河北滄州是全國知名的武術之鄉。滄州武術傳承久遠，國家審定的129個拳種中，在滄州形成并廣為流傳的就占52個；滄州國手輩出，明清兩朝滄州曾有2000多名武術精英藉武科步入仕途，為世皆知的“大刀王五”、“津門大俠”霍元甲、“神力千斤王”王子平等武術精英皆出滄域……

宗師最青睐的傳承武術之地

由于地理、曆史條件獨特，滄州自古講武求備，尚武圖存，武技廣播蔚成風氣，素有“武健映映乎有表海雄風”之說。據史料記載，滄州民間武術，源于春秋，興于明，盛于清，至乾隆時，武術之鄉已經形成。千百年來，滄州武林精英荟萃，豪俠雲集，形成了濃厚的習武、尚武的民風。

武術宗師，是指傳承門類武術進入滄州的第一人。宗師傳承武術進入滄州多以故事的形式被曆代傳人口耳相誦，也有的是以文字的形式記述于拳譜中。在這些故事中，有的叙述宗師因雲遊留居滄州的，如“劈挂拳”宗師韓姓道人，雲遊至滄州鹽山，與村民左寶梅相投，授拳于他；有的是因為避難藏匿于滄州的，如“闖王刀”宗師秦氏夫婦，因随明末闖王李自成起義失敗後流落于滄州，被人留居，授藝于此；也有的是在滄州遇到困境，如“太祖拳”宗師“順元和尚”，患病于滄州街頭，被宋公收留，病愈後，為報宋公之恩，授藝于宋公之子宋平……這些宗師其身份或僧、或道、或俠，其入滄理由也不盡相同，但他們在滄州都得到了基本相同的禮遇：滄州民衆盡解其困，其結果則是盡授武技于滄州。

如滄州名拳“八極拳”，“八極拳，吳鐘傳”，吳鐘者“北方八門拳術之初祖也，字弘聲，孟村鎮天方教人，八歲就聰慧過人，年甫弱冠，勇力出衆，遂棄書學技擊，晝夜練習，寒暑無間”。據八極拳拳譜記述，吳鐘之技承之于一自稱“癞”的域外俠客。雍正年間，有一南方俠客雲遊至孟村，口渴腹饑，吳鐘盛情款待，兩人談論投機，推誠相愛。俠客見吳鐘忠誠可嘉，遂留居其家中，盡授八極拳術，并告知三年後他的另一徒弟“癖道人”将傳授“六合槍”之奧妙。按八極拳世系排列，尊“癞”為一世，“癖”，吳鐘為二世。從此，“八極拳”在滄州、全國乃至世界範圍内傳播開來。

之所以這些武術宗師不落他處卻獨愛滄州，源于滄州有着豪俠仗義的區域性格和一脈相承的武術傳統，正如八極宗師“癞”所言：“素聞燕趙多慷慨之士，故雲遊來此。”滄州有着武術生存的“梧桐之樹”，由此引得武術宗師這些“鳳凰”來駐足也便不足為奇了。

滄州武林傳奇人物不可勝數

滄州武林傳奇性的人物非常多，可以編成一本厚厚的武術風雲錄。

因影視劇而廣為人知的“大刀王五”王正誼也是滄州人，因個人經曆與戊戌變法等曆史事件相交織，成為京師名俠，他為徒弟譚嗣同劫法場，後又因義和團運動被殺害，同為滄州老鄉的霍元甲為之冒死收屍，他在北京珠市口開的源順镖局也成為一個傳奇。但是在滄州本地，“大刀王五”并沒有過多被人提及，因為在當地人看來，類似人物難以勝數。

丁發祥打敗沙俄兩名來華立“國擂”的大力士和技擊高手戰勝“中華第一擂”被康熙皇帝賜封為“鐵壯士武俠”，津門大俠霍元甲多次令洋人聞風喪膽，霍殿閣被末代皇帝溥儀聘為武師，王子平（千斤王）屢勝外國大力士為國争光，張之江出任中央國術館首任館長，都成為為武林美談。

