探索史書夾縫裡的新奇故事，角度刁鑽，逼格滿滿，不一定有用，但一定有趣。

今天喵星人一統世界，殊不知，古人也愛貓成癡——買貓看日子，接貓選吉日，還要準備“聘禮”……不過，在古代，占據寵物界C位的其實是“汪星人”，曆史上著名的愛狗人士有漢武帝、漢靈帝、書法家陸機、雍正帝、乾隆帝、慈禧太後等等

或許大家會好奇，長期占據寵物界C位的又是是誰？問就是可愛的狗勾。

早在新石器時代河姆渡文化遺址就發現了狗的遺骨。根據DNA比對等衆多科學研究，确定世界上最早的狗出現在距今一萬五千年前，從時間上看，長期占據寵物界C位的，這“汪星人”是不是當之無愧？

在咱們中國，戰國時期，狗子因為身強力壯，就得去征戰、去打獵。後來到了秦漢時期，情況發生了一些變化，狗的大時代來啦。狗子們的主要業務，從上戰場厮殺，變成了“陪伴”與“玩賞”，力氣大戰鬥力強不再是第一争寵能量，“顔值即正義”，隻要你想辦法讓主人喜歡，你就出圈。

東漢 黃釉陶狗 上海博物館

《漢書》記載過這樣一句話：“沛公入秦, 宮室帷賬狗馬重寶婦女以千數,意欲留居之”，您瞧瞧，那時候想要籠絡劉邦用什麼？金銀财寶、美女駿馬，以及——我們的狗子。

當然，狗子不僅走向皇宮，還走進了平民圈，那時候平民也家家戶戶養起了狗，查看當時的史籍就會發現有“雞鳴狗吠之聲”這樣的記載，充分說明，狗子已經上至皇宮下至貧民窟，無孔不入。

不過平民家裡養狗可不僅僅是為了快樂地玩耍，主人家的狗糧不能白吃，想吃，就得付出體力勞動——日常“拿耗子”。你要說人家狗拿耗子多管閑事，恐怕會遭到古人無情的嘲笑。漢代崖墓中有個石碑上公然刻着大狗嘴裡叼着老鼠的畫像，這就是狗拿耗子的鐵證！

那時候全民養狗，皇帝也不會例外。漢武帝劉徹這位養狗達人，專門在上林苑建立了一個“犬台宮”，一日，雄才大略的漢武帝去新建成的“犬台宮”看望他心愛的狗子們，劉徹同學說了，“我的狗子們如此聰慧，如此勇敢，如此純良，如此美好如此……反正，一切美好的詞語用在它們身上都不過分吧？”

一旁的太監趕緊接茬：“不過分不過分，陛下，老奴覺得不但不過分，甚至這些詞語都不足以表達出狗勾們的可耐呢。”

劉徹同學又說了：“傳旨下去，讓狗官們對狗子要給予更多更存粹更深沉的愛。”太監答：“謹諾。”轉身馬不停蹄地傳旨去了。

狗官不是罵這些官員們，“狗官”在當時可是正兒八經的公務員，而且級别不低。商周時就有這樣的專職官員，漢朝皇帝更是在皇宮中設置了“狗中”、“狗監”來訓管照料狗狗。而當朝國民度超高的音樂家李延年正是一位“狗官”。

那天，靈感敲打了音樂家的窗，李延年正在工作室演練新鮮出爐的音樂作品《佳人曲》：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國……”曲音未落，給皇帝看狗的聖旨就來了。

這位狗官頗為知道輕重，趕緊放下他寫曲的稿子，廢寝忘食地不眠不休地制定起了關于組織文武百官定期欣賞“鬥狗之戲”的年度工作計劃。醉心工作的李延年暗想：996算得了什麼，隻要皇帝滿意，007我也在所不惜！

以上内容不是我杜撰更不是胡編亂造，它出自漢朝著名雜志《天朝周刊》第二十九期人物版對李延年的專訪，該雜志首席記者當時還對李延年進行了如下的靈魂拷問：“李大人，請問如果您的狗子與您的樂譜同時掉進水裡，而它們又都不會遊泳，您先救哪個呢？”李延年斬釘截鐵地說：“當然是狗子了，愛吾皇之所愛。”

除了漢武帝，愛狗成癡的還有漢靈帝，這位皇帝給他心愛的狗子帶上帽子，穿上衣服，将它變成了妥妥的衣冠禽獸。而北齊後主高緯更誇張，封他的愛狗為大官，每月按時發工資。

魏晉時期的書法家陸機，獨身一人在洛陽時，愛犬黃耳相伴左右。有一陣，陸機眼皮一直跳，他懷疑是不是家裡出了什麼不好的事，連書法都沒有心思寫了。當時又沒有網絡與電話，家鄉可是在千裡之外呢！

這可咋辦？他抱着試試看的态度對黃耳說：“狗子，我有個不情之請，我寫封信，你幫我帶回家怎麼樣？”沒想到黃耳這狗子居然痛快答應了：“汪汪汪，老陸，放心交給我，使命必達！”

陸機立即寫了一封信裝在竹筒裡，挂在狗脖子上。狗子心中自有丘壑，翻山越嶺不眠不休，不僅把信安全送達，還将家人的回信帶了回來。要知道人工送信往返可需要五十天呢，而人家黃耳隻用了二十天。

