陶淵明是東晉大詩人，也是中國曆史上成就最高的詩人之一。宋代的蘇東坡評價陶淵明詩說:“其詩質而實绮，癯而實腴。”意思是陶淵明詩歌的風格平實而又繁華，瘦弱卻又豐腴。可以說準确地概括了陶詩的風格。

形影神·神釋

大鈞無私力，萬理自森著。

人為三才中，豈不以我故！

與君雖異物，生而相依附。

結托既喜同，安得不相語！

三皇大聖人，今複在何處？

彭祖愛永年，欲留不得住。

老少同一死，賢愚無複數。

日醉或能忘，将非促齡具！

立善常所欣，誰當為汝譽？

甚念傷吾生，正宜委運去。

拟挽歌辭·其三

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。

嚴霜九月中，送我出遠郊。

四面無人居，高墳正嶣峣。

馬為仰天鳴，風為自蕭條。

幽室一已閉，千年不複朝。

千年不複朝，賢達無奈何。

向來相送人，各自還其家。

親戚或餘悲，他人亦已歌。

死去何所道，托體同山阿。

《拟挽歌辭》共有三首，陶淵明設想自己死後情景，拟此三詩，此詩為第三首。後四句道出了他對生死的豁達。視死亡如托體于山，這就不難懂他的樂天安命順其自然了。陶淵明受道家思想影響很大，在他身上總能看到莊子的影子，隻不過莊子是太不近人情的哲學家，而陶淵明則是一位想得開、說得出且做得來的詩人。

讀山海經(其一)

孟夏草木長，繞屋樹扶疏。

衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。

窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡然酌春酒，摘我園中蔬。

微雨從東來，好風與之俱。

泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。

俯仰終宇宙，不樂複何如。

“古之學者耕且養”，陶淵明也是繼承古訓的，務農自不必說，但猜想他莊家肯定種得一般，也不是一位持家有方的人。讀書亦是如此：“好讀書不求甚解”；泛覽、流觀可窺其讀書的态度了。

歸園田居（其一）

少無适俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羁鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

暧暧遠人村，依依墟裡煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。

戶庭無塵雜，虛室有餘閑。

久在樊籠裡，複得返自然。

這是陶淵明的代表作，詩中各種美好的意象：鳥、魚、南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、煙、狗吠、雞鳴……娓娓道來，生趣盎然。豈不知天天聞此、觀此是何等單調無聊！有幸悟出此中真谛非詩人莫屬。這才真的算是 “詩意的栖居”！

歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

這是一首真真正正勞作的詩，非久居田家而不可得，甯靜平和充實的天趣使然。又雖累得半死也不忘說一句“但使願無違”，可見其率性的人生。

飲酒（其五）

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

這是陶集中的臻品，在中國詩歌史上也同樣璀璨。其藝術水平之高相信放在任何一部偉大的詩篇前都毫不遜色。魏晉最重玄學，盡管陶淵明不是玄學家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二頃五十畝種秫”、二萬錢悉送酒家，可見酒在他生活中的重要。

讀山海經·其十

精衛銜微木，将以填滄海。

刑天舞幹戚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不複悔。

徒設在昔心，良辰讵可待。

陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶重要的主題，這首詩贊歎神話形象精衛、刑天，即是此精神的體現。陶淵明的詩雖然以平淡自然為主調,但是他仍有豪邁雄健的一面,對于這一點,魯迅先生稱之為“金剛怒目式”。

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