臨官莫如平

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孔子雲：臨官莫如平。

在他老人家看來，當官為政沒有比公平更好的美德。

古人崇尚公平，尤其在為政之中。《尚書》中寫道：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平”。意思是說，為君主做到公平無私，就能使王道廣遠、平坦，順利推行。

可以說，公平既是為官者斷是非的基本準則，也是為君者治天下的最高追求。

在這方面，唐太宗李世民給我們留下了一段佳話。

六二六年八月九日，李世民登基。九月二十四日，論功行賞。

李世民親自裁定長孫無忌等人的爵位和采邑，命陳叔達在殿前公開宣布。并且表示，任何人如有異議可以自行申訴。于是，各将領争功心切，亂做一團。

唐太宗的叔父淮安王李神通不服，說：“當年我在關西起兵，是第一個響應的。而今房玄齡、杜如晦等人，不過動動筆杆子，功勞卻在我之上，我心裡不服！”

李世民答：“當年，叔父雖然首先起兵響應，但其中也不乏自救成分。後來，窦建德吞并山東，叔父全軍覆沒（六一九年，李神通被生擒）；劉黑闼再集合殘餘灰燼，叔父又吃—次敗仗。而房玄齡等在大營之中運用謀略，使政府穩固。依照功勞獎賞，本應在叔父之上。叔父雖是皇家至親，但我也不會把親情和功勞混為一談！”

如此一番，諸将領心悅誠服。以淮安王李神通的尊貴，陛下尚且對他不偏心，我等怎敢不安分！

不止對叔父，李世民對自己的舊部也不曾偏袒。

李世民登基了，但秦王府舊人中卻沒有升官的。因此不少人抱怨：“我們跟随陛下這麼多年了，而今升官，反倒落在太子宮、齊王府那些人的後面！”

房玄齡提醒李世民，不少舊人頗有微詞。

李世民則說：“帝王公正無私，才能使人民心服口服。我們每天的吃穿用度皆來自民間。設置官位、分派工作，都是為了人民。理應選擇賢才擔任，怎麼可以依照新舊關系，來當作拜官的考量呢！如果新人賢能，舊人愚劣，豈能棄賢才而用愚劣？而今，不問‘賢’‘愚’，隻問‘新’‘舊’，怎能建立公平的體制！”

一碗水要端平

“凡臨政事能持平”，此話說來容易做到難。誰的身邊沒個親疏？誰的心裡沒個遠近？

唐太宗堅持原則，隻論功勞大小，不論親疏遠近，力争公平。

他認為公平的賞罰應該是“賞者不德君，功之所緻也；罰者不怨上，罪之所當也。” 得到獎賞的人不必對君主感恩戴德，是因為他們有功當獎；受到懲罰的人也不會怨恨皇上，是因為他們自知理當受罰。

而他自己也深知，要保持持久公正，也需要他律，需要制度。貞觀五年，他曾對房玄齡等人說：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無辜。是以天下喪亂，莫不由此。”賞罰一旦由了君王性子，便是濫賞濫殺，殃及國祚。因而，唐太宗君臣還建立了一套比較完善的官員年度考核體系，以明賞罰、持公平。

“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平”。

要王道平，王者之心，先要公平。

那麼，如何做到公平？有人梳理了古人的說法，大緻有四：

一要無私。偏在于多私，“無私，百智之宗也”；二要無欲。“心虛（指靈明無欲念）則公平”；三要心平。“平（平和）者，義之本也”，如果“不平其心，雖好事亦錯”；四要心正。即要公道正派，因為“邪則欹（傾斜），正則平”。

或許正如林肯所言，“一個總統在政府裡沒有朋友”。作為執杖人，當留公心，而廢私心。想想看，陳平分肉，心中必無肉。

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