說起蒲松齡，有些人可能還不太知道，大家可能還有的人想問一下，蒲松齡是誰呀？但是如果說到《聊齋志異》的話，相信大家就都恍然大悟了，相信這不是我一個人的童年陰影，肯定有好多人小的時候看這個電視劇或者是電影，都被吓到過，以至于晚上不敢一個人走夜路，不敢一個人上廁所。

（一）早年經曆

蒲松齡是清朝非常出名的小說家，他寫了很多的文言文的小說，還有很多文言文的小說集，比如《聊齋志異》。

蒲松齡家裡，之前是非常有名的世家，但是後來，到了他父親那裡的時候，就開始慢慢的不景氣了，他年輕的時候是非常希望能通過考試做官的，後來因為清兵入關，朝廷的局勢很亂，就不太如意。

公元1640年的時候，在山東淄川的一家人院子裡，一個小生命誕生了，那個時候，誰也想不到，這個小孩子的一生會有多麼的不容易，也沒人能夠想到，在這個院子裡出生的這個小孩子，會成為以後的文學領域的聖手，也就是世界上寫短篇小說領域裡邊最厲害的。

在蒲松齡出生的那個年代，如果出生的是男孩兒的話，要在外邊挂一個弓箭，他父親在他出生之前做了一個夢，夢到了一個特别瘦而且還有病的老和尚，袒露着半邊身子，來到他家裡，他父親這個夢醒了之後，蒲松齡就出生了，後來，蒲松齡就把自己的一生，跟這個老和尚聯系到了一起，說自己年輕的時候經常生病，長大了之後，命運也是不怎麼好，比較坎坷，而且，家裡也挺窮的，冷冷清清的，就長那個老和尚一樣的。包括他自己寫的文章，作品，以及出去教别人讀書，就像是跟那個老和尚拿着缽出去要飯差不多，所以，他覺得自己的上一輩子就是那個老和尚。

（二）仕途風雲

在蒲松齡19歲的那一年，他參加了很多的考試，而且每次考試都有很好的成績，在縣試裡邊是第一名，在府裡邊考試，也是第一名，在省裡邊考試，還是第一名，所以中了秀才，他在科舉考試的道路上，開始的時候，是非常順利的，但是再往後的話，就非常的坎坷了。他一直考試到五十多歲，就連他的妻子都讓他放棄，别考試了，你的命運就這樣了，你要是真的命運好的話，這麼多年，你早就做了大官了。蒲松齡說，再去試一次，結果，還是沒有考上。

蒲松齡的這一輩子，從表面上看的話，非常的平平淡淡的，用大多數人的眼光來看的話，他的這一輩子，可以說是比較失敗的，他一輩子參加鄉試考試十幾次，沒有一次考中的，就算是後來做了老師，去教别人讀書，他也不怎麼合格，他教書教了30年，這30年裡，他教出來的學生，也沒有一個考中科舉的。

蒲松齡考試不中的原因，可能有兩個:一個是，當時的科舉制度，在當時，考完試之後，有很多的幕僚來整理這些試卷，這些幕僚本身的話，文化水平不一定很高，所以在整理試卷的時候，不一定是把好的試卷推薦給上司。第二是:蒲松齡本人作為一個寫小說的人，作為一個創作文學的人，他的形象思維可能更強一點兒，在他寫文章的時候，很明顯，會有一些形象思維的東西摻雜進去，但是，當時的科舉的話，需要的是邏輯思維這些東西，所以就不太一樣。

（三）人生巅峰

但是仕途這方面的不好，并沒有影響他後來成為了一個偉大的小說家。蒲松齡的一生，無疑是孤獨的，可能也正是因為他這一生的孤獨，才造就了他這一生創作了這麼多的小說。蒲松齡生活的那個時代，社會上流行的是詩文，小說并不怎麼有人看，也不怎麼是社會的主流，但是蒲松齡，就走上了這條路。

蒲松齡把想象力跟現實主義聯合到了一起，蒲松齡這一輩子，既沒有跟之前的司馬遷一樣，遊曆了很多地方，也沒有跟之前的曹雪芹一樣經曆了很多的榮華富貴，更甚至說，有很多的傳說也不能當真，蒲松齡的一生，過的非常的忙碌，他肯定沒有很多的空閑時間，所以他也不可能讀過很多的文化知識，他所學習的比較多的，是比較工整的文章。

或許也正是因為經曆的東西不多，反而使他的想象力，有了很大的提升空間。但是，蒲松齡，就是這麼神奇的一個人，去了一趟濟南，寫下了一篇《黃英》，去了一趟崂山，寫下了一篇《崂山道士》，就這樣，一篇一篇的積累下來，成就了這位世界短篇小說的王。

不過，話又說回來，如果蒲松齡，年輕的時候，成功的當了一名官員的話，那可能就沒有我們現在家家戶戶都知道的《聊齋志異》的存在了。當然，我們不知道，如果讓蒲松齡在做官跟留下千古流傳的文章之間選擇的話，他會怎麼選，所以，我們隻能從蒲松齡所留下來的《聊齋志異》中，從他筆下所寫的那一個個生命中來感受他的喜怒哀樂，而他平平淡淡的一生，跟他所寫的炫麗動人的故事，也形成了一種沒法兒用語言形容的對照。

蒲松齡曾經也深深地愛着主人家的小妾——顧青霞，但這，肯定是一場沒有結果的愛戀，現實中的蒲松齡，不管怎麼樣，也避不開古時候禮法的約束，于是，一次次在現實中沒辦法實現的愛戀，就變成了他筆下一個又一個勇敢的追求愛情的狐仙或者是女鬼。蒲松齡在現實生活中，認識的女性很少，顧青霞是因為琴棋書畫，都非常的精通，而且喜歡詩，所以跟蒲松齡請教過這些東西，而蒲松齡，因為她的才華，以及其他的方方面面，對顧青霞也是很有好感的，但是因為不能在一起，所以後來《聊齋志異》當中，很多的女性的角色，可能都是根據顧青霞為原型創作的。

蒲松齡筆下的女性角色，跟其他的作品的女性角色比較的話，更加的處于底層，更加的苦難，更加的勇敢，在她們的身上，孕育着中國平民女性的靈魂，很多的狐仙女鬼，都是喜歡上了讀書人，所以讀書人，也是蒲松齡筆下另一個群體，他描繪刻畫書生這個角色非常的順手，因為他本人自己就是讀書人，也就是書生。他《聊齋志異》中所寫的書生，描述的都是中國底層知識分子中比較有代表性的。他更願意把這些美好的愛情故事，寫在書生的身上。

現實中的蒲松齡，沒辦法改變自己的命運，也沒辦法改變别人的命運，因此，他隻能把這些自己内心渴望的東西寫到了書中。《聊齋志異》也創造出了中國古典小說新的形式，這本書把一個個不可能存在的東西放到了現實之中，最終，從一步經典的作品，變成了一部鑄就一個民族靈魂建設的重要東西。這部書被稱為是:魔幻現實主義的開山之作。

我們不能說蒲松齡的一生是好的還是不好的，就像是如果他做了官，可能就真的沒有後來的這些經典的小說故事，但是，不得不承認，他可能就是因為一生的窮困潦倒，不得志，才使得他寫出了這一部在後世流傳非常廣泛的《聊齋志異》。

參考文獻:

《聊齋志異》

《聊齋志異逸編》

《聊齋志異創作論》

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