參苓白術丸由人參、茯苓、白術、甘草、砂仁以及白扁豆、薏苡仁、蓮子與桔梗九種成分組成；香砂六君丸由黨參、茯苓、白術、甘草，砂仁以及制半夏、陳皮、木香、幹姜與大棗十種成分組成。
我們仔細觀察：這倆藥有一個成分重疊部分，那就是人參、茯苓、白術與甘草。這時，有朋友眼前一亮，“這不是大名鼎鼎的四君子湯嗎？”正是的。也恰恰是這個四君子組，使這兩藥在功效上有了共性——那就是都能益氣健脾。
它們不同的是：
脾是轉運水濕的主，體内有濕了，脾怎能脫離得了關系呢？事實上，食物與水液到達胃内，先被胃腐熟，然後，剩下的技術性與權威性工作就都是脾的事了。比如，脾會把水谷轉化成精華與津液，然後再把它們派發給各組織器官。這裡，我們能看出水濕與津液的階級區别了吧？它倆的前身都是水，可轉世後，津液是寶，水濕卻是害。那麼，水是變害還是變寶，這全在于脾給不給力了。
當人因飲食不節，思慮過度等種種原因導緻脾虛時，脾就不能很好地工作，以至于它就不能把水濕變廢為寶了，那麼，水谷就會以半成品的形式聚集在中焦。這樣，人在精神面貌上，飲食排便上就會出現異常，比如會有面色萎黃，神疲乏力，少氣懶言等這些脾虛的基本症狀。另外，因水濕停聚，人還會有食欲差，吃進的東西完谷不化，腸子咕噜噜叫并伴有腹瀉等這樣的症狀，并且這些症狀明顯時，我們就可選參苓白術丸。
而香砂六君丸多出的成分是制半夏、陳皮、木香、大棗、幹姜。在這裡，我們可以把大棗并入四君子中理解。香砂六君丸中的四君子是黨參，而參苓白術丸的四君子是人參，顯然，黨參的補氣力比人參弱，那麼，咱把大棗的補氣力加上，是不就相當于縮短了兩藥益氣健脾力量上的差距啊？
然後，咱再論香砂六君丸中多出的成分——制半夏能降逆止嘔；陳皮理氣；木香行氣止痛，顯然，它們都在奔着通氣用勁。這點在該藥的“和胃”功效上也有了啟發（和胃就是通降的意思）。那麼，為什麼要通氣呢？因為氣滞了（氣滞則不通，不通則痛）。所以，此時人的脘腹脹滿，氣滞腹痛，愛放屁等這些氣的表現更明顯。另外，人還會有嗳氣，惡心欲吐，胃内嘈雜等胃的通降失常表現，并且這些表現更突出時，我們就可用香砂六君丸。
參苓白術散與香砂六君丸都有益氣健脾的功效，都可改善形體偏瘦，食欲差，面色萎黃，神疲乏力，少氣懶言，大便稀溏這些脾虛的基礎症狀。
區别是：參苓白術散更偏重滲濕止瀉，對于完谷不化，腸鳴洩瀉，久瀉不止，大便不臭，咳嗽氣喘并伴有大便稀溏這樣情況更适合；香砂六君丸更偏重通降及行氣止痛，對于惡心欲吐，嗳氣，胃脘脹痛，嘈雜，愛放屁這樣的情況更适合。
綜上所述：參苓白術丸與香砂六君丸這兩個古方的各自側重點是不同，所以，它們不分孰好孰壞，對症使用是關鍵。
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