隋唐宋時期, 養狗蔚然成風。唐代名畫《簪花仕女圖》所繪即是大型吸狗現場，畫中赤果果地可以看到兩隻小狗勾與仕女嬉戲玩耍。不過，這種狗是從西域傳入的名貴品種拂菻狗，隻有宮廷貴婦才能有機會養的喲。大唐第一美人楊貴妃就有這麼一隻。

有次貴妃和玄宗皇帝下棋，貴妃悄悄讓了玄宗好幾步棋子，哪知還是輸不掉那盤棋，玄宗看在眼裡急在心裡，無奈之下給腳邊的小狗勾遞了個眼色，它立刻心領神會，跳上棋盤就把旗局弄個稀巴爛！皇帝擦擦額頭的汗，假意怪罪：“這猧子真能搗亂，朕眼看就要赢了。”嘿，他心裡正暗喜呢，多虧這隻狗子，否則朕顔面何存。正所謂“康猧亂局君王笑”， 猧就是小狗的意思。

《雙犬圖》，明宣宗朱瞻基繪

明清之際，從宮廷到民間都以玩狗為樂。就連一心朝政無心後宮的四阿哥雍正皇帝，都對狗子們極為寵溺，丢下後宮的小主們，化身設計師，親自為愛狗們設計狗籠子、狗衣、狗墊子等生活用品的圖案及樣式，還會親自檢查狗子衣服上的紐扣結不結實。

至于會吃會玩會生活的乾隆皇帝，那就更别說了，讓禦用畫師郎世甯為他的狗子們畫像，“嘿，有了畫像天下人知道我這狗子們有多帥了！”

還有更厲害的，慈禧太後，超級狗勾的迷妹，據說她養了一千多隻狗，給它們配備專職太監，給狗子們發年薪月薪，又有人伺候又有工資拿，狗子們的待遇真是羨煞人呐。

瞧瞧，喜歡狗勾的人一抓一大把，可見狗子在古代是多麼的受歡迎啊，不過呢，若要論地位高，那還是得是貓主子們。

在古代，皇帝會在每年的臘月搞大型祭祀儀式。《禮記》中記載：“臘月迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。”迎貓祭神環節，小貓咪絕對是出盡風頭。

各位貓奴，假如您穿越到宋朝，看到剛出生的可愛的小貓咪，愛心泛濫内心蠢蠢欲動想領養一隻回家，您非常非常有禮貌地對主人說：“請問您能送我一隻小貓貓嗎，在下乃愛貓人士，一定照顧好它。”這時候，您會看到主人拿起了掃把要打你了。

您納悶這是為何，明明您非常客氣呀。不懂了吧，人家宋朝的貓咪可不是你想領養就領養的，你得寫聘書、下聘禮。

看在您真心喜歡那隻小貓咪的份上，就給您科普下宋朝納貓的流程。

再宋朝想要将一隻小貓咪帶回家，要分四步走：

第一，請仔細研究《象吉備要通書》，挑選迎接貓咪的良辰吉日。

第二，準備一張“納貓契”，上面要寫明聘貓日期、貓咪的外貌特征、性格特點以及對它的期許，例如：健康成長、切莫走丢等。

第三，請西天王母和東華帝君來給做見證。

第四，準備聘禮。

如果說您不知道該送什麼聘禮，那我可以再給您支支招。野貓生的小貓咪，可以給貓媽媽送點小魚幹，黃庭堅在《乞貓》中是這麼說的：“聞道狸奴将數字，買魚穿柳聘銜蟬”，他買了魚來聘貓，估計他的小貓是野貓生的。而家貓生的小貓呢，則可以準備鹽、糖、茶葉、芝麻等。愛貓人士陸遊曾經寫過一首詩叫《贈貓》：裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。可見陸遊的這隻小貓是家貓生的。

抱得小貓歸之後呢，寵着呗，心甘情願當它的鏟屎官，除此之外還能怎麼辦？宋朝詩人胡仲弓曾經寫詩控訴過他家的貓有多懶、多失職，他是這麼說的：“瓶呂鬥粟鼠竊盡，床上狸奴睡不知。無奈家人猶愛護，買魚和飯養如兒”。家裡的糧食都讓老鼠偷了，貓還在睡覺啥都不知道呢，無奈家裡人都特别愛護它，給它買魚又買飯，簡直是當兒子養的。

相比之下，人家陸遊可就直白多了，給貓咪寫的詩詞多達十二首之多，對貓咪極盡贊美憐惜之能事。就連我們熟悉的《十一月四日風雨大作》也是與貓有關的，全詩為：“風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門”。風雨大作的時候，陸遊與他的小貓咪相互依偎着裹着毯子烤着火，不出門。

提到曆史上出名的愛貓人士，道士皇帝嘉靖必須擁有姓名。有權任性的嘉靖将自己的愛貓封為“虬龍”，意思就是小龍，即皇帝的兒子。除此之外，他還在宮裡設置了專門照料貓的機構——“貓兒房”，據說貓們夥食标準極高。

後來，冷酷無情的他，在愛貓不幸離世後，腹黑男居然傷心欲絕，專門打造了一個黃金棺材，将貓埋在皇家園林，還命大臣為其寫祭文，在墓碑上親自刻字，命名為“虬龍冢”。

特約撰稿人：金一池，編劇，自由撰稿人

編輯：涼三

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