說到宋仁宗的身世，許多人第一反應就是“狸貓換太子”。但是正在熱播的《清平樂》電視連續劇卻避而不提這個家喻戶曉的傳奇故事，這讓許多不明曆史真相的吃瓜群衆大惑不解。小編從今天起，準備用十個篇幅，給大家還原一下狸貓換太子的真相及其背後的權力之争，今天是第一篇。

王凱江疏影虐狗照

在我國民間文學中，《狸貓換太子》可謂婦孺皆知。直到今天，這個動人心魄的故事仍活躍在戲曲舞台上，京劇、蒲劇的《狸貓換太子》《遇後龍袍》（《遇皇後》與《打龍袍》二劇連演，簡稱《遇後龍袍》。），越劇的《拷寇珠》，晉劇的《審寇珠》，秦腔、川劇的《抱妝盒》（改編自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》），雷劇的《斬郭槐》，演繹的全是這個傳奇故事。

《狸貓換太子》劇情大緻如下：北宋第三位皇帝宋真宗趙恒年長無子，兩個妃子劉妃與李妃同時懷了身孕。真宗召見二人，各賜信物，承諾誰生了兒子，就立誰為皇後。生性陰險的劉妃在太監郭槐的幫助下，把李妃生下的孩子換成剝了皮的狸貓，命承禦寇珠将孩子抛入九曲橋下淹死。寇珠不忍，求計于太監陳琳，将太子藏入妝盒，密送八賢王趙德芳處撫養。劉妃誣告李後産下妖孽，真宗遂将李後貶入冷宮，冊封劉妃為後。郭槐告發寇珠與陳琳在九曲橋私會，劉皇後命陳琳拷問寇珠，寇珠不屈，觸柱而亡。劉妃又命郭槐火燒冷宮，李後被内監救出，流落民間。18年後，真宗死，李後之子趙祯即位為仁宗，包拯至陳州赈濟，李後鳴冤，包拯受狀查明沉冤。仁宗斬郭槐，貶劉妃，迎母親回宮，母子團聚，“狸貓換太子”真相大白。

章獻劉太後劇照

《狸貓換太子》的故事之所以流傳大江南北，人們津津樂道、信之不疑，原因是這個故事在曆史上确實有迹可尋。

宋仁宗生母李宸妃（宸妃名号是特置，仁宗用以追贈生母而設）實有其人。李宸妃原本隻是章獻皇後（即大反派劉妃，去世時谥為莊獻明肅，慶曆四年改為章獻明肅，故史稱章獻太後。）身邊一名侍女，每天負責鋪床、疊被，掌燈等雜事。李妃膚色玉耀、莊重寡言，真宗對她一見傾心。李妃不久懷孕，生下仁宗，但是隻得了一個“婉儀”（妃嫔稱号，屬内命婦嫔階，初為從一品，後改為正二品。）的名分，地位卑微。更可憐的是，仁宗尚在襁褓便離開生母，“章獻以為己子”，由楊淑妃（與貴妃、淑妃、德妃、賢妃同為夫人，正一品。）撫養。仁宗從小稱劉氏為大娘娘，楊淑妃為小娘娘，在他眼中，劉氏就是自己親生母親。

真宗死後，李妃為真宗守陵，進位為妃，不久病逝，享年46歲。仁宗繼位卻沒有親政，朝政大權掌握在章獻太後手中。對于仁宗的生世，宮中雖然有人知道事情始末，卻因畏懼太後，無人敢言。章獻在世時，仁宗始終不知自己生母已死。章獻死後，燕王趙元俨（宋太宗趙光義第八子，“少奇穎，太宗特愛之”。仁宗繼位時，元俨在宗室中輩分最高，或為八賢王原型。）才把真相告訴仁宗。

李宸妃劇照

曆史記載，趙元俨在說出真相的同時，還懷疑李宸妃屬于非正常死亡，“死以非命”。仁宗聞聽此言，無異晴天霹靂，心情激蕩、悲痛萬分。他數日不理朝政，下罪己诏自責未盡生養死葬之孝心，追封生母為皇太後，谥号“莊毅”（後改為“章毅”），并且親自主持遷葬母親的儀式。雖然此後開棺遷葬，經過仵作（法醫）勘驗，證明李宸妃并非“死以非命”，但是傳奇故事并沒有太過脫離真實曆史：曆史上确有劉妃其人，且與宋仁宗生母确實有過糾葛。

這段跌宕起伏的曆史，本來就是非常好的傳奇文學素材，戲劇創作者自然不會錯過。根據這段公案，創作者絡繹不絕。胡适先生曾感慨：“這樣的大案子自然最容易流傳，最容易變成街談巷議的資料。”盡管李宸妃并非“死以非命”，但這四個字卻為後世話本和戲劇的創作者們提供了無限遐想的空間。這就叫：藝術源于生活，但是高于生活。高出的部分，就是傳奇，就是演義，就是胡謅瞎掰。

劉太後垂簾聽政

戲曲編著者為了令作品臻于完美，“有意駕虛”，往往不是格之以理，而是會之以情。真實是相對的，《狸貓換太子》的故事流傳頗廣，正是因為劇作者創作時不拘泥于曆史，成功用藝術彌補了曆史導緻的缺憾，迎合了普通大衆的心理預期。

《狸貓換太子》另一不真實之處是包拯的出現和參與。真正的包公雖然也曾經斷過獄，卻是以直言敢谏著稱于世的，并沒有涉及仁宗皇帝、李宸妃與劉妃之間的恩怨糾葛。千百年來，人們一直傳頌包公為官剛正、執法嚴峻，雜劇、戲曲将其演繹得活靈活現，讓他也融入這個故事，使觀衆誤以為這就是曆史。

話說到這裡，還有很多問題沒有解釋清楚。比如章獻太後到底何許人也？她背後到底有怎樣的勢力與手段，能夠從其他妃嫔那裡搶奪孩子收為己有？她為什麼能在真宗死後垂簾聽政、掌握朝政大權，讓朝臣畏懼不已？甚至别人要在她死後才敢說出真相？她到底是如何握住權柄的？北宋真宗朝到仁宗朝又經曆了怎樣的政治鬥争？

宋仁宗劇照

且聽小編細細道來。

中國曆史上垂簾聽政的太後很多，尤以兩漢和兩宋為最。《狸貓換太子》中的大反派章獻太後在宋仁宗繼位之初，臨朝稱制長達十一年（1022—1033年），名列兩宋垂簾太後之首。

曆史上對章獻太後的評價褒貶不一。比如司馬光給予的評價極高：“章獻明肅皇太後保護聖躬，綱紀四方，進賢退奸，鎮撫中外，于趙氏實有大功。”蔡東藩在《宋史演義》中也認為“劉氏有呂、武之才，無呂、武之惡。”但王夫之在《宋論》中對劉氏大加撻伐，認為劉太後垂簾聽政，“服兖冕以廟見，亂男女之别而辱宗廟”，純屬大逆不道。更有甚者，攻擊劉太後是宋代“武則天”。

其實，曆史上真實的劉太後人生際遇之離奇，政治手腕之老辣與武則天相較不遑多讓，而且也頗具戲劇性。

劉太後微時劇照

（未完待續）

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