在過去，武林還有“镖不喊滄”的說法，這是怎麼一回事呢？王正誼的師傅是雙刀李鳳崗，滄州回族人，當年王正誼為了學武，多次懇求後改信回教，得到真傳。而李鳳崗的叔父李冠銘，也是滄州身懷絕技之人，“有奇力、性負氣”，李冠銘、李鳳崗、李慶臨等三代的“成興镖局”幾乎從未失過镖。據說因為有镖客從門前喊镖經過，李冠銘騎馬飛奔，見到石坊，一手抓住石坊，另一隻手夾着馬躍起，馬跳嘶而不能動彈，押镖之人大駭。所謂“镖不喊滄”的說法便來源于此，它說明滄州武林高手太多，以後經過此地的镖局不敢造次，隻能乖乖收起镖旗，停止喊镖，以示對此地高手的尊重。

在這裡每提起一個拳種，都會牽起一段具體曆史。唐拳據說是唐高祖李淵之子李元霸所創，後來一個自稱“闖王”李自成後人的李天祥，流落南皮，于大地主侯家教武，在明末清初将唐拳在此傳播開來。

燕青拳則是清代乾隆年間由孫通傳入的。據傳孫通曾在嵩山少林寺苦習數年，燕青拳藝爐火純青，被人尊為“萬能手”。孫通因犯命案去東北避難，途經靜海縣小南河村時，見霍氏宅屋環境秀麗、風景優美，料定若經授藝日後定出傑人。于是在霍家傳下燕青拳，而霍元甲的曾祖父就是孫通的高足。

講究實戰性是滄州武術最大特點

曆經上千年的發展和傳承，滄州武術門類衆多，蔚為大觀。在國家審定的129個拳種中，在滄州形成并廣為流傳的就占52個，民間零散的功夫更加難以計數。

滄州武術各拳種廣泛分布于各縣市區。其中市區和滄縣習武者較多，門派有16個，流傳于市區的代表性拳種主要有八大門派：劈挂、燕青、六合、八極、八卦、功力、查滑、太祖等，另有衆多的陳、楊、吳、孫、武等各式太極拳習練者。

滄州南部以八極、唐拳、六合等門派為主，分布在東光、南皮、泊頭等縣；滄州東部以燕青、劈挂、螳螂、八極、通臂、長拳、昆侖等門派為主分布在黃骅、鹽山、海興、孟村；滄州北部以燕青、六合、連環、無極、通臂、少林、八盤掌等為主，分布在青縣；滄州西部以太祖、彈腿、短拳、少林、戳腳、形意等門派為主，分布在肅甯、任丘、河間、獻縣等縣市。

衆所周知，中國傳統武術在地理上有三大闆塊，南有莆田、中有登封、北有滄州，其中莆田和登封都依托于南北少林的宗教場所和習俗，唯有滄州的武術與宗教毫無關聯。

滄州武術的各個拳械門派都有其傳承譜系、規定動作、技法要領，同時由于地緣、人文等因素的相近相通，各拳種之間取長補短、相互交融，呈現出地域風格上的一緻性。滄州武術的突出特點是剛勁威猛、技擊性強，既有大開大合的勇猛長勢，又有推撥擒拿的絕技巧招，速度快、力度大、講究實戰。

如滄州非常有代表性的拳種八極拳，乾隆爺曾說過“文有太極安天下，武有八極定乾坤”，它重于技擊，講究“挨、傍、擠、靠”，極為兇猛，出手就能傷人。

随着近代中外交往的頻繁，滄州武術也不斷走出國門。在海外，滄州籍武師應邀授藝講學和派員來滄考察習藝者，涉及日本、韓國、美國、德國、瑞士、新加坡、巴西、比利時等30多個國家和地區。八極、劈挂、迷蹤、六合等拳種目前在國内外交流廣泛，影響深遠。

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