記得小時候起，大人就常提醒我們：到外面去旅遊，遇到門檻必須“跨”過去而不能踩上去。對了，究竟是什麼原因不能“踩門檻”呢？一純學習了解了古典文化知識，才知道這都是有緣由的。

① 據說忌踩門檻這一風俗始于先秦時期。

君主為了使手下乖乖聽命，要制造出威嚴肅穆的氣象，不允許大臣踩門檻就是其中的一個手段。

② 對于古代的普通百姓來講，有一點非常現實，木質門檻不似石制門檻堅硬，長期踩門檻入屋，會造成門檻的破損，踩爛了可如何是好？

③ 因為門檻是屋内屋外的界限，所以它是能夠擋污穢、辟邪的，把鬼怪拒之門外。在風水學中的作用也是：阻擋外部不利因素進入屋中，并且防止一家人的氣運流失。

④ 還有人說，在佛教寺廟裡，門檻代表了釋迦牟尼的肩膀，這一腳踩上去可不得了啊！

第一篇

《紅樓夢》六十三回，有一個關于門檻的有趣典故：

岫煙聽了寶玉這話，且隻管用眼上下細細打量了半日，方笑道：“怪道俗語說的，‘聞名不如見面’，又怪不的妙玉竟下這帖子給你，又怪不的上年竟給你那些梅花。既連他這樣，少不得我告訴你原故。他常說‘古人中自漢、晉、五代、唐、宋以來皆無好詩’，隻有兩句好，說道：‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。’所以他自稱‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上是自稱‘畸人’的，你就還他個‘世人’。‘畸人’者，他自稱是畸零之人；你謙自己乃世人擾擾之人，他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈于鐵檻之外了，故你如今隻下‘檻内人’，便合了他的心了。” 寶玉聽了，如醍醐灌頂，“嗳喲”了一聲，方笑道：“怪道我們家廟說是鐵檻寺呢，原來有這一說！姐姐就請，讓我去寫回帖。”

寶玉生日，群芳夜宴，妙玉寫了帖子來拜壽。寶玉隔天早上才看見了，照理要回帖，卻犯愁怎樣回才好，正打算找黛玉問問。碰巧路上遇見了與妙玉交好的岫煙，便有了這段對話。

“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”出自範成大之筆。曹公對這句話是有切身體會的啊！

鐵門檻在這是一種權貴的象征。想當年他曹家是江南織造，又得康熙帝信任，風光榮耀至極，可新任皇上雍正爺并不信任曹家呀，他肯定會來個大換血，安插自己的人手，這節骨眼上，曹家内部也不善經營，最終被抄家。

值得一提的是，《紅樓夢》裡還有一個水月庵，因饅頭做得好，久而久之就稱“饅頭庵”了。

“鐵檻寺”和“饅頭庵”都印證了這一句詩。

第二篇

回族的風俗裡，是不坐門檻的，自然更不可能踩門檻。

傳說在伊斯蘭教傳播的早期，創始人默罕默德常帶領一衆穆斯林與迫害他們的異教徒作戰，當時條件艱苦，默罕默德因身體疲憊，曾枕門檻而睡，因此門檻在教衆心目中是一個神聖的存在。

所以，到回族人生活的鄉村，您能瞧見他們備着小凳子，閑話家常時就坐在小凳子上，門檻是絕對不能踐踏的。

這一點和漢族人喜歡坐在門檻上唠嗑、摘菜葉子的行為大相徑庭。

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（本文作者一純，今年17歲，在家自學國學三年，有所感悟，願能與您分享交流，您的點贊、轉發、評論是我前進的最大動力，謝謝！*^_^*）

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