世外桃源

【作品原文】

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛，漁人甚異之，複前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。

南陽劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

【文學常識】

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。這篇文章以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，寫了武陵漁人發現桃花林，進入桃花源，拜訪桃花源，離開桃花源和複尋桃花源的過程。

【重點字詞】

1.緣溪行 緣:沿着

2.夾岸數百步 夾：在兩旁 夾岸：夾于河的兩岸

3.芳草鮮美 芳：花 鮮美：鮮豔美麗

4.落英缤紛 英：花瓣

5.漁人甚異之 異：對……感到奇怪

6.欲窮其林 窮：盡，這裡是走完的意思

7.便舍船 舍：離開

8.才通人 才：僅

9.豁然開朗 豁然：開闊的樣子

10.屋舍俨然 俨然：整齊的樣子

11.有良田、美池、桑竹之屬 屬：類

12.阡陌交通 阡陌：田間小路 交通：交錯貫通

13.其中往來種作 種:栽種 作：工作，做工

14.悉如外人 悉：都

15.黃發垂髫并怡然自樂 黃發：老人 垂髫：小孩兒 并：都

16.具答之 具：詳細，詳盡

17.便要還家 要：通“邀”，邀請

18.鹹來問訊 鹹：全，都 問訊：詢問消息

19.率妻子邑人來此絕境 妻子：妻子和兒女 邑人：同鄉人 絕境：與人世隔絕的地方

20.遂與外人隔絕 隔絕：隔開，斷絕

21.乃不知有漢，無論魏晉 乃：竟，竟然 無論：不要說，更不必說

22.皆歎惋 歎惋：歎息感慨 惋：歎息

23.餘人各複延至其家 延：邀請

24.此中人語雲 語：告訴

25.不足為外人道也 不足：不值得，不必 為：向，對

26.便扶向路 扶：沿着，順着 向：從前的，舊的

27.處處志之 志：作标記

28.詣太守 詣：往，到，這裡指拜見

29.尋向所志 志：标記

30.欣然規往 規：計劃

31.未果，尋病終 未果：沒有實現 尋：不久

32.後遂無問津者 問津：詢問渡口，這裡是探求途徑的意思 津：渡口

【通假字】

便要還家 要：同“邀”，邀請

【古今異義】

1. 阡陌交通

交通 ：（古義）交錯相通。

（今義）各種運輸和郵電事業的總稱。

2. 率妻子邑人來此絕境

妻子:（ 古義）妻子和兒女

（今義）男子的配偶。

3. 率妻子邑人來此絕境

絕境:（古義）與人世隔絕的地方;

（今義）沒有出路的境地

4. 無論魏晉

無論:（古義）不要說,(更)不必說。

（今義）表示條件關系的連詞

5. 芳草鮮美

鮮美:（古義）鮮豔美麗

（今義）食物味道好

6. 說如此

如此:（古義）像這樣

（今義）這樣

7. 不足為外人道也

不足:（古義）不值得

（今義）不充足，不夠

【一詞多義】

為:武陵人捕魚為業 (作為) 不足為外人道也 (對,向)

尋:尋向所志 (尋找) 尋病終 (随即，不久)

舍:便舍船 (舍棄) 屋舍俨然 (房屋)

得:便得一山 (出現) 既出，得其船 (找到)

志:處處志之 (做标記) 尋向所志 (标記)

複:不複出焉、不複得路 (再) 餘人各複延至其家 (又)

遂:遂與外人間隔 (于是，就) 遂迷 (終于) 後遂無問津者 (就)

【重點句子】

1.晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。

東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚為職業。有一天他沿着溪水劃船走，忘記了路程的遠近。

2.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。

（漁人）忽然遇到一片桃花林，桃樹夾于溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有别的樹，地上花草鮮豔美麗，墜落的花瓣繁多交雜。

3.漁人甚異之。複前行，欲窮其林。

漁人對此感到很奇怪。再往前走，想走完那片桃林。

4.林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接着就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像隐約有光亮。

