上文已經介紹了通過“格物緻知”的方法來“悟道”，成為“聖人”，那麼怎麼才能确定自己真的“悟道”呢？或許我們可以從王守仁的故事中得到啟發。
假設你們小區隻有一個人來過洛陽，你對洛陽很感興趣，也想要去看看。之後他跟你講述了去到洛陽你會遇到什麼，或者留下書信和照片，等你真的到了洛陽之後一對照，就能确定自己有沒有來對地方。古人就是這麼做的。
洛陽
史書記載王守仁在夜裡突然“開悟”，之後便興奮地狂笑不止，驚得衆人非常以為他發了瘋，便紛紛上前去問他是怎麼一回事兒。王守仁也不做答，在狂喜過後便恢複了平靜，拿出了一些書籍，上面記載了一些“悟道”後的情景，等王守仁一一對照過後發現非常吻合，由此則終于确信自己已經“悟道成聖”。那麼書籍上記載的到底是什麼呢，我在馮友蘭的《中國哲學史》中關于孟子一章的介紹裡面找到了一些蛛絲馬迹。
王守仁
孟子認為人人都是聖人，因為人都有仁、義、禮、智四端，如果都擴充此四端的話，就都有可能成為聖人，達到“萬物皆備于我”、“上下于天地同流”，後來的儒家稱為“天人一體”的境界，馮友蘭先生稱之為神秘主義傾向。而這種境界，是包括儒家、道家和後來的佛家都認為是個人修行的最高境界。
得道之後到底是一種什麼樣的感覺呢，我就跟大家分享一下。
孟子
虛假的賢者模式：相信大部分人都經曆過，在經過男女雙修以後，欲望得到了滿足，就會呈現一種無欲無求的狀态，有的會累過頭倒頭就就睡，很多人戲稱為“賢者模式”。但是有一個特點，這種狀态不會持續幾天，就需要再一次進行雙修來達到這種境界，并且頻率不好拿捏，多和少都會時人的頭腦變得混沌，身體還可能由此受損。
真正的賢者模式：通透、有力量。道，就是萬事萬物運行的原理，一個人“悟道”成為“聖人”之後，就獲得了的關于萬事萬物知識、并且掌握了利用的方法，獲得了無窮無盡的力量，即“萬物皆備于我”。同時期有的人評價孔子說“明知不可為而為之”，也從側面反映出孔子當時的決心和力量有多強。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“上下于天地同流”表示既擁有自強不息的品質，又擁有寬廣的胸懷。一旦“悟道”之後，這種狀态會一直伴随你，就像獲得了一面鏡子一樣，需要時時擦亮，不至于落滿灰塵，從而在你照鏡子的時候看不清自己。孔子曰：“吾日三省吾身”，指的就是這個意思。
好的，這個問題就寫到這個。經過上面我的對比介紹，相信大家對于這個問題有了初步的了解，有什麼問題或者意見可以在評論區和我互動留言。
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