平順天台庵

平順天台庵殿頂

刷過了南禅寺、廣仁王廟、佛光寺甚至敦煌196窟檐，一直心心念念平順天台庵。因為無論開會還是飯局，它都曾高蹈于“唐構”朋友圈。作為華夏大木作之老前輩、“紅不讓”，它有資格睥睨天下。然而2014年11月落架大修，先在脊槫與替木間發現“長興四年（933）九月二日地駕……”墨書題記，又在飛子上看到“大唐天成四年（929）創立，大金壬午年重修，大定元年（1161）重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修”諸多記錄。天成、長興皆五代後唐年号，李世民、李隆基之大唐與沙陀人的一廂情願，就好比蔥與洋蔥的關系，于是慘遭“降級”。

平順天台庵山門

如今仕宦時興大灰狼改小鮮肉，我的老醯兒呀……沿了濁漳河谷往上遊走，李莊的文廟、武廟在車窗外一掠而過。與大雲院同在北耽車鄉，至王曲村有壇形孤山，拾級而上臨崖有門，乍看去好似一家農戶，敲門同時應有狗吠。就這樣，我們冷不防從天台庵的右腋轉到了大殿前，享受一把曲徑通幽、豁然開朗的過程。但見其東傍山谷，西臨漳水，居高臨下，坐北朝南，可謂視界高遠、風水絕佳。因其環傍村舍，村民把它當作遊憩之所改造，周遭一圍朱漆長廊，尤好似給長城貼了瓷片。

平順天台庵大殿正面

平順天台庵大殿山面

滄桑千載的天台庵，始建于唐天祐四年（907）。就像曾為龍門寺下寺的淳化寺，如今空餘一座正殿。大略看去，舉折平緩，飛檐如翼，極古立辨。記得傅熹年曾說南禅寺不過一間村級佛堂，天台庵則更是南禅寺的“具體而微者”。但同樣都是《小雅·斯幹》所說的“如鳥斯革，如翚斯飛”，亦為歐陽永叔《醉翁亭記》中“有亭翼然”的傳神寫照。難怪1973年發現時隻消一眼，就将它斷為晚唐遺構。

平順天台庵大殿正脊琉璃

平順天台庵大殿山面瓦作

大殿廣深各三間，單檐歇山頂。屋面覆以筒闆布瓦，瓦條壘脊，正脊兩端有琉璃鸱吻。大殿有料石台基高1米許。明間設闆門，兩次間置直棂窗。比之南禅寺，一是正脊極短；二是縱闊不及7米，明間開間較大，兩次間僅為明間之半。這種空間尺度，或許囿于地形，抑或因其為庵，反倒顯得緊湊。

平順天台庵大殿山面結構

平順天台庵大殿柱頭鬥拱

大殿設12根檐柱，俱為圓木柱。柱礎為覆盆式，柱頭卷殺較宋代更為緩和。柱間橫向聯接僅用闌額，無普拍枋，闌額至柱角不出頭。柱頭鬥拱為最原始也最簡潔的“枓口跳”作法，與梁架緊密地聯接一體。據說梁思成把它作為《營造法式》的實例注腳。

平順天台庵大殿梁架結構

平順天台庵大殿平梁彩繪

大殿的梁架結構，不像布村玉皇廟那樣讓人茫然不知所措，而是像小學課本那般的簡單明了。殿内無柱，四椽栿通達前後檐柱，其上以蜀柱、大鬥承托平梁，伸到柱外經砍斫即為華拱。梁架上殘留彩繪，局部瀝粉貼金，視其畫風，當為晚清畫蛇添足。

平順天台庵文保标識

大殿門楣懸挂匾額的位置，卻是一塊《文物古迹保護标志》。曰：“實會公社王曲大隊天台庵，為唐代建築。所有建築和石碑均為最古。經上級文物保護主管部門鑒别後，決定為文物保護重點單位。廣大幹部和群衆認真保護，不準毀壞。如要興工動土，需經縣革命委員會批準。平順縣革命委員會，一九七三年五月二十三日。”無論其帶有什麼樣的局限、色彩與痕迹，也都成為了曆史的一部分，值得敬畏。

平順天台庵擎檐柱

平順天台庵擎檐柱

其實即便斷為五代後唐，即929年創建、933年上梁，其創建時距離唐亡亦不過26年。有鑒于彼時之社會、經濟、區位、用材和技藝諸多制約，我開玩笑說，建着建着就改朝換代了，甚至“不知有漢，無論魏晉”。無論中土寺觀，抑或西方教堂，動辄凝聚幾代人的功德，屢見不鮮。尤其天台庵殘喘到了今天，畢竟也是一千多歲高齡，國内五代遺存也就是個位數，所以看到它四角拄了拐杖（擎檐柱）的龍鐘老态，心底裡還是驟然湧起一種無言的感動。

平順天台庵窗框泡釘

大殿修複過程中，人們珍視它的每一個構件、附件、飾件遺存。哪怕大門上僅存的一個泡釘，索性就鉚在直棂窗的上方正中。我想，無論怎樣波瀾壯闊的曆史，都由一處處可能微不足道的細節構成。我們不放過每一處細枝末梢，或許它就還原了曆史真相，甚至改寫了曆史。

平順天台庵唐碑碑首造像

平順天台庵唐碑

平順天台庵唐碑龜趺視角下的大殿

殿前月台偏東有一通唐碑，赑屃鏊座，古意盎然，隻是風化嚴重、字迹漫漶。讓我好奇的是，碑座龜趺不是傳統的直視前方，而是作回眸凝望大殿狀。我試着貓下老蠻腰，以龜趺的視角仰望大殿。你這是在虔誠聽經呢？還是在追憶2011年台基上一對石獅子失竊時的不堪并表示憤怒和無奈呢？至少我想，這是每日晨昏中光影最迷人的角度，隻此一望，便是千年。

平順天台庵琉璃鸱吻

平順天台庵琉璃脊獸

隋唐間佛教鼎盛，學說獨辟，諸宗分流。一時間，南派重義理、重智慧，北派崇止、崇禅定。有智颛法師提出“止觀并重”、“定慧雙修”學說，第一個有中國特色的佛教學派由此誕生，因其久居浙東天台山，故名“天台宗”。平順天台庵作為國内現存最早的天台宗殿堂，也成為了彼時佛教南北交流的有力印證。

平順天台庵正立面圖。圖源網絡

據說大殿曾有12尊女性形象的彩塑，村人稱作“十二小美女”，現在看來，當為“十二圓覺菩薩”。想象中，唐塑、五代塑的可能都有，可比南禅寺，可比青蓮寺。當然如今，早已成了“十二阙”。其實，唐也罷，後唐也罷，有此五代木構足矣。落寞隻是後人的無病呻吟，天台庵兀自“不以物喜，不以己悲”。

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