首霸篇

春秋首霸，小白桓公。 不計箭仇，任相管仲。

禮義廉恥，四維挈領。修其舊法(fǎ)，擇善而用。

四民分業，士農商工。三國五鄙，寄軍于政。

教訓成俗，德法并用。三本四固，三選賢能。

啧室之議，參政議政。九惠之教，惠民之政。

鳏寡孤獨，匡急救窮。山海官營，利出一孔。

均田分力，相地衰征。取民有度，藏富百姓。

尊王攘夷，義兵必勝。南拒強楚，北伐山戎。

存亡繼絕，援衛遷邢。九合一匡，春秋鼎盛。

注釋：

首霸篇

春秋首霸，小白桓公。 不計箭仇，任相管仲。

【譯文】春秋時期，齊桓公第一個在諸侯中稱霸。他不計一箭之仇，任用管仲為宰相。

【注釋】春秋：是周代列國國史的通稱。後人把這一時代稱為春秋時代，起訖年代為公元前770年至前453年。霸：諸侯的盟主。桓公：指齊桓公，姓姜名小白。不計箭仇：小白在即位前，曾經被管仲射過一箭，險些喪命。小白即位之後，棄一箭之仇，任管仲為宰相。管仲：名夷吾，字仲，谥号敬，也稱敬仲。是春秋時期，著名的政治家、軍事家和經濟學家。

禮儀廉恥，四維挈領。 修其舊法，擇善而用。

【譯文】管仲任相之後，把禮儀廉恥作為教化百姓，規範百姓行為的關鍵。對國家的舊法進行了完善，其中好的繼續使用，過時的進行修改，建立起比較完備的法度。

【注釋】禮：法則，禮儀。義：道德、行為。廉：不貪，廉潔。恥：恥辱，可恥的事情。

四民分業，士農商工。 三國五鄙，寄軍于政。

【譯文】将士、農、工、商這四種行業的百姓，按照行業分開聚居。實行把國都分成三部分、農村分成五部分管理的行政區劃，并将軍事組織納入其中，建立起軍政合一的體制。

【注釋】四民分業定居：四民指士、農、工、商。他們是當時國家中基本國民。分業聚居：将他們分業聚居，士人在清靜的地方居住；農民靠近田野居住；手工業者靠近官府居住；商人靠近官府居住。這樣的好處是，不同行業的人不會見異思遷，有利于各安其業，子承父業，鄰裡傳教，提高國民素質。

三國：國,指國都。在國都轄區内設立二十一個鄉，其中百工和商賈鄉六個，士鄉十五個。十五個士鄉，由齊桓公、上卿國子、高子各統率五個。

五鄙：鄙，指農村。農村九萬戶為一屬。齊國農村共有五個屬，即五屬，也稱作五鄙。五鄙分别由五個大夫治理。寄：依附。軍：軍令。政：行政機構。

寄軍于政：在十五個士人鄉的層層行政組織中同時設立軍事組織。每鄉可有兵士兩千，五鄉為一萬兵士，為一軍。十五個士人鄉共有三軍。 教訓成俗，德法并用。 三本四固，三選賢能。 【譯文】通過教化和訓導，形成良好的社會風俗，把德治和法治結合起來治理國家。使用人才有三個根本原則和四項根本政策。選拔人才有“三”選制度。

【注釋】三本：即德行和名聲不符的；功勞和俸祿不符的；能力和官位不符的，這三種人不能用。因為這三條原則是國家用人的根本，稱為“三本”。

四固：即大德不至仁的人，不可授以國家大權；見到比自己品德高尚和能力強的不能讓位，這樣的人不可以授以尊貴的爵位；使用刑罰好包庇親戚和回避親貴的人，不能授以軍權；不重視農業，随意橫征暴斂、索取民脂民膏以賄賂讨好上司的人，不可授以管理城邑的權力。這四條關系到國家的安危，稱為“四固”。三選：即由基層推薦、國家選拔、最後由國君親自考察任用的人才選拔制度。

啧室之議，參政議政。 九惠之教，惠民之政。

【譯文】建立啧室的咨議制度，讓老百姓參與國家大事，指出國君的過失。推行九種惠民政策，惠及社會的各種特殊群體。

【注釋】啧室之議：管仲建立的一種咨議制度。即對百姓提出意見和建議都納入“啧室”的咨議制度來處理。

九惠之教：一是老老，二是慈幼，三是恤孤，四是養疾，五是合獨，六是問病，七是通窮，八是赈困，九是接絕。

鳏寡孤獨， 匡急救窮。 山海官營，利出一孔。

【譯文】對那些鳏、寡、孤、獨的人和貧窮及遇到危難的人給予接濟和幫助。對關系到國計民生的鹽、鐵實行國家專賣。一切經濟權益和财政大權，都掌握在國家手裡，由國家來宏觀調控。

【注釋】鳏：年老無妻。寡：死去丈夫的婦女。孤：失去父母的孩子。獨：無兒無女的老人。匡：幫助。官營：國家經營。山海：指鐵和鹽。

均田分力，相地衰征。 取民有度，藏富百姓。

【譯文】把土地平均分配給各家各戶去耕種，按照土地肥脊征收不等的賦稅。對百姓征收有度，讓國家的财富藏于百姓之中。

【注釋】均田分力：是曆史上最早進行的土地制度改革。均田：把原來的公田直接分給各農戶去種。分力：打破私田公田的界限，實行授田制下的一家一戶小農經濟的分散經營。

相地衰征：與均田分力相适應的農業賦稅制度。相地：測定土地的肥脊。衰證：以土地肥脊的不同等級征收不等的賦稅。

尊王攘夷，義兵必勝。 南拒強楚，北伐山戎。

【譯文】高舉尊王攘夷的旗幟，以正義的戰争取得軍事鬥争的勝利。抗拒南方強大的楚國，讨伐北面的少數民族山戎。

【注釋】尊王：尊重周天子，尊重周王朝。攘夷：攘：驅除。夷：指中原四面的少數民族。當時雖然周王室衰微，但周天子仍然是天下的共主，從民心和道義上說還是神聖不可侵犯的。所以管仲提出的“尊王”，在當時是最有号召力的政治口号。加強華夏民族的團結，共同抵禦四周戎狄少數民族的騷擾和入侵，以安定中原，也是人心所向。因此，“尊王攘夷”順應了當時的曆史潮流。

存亡繼絕， 援衛遷邢。 九合一匡，春秋鼎盛。

【譯文】恢複滅亡了的國家，延續斷絕了的貴族世家。保存了衛國，挽救了邢國。九合諸侯，一匡天下，齊國春秋霸業達到了鼎盛。

【注釋】援衛：公元前660年，狄寇殺死了衛懿公，滅亡了衛國。齊桓公派兒子無虧帶領齊軍打敗狄寇，并替衛國修築了一座新城——丘城，使被滅亡了的衛國繼續下來。

遷邢：公元前659年，邢國被北狄搶劫一空，都城被燒成了廢墟。齊桓公率領宋、曹等諸侯大軍打敗北狄，幫助邢國建造了一座新城，并派兵士幫助戍守。史稱“遷邢”。

九合：即九合諸侯。是指齊桓公、管仲九次會盟諸侯。這裡“九”不是确數，是說會盟次數之多。一匡：即一匡天下。匡正統一天下。鼎盛：指霸業最興盛。

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