5.便舍船，從口入。初極狹，才通人 。

（漁人）就離開小船，從洞口進去。開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。

6.複行數十步，豁然開朗。

（漁人）又走了幾十走，突然變得開闊明亮了。

7.土地平曠，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之屬。

這裡土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

8.阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路交錯貫通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。

9.其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

那裡面的人們來來往往耕田種地，男女的穿戴，都跟桃花源外邊的人一樣。老人和小孩都充滿喜悅之情，自得其樂。

10.見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。

桃源中人看見漁人，竟然非常吃驚，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。

11.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。

他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來詢問消息。

12.自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人隔絕。

他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這與人世隔絕的地方，不再從這裡出去過，于是和桃花源以外的世人了隔開斷絕了。

13.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

他們問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝晉朝了。

14.此人一一為具言所聞，皆歎惋

這漁人一件件為他們詳細說出自己所聽到的事，他們聽罷都歎息感慨。

15.餘人各複延至其家，皆出酒食，停數日，辭去。

其餘的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待他。（漁人在這裡）停留了幾天，告辭離開。

16.此中人語（yù）雲：“不足為外人道也。”

這裡的人告訴他說："這裡的情況不值得對外邊的人說啊。

17.既出，得其船，便扶向路，處處志之。

漁人出來以後，找到了他的船，就沿着舊路回去，一路上處處作了标記。

18.及郡下，詣太守，說如此。

（漁人）到了郡裡，拜見太守，報告了這些情況。

19.太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。

太守立即派人跟着他前往，尋找以前做的标記，于是迷失了方向，沒有再找到原來的路。

20.南陽劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。

南陽劉子骥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。

21.未果，尋病終。後遂無問津者。

沒有實現，不久病死了。後來就沒有探求去桃花源途徑的人。

【成語積累】

1.世外桃源:比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。

2.豁然開朗:豁然,開闊明亮的樣子。形容由狹窄陰暗突然變為開闊敞亮的樣子。也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗。

3.無人問津:津:渡口。沒有人來問渡口。後用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。

4.落英缤紛:墜落的花瓣繁多而錯雜得樣子。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

5.怡然自樂:怡然，愉快的樣子。形容愉快而自得其樂。

6.阡陌交通:田間小路交錯相通。

7.雞犬相聞:村落間可以聽到雞鳴狗叫的聲音，形容一派祥和的景象。

【理解性默寫】

1.本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是（芳草鮮美,落英缤紛。）

2.吸引漁人“欲窮其林”的原因是（ 忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英缤紛。）

3.描寫桃花源美好的自然環境的句子（土地平曠,屋舍俨然,有良田美池桑竹之屬。）

4.描寫桃花源社會環境的安甯的句子（ 阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣着,悉如外人。黃發垂髻。并怡然自樂。）

5.描寫桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)的句子（黃發垂髻,并怡然自樂。）

6.與《大道之行也》中“老有所終”、“幼有所長”表現的思想相同的句子是（黃發垂髻,并怡然自樂。）

7.描寫桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有（a.便要還家,設酒殺雞作食。b、村中聞有此人,鹹來問訊。c.餘人各複延至其家,皆出酒食。）

8.“此人一一為具言所聞,皆歎惋。”桃花源人為何歎惋不已?

（ 問今何世,乃不知有漢,無論魏晉。）

9.交代桃源人來曆的句子（自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。）

【内容理解】

1.第一段描寫桃花林的美景有什麼作用？

渲染神秘美麗的氣氛，暗示将會出現“奇境”，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.第2段中,作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫?

從活動、穿戴、心情等方面進行描寫。

3.由“初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗”你能從中聯想到哪些人生道理或啟示？

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經曆一些艱難苦難”回答即可。

4.“此人一一為具言所聞,皆歎惋。” 桃源人為什麼歎惋? 作者為什麼不一一寫出漁人的話？

桃源人為時代變遷，為桃源外的社會動亂、黑暗而歎惋,為桃源外的人一直過着痛苦的生活而歎惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

5.漁人臨走時,桃源人叮囑說:“不足為外人道也”,其用意是什麼?

