的文章也需要。舉柳宗元的《小石潭記》為例：

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之，伐竹取道， 下見小潭，水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪， 為岩，青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披佛。

潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，怡然不動；爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。

潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境過清， 不可久居，乃記之而去。

同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。

這是一篇遊記，遊記并不是一邊遊着一邊寫，而是遊完之後，想着遊覽的情景寫的。

這篇文章表現出，作者的思路大緻是這樣，他先想到小石潭所在的地方，想到逐漸走近小石潭時聽見怎樣的聲音（聞水聲，如鳴佩環），看見一些什麼景物（潭邊的石頭和樹木）；

然後繼續想，走到潭邊向潭裡注視的時候看見怎樣的景象（遊魚……似與遊者相樂）；

接着想下去，看過潭裡的遊魚之後，又擡起頭來順着潭岸向遠處眺望，看見了怎樣的情景（鬥折蛇行，犬牙差互，不可知其源）；

近處、遠處都觀賞以後，該坐下來休息休息了，于是寫坐在潭邊看見什麼，感覺到什麼，最後，遊夠了，該回去了，于是寫回去，一直寫到同遊的人和作這篇遊記。

顯然，文章的結構組織所反映的正是作者遊覽時觀察的順序，和寫文章之前回想出的東西都留有清晰鮮明的印象，

隻要寫的時候把遊覽的過程和所得的印象都叙清楚了，我想，我們也同樣能夠寫出這樣一篇有條有理而又清新生動的遊記來。文章的結構不是一件難事。

有的同志給我來信，要我談談怎樣讀文章，有的同志要我談談怎樣寫文章， 特别是怎樣把文章的結構安排得好些。我想，這兩個方面能夠統一起來。

讀文章，可以這樣讀法，粗讀一遍，想一遍，再細讀一遍。然後根據時間等等條件，盡可能地去熟讀，乃至背誦。

粗讀一遍的目的在于對這篇文章能夠“粗知大意，得其梗概”。因此，哪怕篇幅比較長，也盡可能一口氣讀下來。有少數地方不甚明了，暫時由它去、不細想，也不查字典。

想一遍，就是想一想那大意和梗概。什麼是大意和梗概呢？主要是這麼幾點：

1. 這篇文章主要地談了個什麼問題？或者說了件什麼事情？

2. 這篇文章是寫給誰看的，為了什麼目的而寫的？

3. 文章裡主要說了幾層意思？前前後後的幾層意思是怎樣的關系？

這第三點，其實就是文章的結構組織。

想這一遍是大有用處的。讀報紙刊物上的一般文章，有時隻能讀一遍，沒有時間重讀第二遍。如果讀一遍就丢在一邊，往往印象模糊，稍過兩天就忘了。

讀過之後略微想一想，把上邊說的那三點回味一下，印象就清楚多了，深刻多了。這樣才不白讀，才能從中得到點什麼。

倘若是一篇重要文章，是要好好學習的文章，讀一遍，想一遍，對它有了個初步的了解，對上邊說的三點有了比較清晰的印象之後，

再去細讀，才能使自己的思路跟作者的思路合拍一些，才知道哪些地方應當特别注意，應當深入揣摩，這樣，收獲能夠更大些。

常見有的同志讀文章，一上手就一字一句地摳起來，半天還不能讀它一遍，一直讀到頭，所得的多是些零零星星的印象，得不出一個完整地扼要的印象，

也有的同志，草草讀一遍之後，馬上又回過頭來重讀，有時候讀了兩三遍，印象還是很籠統，甚至相當模糊，理不出個頭緒，

我想，這種情形可能都是由于缺少想那一遍的緣故。想一遍，這是個習慣問題。養成這個習慣之後，費時很少，往往隻要幾分鐘，十來分鐘就行，而收效很大。

再細讀一遍，目的在于咀嚼，消化。

1. 驗證第一遍讀過之後，所得的印象對不對。對的，加深它，鞏固它；不 對的，糾正它。

2. 求透。懂得不清楚的，要思考、揣摩。要考查工具書；前前後後的聯系照應，要弄明白；

主要的，次要的，要搞清楚。要得出總的、全面的理解；也要得出分解的，一部分一部分的理解。

3. 求深。要體會含蓄蘊藏的意思，要玩味精細細緻的情境，要領略論斷的分寸。

我想，用這樣的一些步驟來讀文章，對于鍛煉思路是很有好處的。如果思路不斷地得到鍛煉，自己寫文章的時候，在結構組織方面就會有些辦法了。

圖文源自網絡

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