桃花源中人不想外人進來幹擾和破壞他們目前和平、甯靜的生活,不想把外面的人事紛争帶進桃花源。

6.漁人離開桃源後,還寫太守與劉子骥先後探訪未果的情形的作用是什麼?

作用是: ① 增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界

7.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的?作者虛構這樣一個地方目的是什麼?

說明桃花源是虛構的兩件事是:(1)尋向所志,遂迷,不複得路;(2)未果,尋病終。

虛構目的是:描繪無剝削,壓迫,自食其力,自給自足,和平甯靜,人人自得其樂的社會,同當時的黑暗社會形成鮮明對比,表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。

8.在現代生活中,友人對自己周圍發生的事情茫然不知,他的朋友說:“你‘乃不知有漢,無論魏晉’,竟成了桃花源中人了。”這個人說的話意思是什麼?用簡潔的話來回答。

這句話的意思是說他與世隔絕,孤陋寡聞,不問世事。

9.留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。(2分)

隻要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆歎惋。”“具言”的内容和“歎惋”的内容文中都沒有具體體現，但讀者結合文章可以想象到“具言”和“歎惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經戰亂之苦。

10.與“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什麼？

豁然開朗。

11.作者寫作此文的目的是什麼？（作者通過此文寄托了怎樣的政治理想？作者通過表達了怎樣的思想感情？）

對黑暗的社會現實不滿；對沒有剝削壓迫、沒有戰亂、和平安甯生活的向往；表達了作者對美好生活的向往；反映了廣大勞動人民的意願。

12.為什麼說桃花源是當時的理想社會？我們今天應該怎樣評價？

作者所虛構的世外桃源，是與所處時代相對立的。這裡景色優美，土地肥沃；資源豐富，民風淳樸；這裡沒有剝削壓迫、沒有戰亂，社會平等和平安定。這實質上是一個空想的社會，帶有原始共耕色彩，在當時是無法實現的，隻能是幻想。

13.作者為什麼要虛構一個與現實對立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的願望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。

【中考案例】

（2018年山東威海市）文言文閱讀

閱讀下面語段，完成下列小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲:“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人随其往，尋向所志，遂述，不複得路。

7. 下列句中加點詞語意思相同的一項是( )。

A. ①漁人甚異之 ②父異焉，借旁近與之

B. ①有良田美池桑竹之屬 ②屬予作文以記之

C. ①此中人語雲 ②卒中往往語

D. ①便扶向路，處處志之 ②向吾不為斯役，則久已病矣

8. 用現代漢語翻譯文中畫線句子。

阡陌交通，雞犬相聞。

9. 如何辯證地看待作者虛構出的理想社會？

【答案】

7. A

8. 田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。

9. 作者虛構出的理想社會，表達了古代人民對沒有剝削、沒有壓迫的美好生活的向往，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的複古傾向，在階級社會中也隻能是一種幻想，不可能實現。

【解析】選自《陶淵明集》 作者：陶淵明 年代：東晉

7. 試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A項中的“異”都是意動用法，“以……為異”；B項中的“屬”的意思分别為“類”和“通‘囑’”；C項中的“語”分别是“告訴”和“談論”；D項中的“向”分别是“從前的，舊的”和“假如”的意思。故選A。

8. 試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。文言文翻譯，在初中階段盡量此用直譯法，要求逐字逐句地落實，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“阡陌、交通、聞”的意思，必須翻譯出來。

9. 試題分析：考查對文章主旨的理解和評價。作答時要從時代的角度進行分析。文章描繪了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實結合，運用浪漫主義的筆法虛構了一個與黑暗現實相對立的美好境界，寄托了作者的社會理想，反映了廣大人民的意願。在戰亂不斷的東晉末年能提出這樣的“理想社會”是難能可貴的，有其積極意義。但又帶有一定的複古傾向，在當時的曆史條件下，是不可能實現的，隻能是一種空想。據此理解作答。

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